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Séminaire en ligne Temps de lecture: 11 minutes

résumer: Jeunes issus de minorités sexuelles et de genre

Série de conversations de connexion: Thème 4, Session 4

En août 5, Connaissance SUCCÈS et Planification familiale 2030 (FP2030) a accueilli la quatrième et dernière session de la quatrième série de conversations de la Conversations de connexion séries: Célébrer la diversité des jeunes, Trouver de nouvelles opportunités pour relever les défis, Construire de nouveaux partenariats. Cette session s'est concentrée sur la façon de répondre aux besoins de SSR des jeunes issus de minorités sexuelles et de genre.

Manqué cette session? Lisez le résumé ci-dessous ou accédez aux enregistrements (dans Anglais et français).

Conférenciers en vedette:

  • La voie Kraus-Perrotta, coordinatrice de projet au Girl Innovation Research and Learning Center du Population Council (modérateur de la session).
  • Seigneur Sean, travailleur social et défenseur de la jeunesse chez J-FLAG.
  • Saro Imran, jeune activiste transgenre et entrepreneur pour les droits humains et le développement, Point focal jeunesse FP2030.
  • Ramish Nadeem, responsable du programme International and Youth Muslim Advocacy chez Advocates for Youth.
  • Jesse Castelano, coordinateur pays pour les Philippines pour l'IYAFP et responsable du programme Transcend by LoveYourself Inc.
Thème des conversations de connexion 4 Session 4 | De gauche, sens horaire: La voie Kraus-Perrotta (modérateur), haut-parleurs Ramish Nadeem, Seigneur Sean, Saro Imran, et Jesse Castelano.
De gauche, sens horaire: La voie Kraus-Perrotta (modérateur), haut-parleurs Ramish Nadeem, Seigneur Sean, Saro Imran, et Jesse Castelano.

Langue

Quels sont les termes et le langage que vous utilisez lorsque vous parlez de lesbienne, homosexuel, bisexuel, transgenres, bizarre (LGBTQ) populations ou jeunes issus de minorités sexuelles et de genre dans votre travail? (Cliquez pour agrandir)

Sean Lord a commencé la conversation en discutant de la langue. Lors de l'identification d'une personne issue d'une minorité sexuelle ou de genre, il est important d'utiliser la terminologie correcte. Apprendre les pronoms préférés d'une personne, respectez-les, et faites de votre mieux pour les utiliser.

Saro Imran a également souligné l'importance des pronoms au sein de la communauté transgenre. Au cours des 2-3 dernières années, elle et d'autres dirigeants ont travaillé pour sensibiliser le peuple pakistanais à poser des questions sur les pronoms préférés des individus.

Ramish Nadeem a expliqué la variété du vocabulaire utilisé dans le monde. Les mots « queer » et « trans," par exemple, sont souvent utilisés comme termes généraux pour les lesbiennes, homosexuel, bisexuel, transgenres, queer et/ou questionnement, intersexe, et asexué (LGBTQIA) identités. Internationalement, il y a plusieurs termes que les gens utilisent, et il est important non seulement de légitimer toutes les façons dont les gens s'identifient, mais aussi les façons dont les gens se désidentifient avec certaines identités.

Jesse Castelano a expliqué le langage dans le contexte du VIH/SIDA. Les gens essaient de rester à l'écart du langage identitaire personnel dans le travail sur le VIH/sida puisqu'une personne n'a pas à s'identifier comme homosexuelle, bisexuel, ou lesbienne d'avoir participé à des relations homosexuelles. Un langage qui reflète la pratique, comme « hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes » ou « femmes ayant des rapports sexuels avec des femmes » – est encouragé à éviter les stigmates socialement ancrés.

Regarde maintenant: 14:45

Les participants ont discuté de la terminologie, l'importance des pronoms, la variété du vocabulaire utilisé dans le monde, et la langue dans le contexte du VIH/SIDA.

“Apprendre les pronoms préférés d'une personne, respectez-les, et faites de votre mieux pour les utiliser." - Monsieur. Seigneur

Besoins et défis

Quels sont les besoins et les défis auxquels sont confrontés les jeunes que votre organisation sert, et quels sont les défis communs que vous voyez chez les jeunes issus de minorités sexuelles et de genre? (Cliquez pour agrandir)

SP. Castelano a parlé de son travail de promotion de la durabilité des services VIH pour les populations clés. Elle a parlé d'un de ses projets de recherche qualitative, un groupe de discussion de femmes transgenres, où elle a eu un aperçu de leurs problèmes, Besoins, et les préoccupations concernant l'accessibilité et la prestation des services de santé transgenres. Le défi le plus prioritaire pour les femmes transgenres participantes est l'accès à l'autodépistage du VIH. L'autotest du VIH est souvent préféré car il promet la confidentialité. Un autre besoin de SSR était l'auto-examen des seins, en particulier pour ceux qui suivent une hormonothérapie affirmant le genre. Les autres besoins majeurs mentionnés par les femmes transgenres étaient l'accès à la prophylaxie pré-exposition (Préparation), préservatifs gratuits, et les infections sexuellement transmissibles (IST) essai.

SP. Imran a énuméré les nombreux obstacles auxquels les femmes transgenres sont actuellement confrontées au Pakistan. Le traitement hormonal coûte cher, et de nombreuses cliniques locales ne sont pas sûres pour les femmes transgenres. Les organisations communautaires créent des guides pour les femmes transgenres afin de les aider à mieux comprendre l'hormonothérapie et d'autres aspects de la chirurgie d'affirmation de genre.

Monsieur. Lord a mentionné une organisation de jeunesse jamaïcaine appelée Equality Youth qui s'occupe des problèmes LGBTQIA liés aux jeunes.. Récemment, Equality Youth a formé plusieurs groupes de discussion de jeunes, qui a discuté des questions LGBTQIA liées aux jeunes, solutions, et a envoyé un rapport au gouvernement. Les groupes de discussion ont souligné l'accès aux soins de santé comme un problème majeur pour ceux qui s'identifient comme LGBTQIA—la peur, discrimination, et la stigmatisation rendent les gens moins disposés à accéder à l'aide dans certains espaces de soins de santé. Les personnes qui s'identifient comme LGBTQIA ne se sentent pas en sécurité et pensent qu'elles ne reçoivent pas le soutien nécessaire lorsqu'elles sont violées.

Monsieur. Nadeem a expliqué les lacunes dans les espaces culturels. Les organisations ne traitent souvent qu'un aspect de l'identité d'une personne tout en négligeant ou même en causant des dommages liés à d'autres aspects. Les groupes de discussion parmi les jeunes musulmans LGBTQIA ont souligné que les espaces musulmans ne soutiennent souvent pas leur genre et leur sexualité, considérant que de nombreux espaces LGBTQIA n'ont pas de capacité autour des identités musulmanes et autres. Par conséquent, certains musulmans LGBTQIA se sentent exclus dans les deux espaces. aditionellement, dans les soins de santé, les prestataires peuvent traiter les personnes dans ces identités différemment. Par exemple, un prestataire peut ne pas offrir la même qualité de soins à une personne musulmane LGBTQIA qu'à une personne non musulmane LGBTQIA. Accroître les capacités des prestataires de soins de santé, s’assurer qu’ils connaissent les différents aspects de l’identité d’une personne, est quelque chose que M.. Nadeem et ses collègues travaillent à.

Regarde maintenant: 19:30

Les participants ont parlé des défis de la promotion de la pérennité des services VIH, les obstacles auxquels sont confrontées les femmes transgenres au Pakistan, problèmes LGBTQIA liés aux jeunes en Jamaïque, et les lacunes dans les espaces culturels.

« Des groupes de discussion parmi les jeunes musulmans LGBTQIA ont souligné que les espaces musulmans ne soutiennent souvent pas leur genre et leur sexualité., alors que de nombreux espaces LGBTQIA n'ont pas de capacité autour des identités musulmanes et autres. - Monsieur. Nadeem

Rôle des normes sociales

Quel rôle les normes sociales et les personnes influentes jouent-elles dans la vie des jeunes et des jeunes des minorités de genre et sexuelle? (Cliquez pour agrandir)

Monsieur. Lord a expliqué que la Jamaïque est un pays à prédominance chrétienne, et il y a un dicton qui dit que certaines choses ne doivent pas être vues ou entendues. Tout ce que traverse un enfant ou un adolescent doit être gardé pour lui, surtout s'il s'agit de leur orientation sexuelle ou de leur santé sexuelle et reproductive. De nombreux parents enseigneront à leurs enfants, "Garde-le pour toi; ne partage pas ce qui t'arrive,” par peur que leurs enfants soient ostracisés ou perdent des amitiés. Les enfants s'interrogent sur leur identité - qui ils sont et ce qui leur arrive - car de telles conversations ne sont pas encouragées.. Cela conduit à des choix dangereux en termes de santé sexuelle et reproductive.

SP. Castelano était d'accord avec M.. Le point du Seigneur, ajoutant que les jeunes ont des expériences similaires aux Philippines; ce, aussi, est un pays majoritairement chrétien. Les relations parents-enfants sont l'un des indicateurs les plus forts de la santé des adolescents LGBTQIA. Il existe des expériences familiales uniques liées aux orientations sexuelles et aux identités de genre qui peuvent avoir un effet positif (comme la chaleur et le soutien familial) ou un effet négatif (comme le rejet et le contrôle psychologique), qui affecte en fin de compte la santé et le bien-être d'un jeune.

SP. Imran a noté qu'au Pakistan, le mouvement transgenre est fort malgré le manque d'élan d'autres aspects du mouvement LGBTQIA. Les personnes transgenres (Protection des droits) Acte, 2018, est un pas récent dans la bonne direction, mais il reste encore un long chemin à parcourir avant que les personnes transgenres soient traitées comme des citoyens égaux. Il y a beaucoup de progrès au niveau macro au niveau du gouvernement et des politiques mais aucun changement au niveau micro. Par exemple, il y a peu ou pas d'acceptation ou de sensibilisation de la famille aux sujets LGBTQIA dans les écoles. aditionellement, de nombreux membres de la communauté transgenre ne sont pas aisés financièrement et dépendent souvent de leurs agresseurs. SP. Imran et d'autres s'efforcent d'autonomiser économiquement les personnes transgenres afin qu'elles aient le soutien nécessaire pour faire de meilleurs choix de vie.

Monsieur. Nadeem a expliqué comment les jeunes eux-mêmes sont les moteurs du changement culturel et social. Il est important d'afficher différentes identités dans les médias et de promouvoir des campagnes de visibilité pour éduquer un large public. En termes de travail de changement culturel, ce sont les jeunes qui sont ciblés et soutenus pour créer ce changement.

Regarde maintenant: 28:07

Les participants ont expliqué l'influence de la religion sur les normes sociales en Jamaïque et aux Philippines. Ils ont également évoqué l'élan du mouvement transgenre au Pakistan et l'importance des jeunes en tant que moteurs du changement..

“Il existe des expériences familiales uniques liées aux orientations sexuelles et aux identités de genre qui peuvent avoir un effet positif…ou un effet négatif…” - Mme. castillan

Conception de programme inclusif

Comment les jeunes des minorités sexuelles et de genre sont-ils intégrés dans la conception des programmes de santé sexuelle et reproductive? (Cliquez pour agrandir)

Monsieur. Nadeem a discuté de l'importance d'impliquer les jeunes des minorités sexuelles et de genre dans la conception des programmes à partir de la base. Il n'est pas seulement important de créer des programmes en pensant aux jeunes, ces jeunes devraient être impliqué dans la conception de programmes, attirer l'attention sur leurs besoins, et se battre pour la législation et le financement nécessaires. Renforcer les capacités des jeunes et de leurs communautés (plutôt que de se fier uniquement aux fournisseurs de services qui existent déjà) est l'approche à adopter.

« Comment construisons-nous un monde où notre travail actuel n'est plus nécessaire et où les jeunes ont les outils, Ressources, et un soutien pour faire ce travail eux-mêmes?» est la question qui guide la conception de ces programmes de SSR.

SP. Castelano a révélé que certaines ONG aux Philippines ne font pas un bon travail pour impliquer les jeunes, même si de nombreux programmes jeunesse y sont hébergés. Des organisations comme l'Alliance internationale de la jeunesse pour la planification familiale (IYAFP) offrir aux jeunes une plate-forme de participation à la SSR. Parfois, des systèmes plus grands que les ONG sont nécessaires pour garantir que les jeunes sont intégrés et capables de participer de manière significative aux projets au sein des organisations.

SP. Imran a expliqué l'inclusion des jeunes au Pakistan. Il y a cinq ans, il n'y avait pas de concept d'inclusion de ces jeunes ou de diversification des jeunes dans les programmes de SSR. Maintenant, les choses changent. Les grandes organisations s'efforcent d'inclure plus de personnes dans les programmes LGBTQIA. Des progrès lents mais constants sont également réalisés au niveau international pour accroître l'inclusion des jeunes issus de minorités sexuelles et de genre.

Monsieur. King a parlé de la formation des professionnels de la santé en Jamaïque. Son organisation a formé plus de 1,000 les travailleurs de la santé pour mieux comprendre les jeunes LGBTQIA et aider à résoudre leurs problèmes. Après la formation, il y avait une évaluation de suivi où les gens se faisaient passer pour des patients dans des espaces de soins de santé pour voir comment ils seraient reçus et perçus par les fournisseurs de soins de santé formés. La formation a prouvé que les professionnels de la santé étaient plus conscients des problèmes des personnes LGBTQ et de la façon de les gérer.. Les programmes universitaires de santé ont également ciblé l'inclusion de la santé LGBTQ. Une fois l'information établie à ce niveau, cela devrait être utile pour les gens à l'avenir.

Regarde maintenant: 35:34

Les participants ont expliqué l'importance d'inclure les jeunes dans la conception des programmes et de les soutenir dans le renforcement des capacités au sein de leurs communautés.

« Comment construisons-nous un monde où notre travail actuel n'est plus nécessaire et où les jeunes ont les outils, Ressources, et un soutien pour faire ce travail eux-mêmes?" - Monsieur. Nadeem

Public vs. Privé

En quoi les services de SSR pourraient-ils être similaires ou différents pour les jeunes selon qu'ils accèdent aux services publics ou privés? (Cliquez pour agrandir)

SP. Castelano a expliqué comment il y a une grande différence, surtout pour ceux qui s'identifient comme LGBTQIA. Dans les Philippines, toutes les personnes transgenres n'ont pas le privilège de soins privés. toutefois, parfois, les initiatives menées par les organisations communautaires et les ONG peuvent être meilleures que les services privés.

Monsieur. Le roi a ajouté que, en Jamaïque, si l'on s'identifie comme LGBTQIA, leur accès aux soins de santé est basé principalement sur leur milieu socio-économique. Les personnes issues de milieux socio-économiques plus élevés peuvent souvent accéder à de bons soins, mais ceux issus de milieux socio-économiques défavorisés ne pourront pas recevoir les meilleurs soins. parfois, les personnes ne sont pas soignées du tout en fonction de leur identité. Son organisation essaie d'accroître l'inclusivité et la possibilité pour chacun d'accéder au même niveau de soins de qualité, peu importe qui ils sont et ce qu'ils peuvent se permettre.

Regarde maintenant: 42:30

Les participants ont discuté des disparités dans l'accès aux services publics et privés auxquels les jeunes LGBTQIA sont confrontés.

“Les personnes issues de milieux socio-économiques plus élevés peuvent souvent accéder à de bons soins, mais ceux issus de milieux socio-économiques défavorisés ne pourront pas recevoir les meilleurs soins.” - Monsieur. roi

Éducation à la santé sexuelle

À quoi ressemble l'éducation à la santé sexuelle dans le contexte dans lequel vous travaillez, et quels sont certains des défis qui ont été identifiés en essayant de rendre l'éducation à la santé sexuelle inclusive et d'assurer la sécurité des jeunes LGBTQIA dans ce travail? (Cliquez pour agrandir)

Monsieur. King a expliqué que les problèmes LGBTQIA ne sont souvent pas abordés ouvertement en Jamaïque, les faisant devenir des problèmes encore plus importants au fil du temps. En tant qu'agence ouvertement favorable aux LGBTQIA, J-FLAG n'est pas autorisé à accéder à certains espaces, il s'adresse donc aux personnes qui sont mieux en mesure d'y accéder, tels que les jeunes leaders et les parlementaires. L'agence les forme sur la SSR, pronoms, identité de genre, etc., puis ces individus retournent dans leurs espaces et diffusent l'information. L'utilisation des médias sociaux pour diffuser les connaissances sur la SSR est vitale, aussi

Monsieur. Nadeem a expliqué qu'il existe un cadre d'éducation sexuelle unifié dans certains États-Unis.. États, tandis que dans d'autres, il y a un patchwork au niveau local/du district scolaire/de la ville. L'éducation sexuelle est débattue à de nombreux niveaux—local, quartier, Etat, fédéral, et internationale. De nombreux élèves qui reçoivent une éducation axée uniquement sur l'abstinence ou une éducation non-LGBTQIA déclarent utiliser Internet pour s'instruire.. Alors son organisation, Défenseurs de la jeunesse, a lancé l'initiative Amaze. La série de courtes vidéos cible les personnes d'âge scolaire moyen pour les engager sur les questions qui les intéressent le plus. Les vidéos ont été traduites dans une variété de langues et de contextes culturels afin que ceux du monde entier puissent mieux y accéder.

SP. Castelano a parlé de la difficulté de mettre en œuvre l'éducation sexuelle aux Philippines. Plusieurs groupes religieux s'y opposent. De nombreuses écoles catholiques n'aiment pas l'idée d'inclure l'éducation sexuelle dans leur programme car elles prétendent que cela est inutile et nuisible à leur structure de croyance.. En accord avec M.. Nadeem, SP. Castelano a déclaré que la réalité est que la plupart des jeunes obtiennent leurs informations sur la santé sexuelle sur Internet, c'est pourquoi des organisations comme l'IYAFP utilisent des plateformes en ligne pour fournir efficacement une éducation sexuelle aux jeunes.

Regarde maintenant: 45:35

Les participants ont parlé de l'éducation à la santé sexuelle pour les jeunes LGBTQIA dans le contexte de leur travail.

« La réalité est que la plupart des jeunes obtiennent leurs informations sur la santé sexuelle sur Internet. » - Mme. castillan

Les meilleures pratiques

Quelles sont certaines des meilleures pratiques ou recommandations pour impliquer les chefs religieux dans la santé sexuelle et reproductive des jeunes issus de minorités sexuelles et de genre? (Cliquez pour agrandir)

SP. Castelano a expliqué que heureusement, dans les Philippines, il y a des chefs religieux qui sont ouverts d'esprit et disposés à consulter la communauté. S'ils ont contacté des personnes qui s'identifient comme LGBTQIA et ont essayé de comprendre leurs expériences vécues, cela aiderait vraiment à concilier les différences entre les croyances religieuses et l'orientation sexuelle et l'identité de genre.

Monsieur. King a déclaré qu'il y avait un certain soutien de la communauté religieuse en Jamaïque. Certains chefs religieux ont des enfants qui s'identifient comme LGBTQIA, afin qu'ils comprennent les problèmes lorsque des organisations favorables aux LGBTQIA les approchent. Certains de ces dirigeants s'engagent avec les organisations et enseignent aux gens comment naviguer dans les espaces religieux tout en affrontant des sujets potentiellement tabous.

Monsieur. Nadeem a parlé de cibler les jeunes qui s'identifient eux-mêmes comme religieux, plutôt que de cibler les chefs religieux qui ne sont pas aussi disposés à discuter de l'expérience LGBTQIA. Beaucoup de travail de changement de culture doit se produire pour s'assurer que les jeunes peuvent pleinement et visiblement habiter leurs croyances religieuses et orientations sexuelles/identités de genre dans leur vie quotidienne. L'approche qu'il recommande est de renforcer les capacités des jeunes religieux en interne afin de créer leurs propres communautés et de naviguer dans les espaces de la manière qu'ils jugent appropriée.. Il y a également eu un effet ascendant - lorsque les jeunes commencent à changer et à exiger un monde différent pour eux-mêmes, certains chefs religieux commencent à changer aussi.

SP. Imran a parlé d'un projet de loi parlementaire au Pakistan qui offre des protections aux personnes transgenres et intersexes, mais ces protections ne sont pas en place pour les autres minorités sexuelles et de genre. Elle a souligné que les personnes transgenres sont à la tête du mouvement, non seulement au Pakistan mais dans l'ensemble de l'Asie du Sud..

Regarde maintenant: 51:50

Les participants ont parlé des meilleures pratiques pour engager les chefs religieux, cas de soutien parmi le clergé, et les efforts du gouvernement pour protéger les jeunes contre les minorités sexuelles et de genre.

« Les personnes transgenres dirigent le mouvement, pas seulement au Pakistan, mais en Asie du Sud dans son ensemble. » - Mme. Imran

Vous avez manqué cette session?

Manqué le la troisième session dans notre quatrième module? Vous pouvez regarder les enregistrements (disponible en Anglais et français).

À propos de "Connexion de conversations"

"Conversations de connexion" est une série spécialement conçue pour les animateurs de jeunesse et les jeunes, hébergé par FP2030 et Knowledge SUCCESS. Avec cinq modules, avec quatre à cinq conversations par module, cette série présente un regard complet sur la santé reproductive des adolescents et des jeunes (AYRH) sujets tels que le développement des adolescents et des jeunes; Mesure et évaluation des programmes AYRH; Engagement significatif des jeunes; Faire progresser les soins intégrés pour les jeunes; et les quatre P des acteurs influents de l'AYRH. Si vous avez participé à l'une des sessions, alors vous savez que ce ne sont pas vos webinaires typiques. Ces conversations interactives mettent en vedette des intervenants clés et encouragent un dialogue ouvert. Les participants sont encouragés à poser des questions avant et pendant les conversations.

Notre quatrième série, « Célébrer la diversité des jeunes, Trouver de nouvelles opportunités pour relever les défis, Construire de nouveaux partenariats,» a commencé en juin 24, 2021, et conclu en août 5, 2021. Notre prochain thème commencera en octobre 2021.

Envie de vous familiariser avec le module un?

Notre première série, qui a couru à partir de juillet 15, 2020, jusqu'en septembre 9, 2020, axé sur une compréhension fondamentale du développement et de la santé des adolescents. Notre deuxième série, qui a couru à partir de novembre 4, 2020, jusqu'en décembre 18, 2020, axé sur les influenceurs critiques pour améliorer la santé reproductive des jeunes. Notre troisième série s'est déroulée à partir de mars 4, 2021, à avril 29, 2021, et axé sur une approche des services de SSR adaptée aux adolescents. Tu peux regarder enregistrements (disponible en anglais et en français) et lis résumés de conversation attraper.

résumer: Jeunes issus de minorités sexuelles et de genre
Shruti Satish

Stagiaire Partenariats mondiaux, FP2030

Shruti Sathish est une junior montante à l'Université de Richmond qui étudie la biochimie. Elle est passionnée par la santé des adolescents et l'élévation de la voix des jeunes. Elle est stagiaire en partenariats mondiaux de FP2030 pour l'été de 2021, aider l'équipe Global Initiatives dans son travail avec les points focaux jeunesse et d'autres tâches pour le 2030 transition.

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