সংক্ষিপ্ত বিবরণ: যৌন ও লিঙ্গ সংখ্যালঘুদের থেকে তরুণ মানুষ

শন লর্ড ভাষা নিয়ে আলোচনার মাধ্যমে কথোপকথন শুরু করেন। যৌন বা লিঙ্গ সংখ্যালঘু থেকে একজন ব্যক্তিকে সনাক্ত করার সময়, সঠিক পরিভাষা ব্যবহার করা গুরুত্বপূর্ণ। একজন ব্যক্তির পছন্দের সর্বনাম শিখুন, তাদের সম্মান করুন এবং সেগুলি ব্যবহার করার জন্য আপনার যথাসাধ্য চেষ্টা করুন।

সারো ইমরান হিজড়া সম্প্রদায়ের মধ্যে সর্বনামের গুরুত্বের উপরও জোর দিয়েছেন। গত 2-3 বছরে, তিনি এবং অন্যান্য নেতারা পাকিস্তানের জনগণকে ব্যক্তিদের পছন্দের সর্বনাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য সংবেদনশীল করার জন্য কাজ করেছেন।

রামিশ নাদিম বিশ্বজুড়ে ব্যবহৃত শব্দভান্ডারের বিভিন্ন বিষয়ে বিস্তারিত তুলে ধরেন। উদাহরণ স্বরূপ, "কুয়ার" এবং "ট্রান্স" শব্দগুলি প্রায়ই লেসবিয়ান, গে, উভকামী, ট্রান্সজেন্ডার, কুইয়ার এবং/অথবা প্রশ্ন, ইন্টারসেক্স এবং অযৌন (LGBTQIA) পরিচয়ের জন্য কম্বল পদ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। আন্তর্জাতিকভাবে, লোকেরা ব্যবহার করে এমন বিভিন্ন পদ রয়েছে, এবং লোকেরা যে সমস্ত উপায়গুলিকে শনাক্ত করে তা কেবল বৈধ করাই গুরুত্বপূর্ণ নয়, কিন্তু নির্দিষ্ট পরিচয়ের সাথে লোকেরা যে উপায়গুলিকে আলাদা করে তাও বৈধ করা গুরুত্বপূর্ণ৷

জেসি কাস্তেলানো এইচআইভি/এইডস প্রসঙ্গে ভাষা ব্যাখ্যা করেছেন। লোকেরা এইচআইভি/এইডস-এর কাজে ব্যক্তিগত পরিচয়ের ভাষা থেকে দূরে থাকার চেষ্টা করে যেহেতু একজন ব্যক্তিকে সমকামী, উভকামী, বা সমকামী সম্পর্কে অংশ নেওয়ার জন্য সমকামী হিসাবে চিহ্নিত করতে হবে না। যে ভাষা অনুশীলনকে প্রতিফলিত করে - যেমন "পুরুষদের সাথে যৌন মিলন করে" বা "মহিলারা যারা মহিলাদের সাথে যৌন সম্পর্ক করে" -কে সামাজিকভাবে এম্বেড করা কলঙ্ক এড়াতে উত্সাহিত করা হয়।

মিসেস ক্যাসটেলানো মূল জনসংখ্যার জন্য এইচআইভি পরিষেবার টেকসইতা প্রচারে তার কাজ সম্পর্কে কথা বলেছেন। তিনি তার একটি গুণগত গবেষণা প্রকল্প নিয়ে আলোচনা করেছেন, ট্রান্সজেন্ডার মহিলাদের একটি ফোকাস গ্রুপ, যেখানে তিনি ট্রান্সজেন্ডার স্বাস্থ্য পরিষেবাগুলির অ্যাক্সেসযোগ্যতা এবং বিতরণের আশেপাশের তাদের সমস্যা, চাহিদা এবং উদ্বেগগুলির অন্তর্দৃষ্টি অর্জন করেছিলেন। ট্রান্সজেন্ডার নারী অংশগ্রহণকারীদের জন্য সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার চ্যালেঞ্জ হল এইচআইভি স্ব-পরীক্ষার অ্যাক্সেস। এইচআইভি স্ব-পরীক্ষা প্রায়ই পছন্দ করা হয় কারণ এটি গোপনীয়তার প্রতিশ্রুতি দেয়। আরেকটি SRH প্রয়োজন ছিল স্তন স্ব-পরীক্ষা, বিশেষ করে যারা লিঙ্গ-নিশ্চিত হরমোন থেরাপির মধ্য দিয়ে যাচ্ছে তাদের জন্য। ট্রান্সজেন্ডার মহিলাদের উল্লেখ করা অন্যান্য প্রধান প্রয়োজনগুলি হল প্রি-এক্সপোজার প্রফিল্যাক্সিস (PrEP), বিনামূল্যের কনডম এবং যৌন সংক্রমণ (STI) পরীক্ষার অ্যাক্সেস।

মিসেস ইমরান পাকিস্তানে বর্তমানে হিজড়া নারীরা যে অনেক বাধার সম্মুখীন হয়েছেন তা বর্ণনা করেছেন। হরমোন চিকিৎসা ব্যয়বহুল, এবং অনেক স্থানীয় ক্লিনিক হিজড়া মহিলাদের জন্য নিরাপদ নয়। হরমোন থেরাপি এবং লিঙ্গ নিশ্চিতকরণ সার্জারির অন্যান্য দিকগুলি আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করার জন্য সম্প্রদায়-ভিত্তিক সংস্থাগুলি হিজড়া মহিলাদের জন্য গাইড তৈরি করছে।

মিঃ লর্ড ইকুয়ালিটি ইয়ুথ নামে একটি জ্যামাইকান যুব সংগঠনের কথা উল্লেখ করেছেন যেটি যুব-সম্পর্কিত LGBTQIA সমস্যাগুলি পরিচালনা করে। সম্প্রতি, ইকুয়ালিটি ইয়ুথ বেশ কয়েকটি যুব ফোকাস গ্রুপ গঠন করেছে, যারা যুব-সম্পর্কিত LGBTQIA সমস্যা, সমাধান নিয়ে আলোচনা করেছে এবং সরকারের কাছে একটি প্রতিবেদন পাঠিয়েছে। ফোকাস গ্রুপগুলি স্বাস্থ্যসেবার অ্যাক্সেসের উপর জোর দিয়েছে যারা এলজিবিটিকিউআইএ হিসাবে চিহ্নিত তাদের জন্য একটি বড় সমস্যা হিসাবে - ভয়, বৈষম্য এবং কলঙ্ক মানুষকে নির্দিষ্ট স্বাস্থ্যসেবা স্থানগুলিতে সহায়তা পেতে কম ইচ্ছুক করে তোলে। LGBTQIA হিসাবে চিহ্নিত ব্যক্তিরা নিরাপদ বোধ করেন না এবং বিশ্বাস করেন যে যখন তাদের লঙ্ঘন করা হয় তখন তারা প্রয়োজনীয় সমর্থন পায় না।

জনাব নাদিম সাংস্কৃতিক স্থানের ব্যবধান ব্যাখ্যা করেছেন। সংস্থাগুলি প্রায়শই একজন ব্যক্তির পরিচয়ের একটি দিককে সম্বোধন করে যখন অন্য দিকগুলিকে অবহেলা করে বা এমনকি ক্ষতি করে। তরুণ এলজিবিটিকিউআইএ মুসলিমদের মধ্যে ফোকাস গ্রুপগুলি হাইলাইট করেছে যে মুসলিম স্পেসগুলি প্রায়শই তাদের লিঙ্গ এবং যৌনতাকে সমর্থন করে না, যেখানে অনেক এলজিবিটিকিউআইএ স্পেস মুসলিম এবং অন্যান্য ধর্মীয় পরিচয়ের আশেপাশে ক্ষমতা রাখে না। ফলস্বরূপ, কিছু LGBTQIA মুসলমান উভয় স্থানেই বাদ পড়ে গেছে বলে মনে করেন। উপরন্তু, স্বাস্থ্যসেবাতে, প্রদানকারীরা এই পরিচয়ের লোকেদের সাথে ভিন্নভাবে আচরণ করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একজন প্রদানকারী একজন LGBTQIA মুসলিম ব্যক্তিকে একই মানের যত্ন প্রদান করতে পারে না যেভাবে তারা একটি LGBTQIA অমুসলিম ব্যক্তিকে দেয়। স্বাস্থ্যসেবা প্রদানকারীদের সক্ষমতা প্রসারিত করা, নিশ্চিত করা যে তারা একজন ব্যক্তির পরিচয়ের বিভিন্ন দিক সম্পর্কে সচেতন, এমন একটি বিষয় যা জনাব নাদিম এবং সহকর্মীরা কাজ করছেন।

মিস্টার লর্ড ব্যাখ্যা করেছেন যে জ্যামাইকা একটি প্রধানত খ্রিস্টান দেশ, এবং সেখানে একটি কথা আছে যে কিছু জিনিস দেখা বা শোনা উচিত নয়। একটি শিশু বা কিশোর-কিশোরী যা কিছুর মধ্য দিয়ে যাচ্ছে তা তাদের নিজের কাছে রাখা উচিত, বিশেষ করে যদি এটি তাদের যৌন অভিযোজন বা যৌন ও প্রজনন স্বাস্থ্যের সাথে সম্পর্কিত হয়। অনেক অভিভাবক তাদের সন্তানদের শেখাবেন, “এটা নিজের কাছেই রাখুন; আপনার সাথে যা ঘটছে তা শেয়ার করবেন না,” ভয়ে তাদের সন্তানদের বঞ্চিত হতে পারে বা বন্ধুত্ব হারাতে পারে। শিশুরা তাদের পরিচয় সম্পর্কে বিস্মিত থাকে—তারা কারা এবং তাদের সঙ্গে কী ঘটছে—যেহেতু এই ধরনের কথোপকথনকে উৎসাহিত করা হয় না। এটি যৌন এবং প্রজনন স্বাস্থ্যের ক্ষেত্রে বিপজ্জনক পছন্দের দিকে নিয়ে যায়।

মিসেস কাস্তেলানো মিস্টার লর্ডের কথার সাথে একমত হয়েছেন, যোগ করেছেন যে ফিলিপাইনে তরুণদের একই রকম অভিজ্ঞতা রয়েছে; এটা, খুব, একটি প্রধানত খ্রিস্টান দেশ. পিতামাতা-সন্তানের সম্পর্ক LGBTQIA কিশোর স্বাস্থ্যের অন্যতম শক্তিশালী সূচক। যৌন অভিযোজন এবং লিঙ্গ পরিচয় সম্পর্কিত অনন্য পারিবারিক অভিজ্ঞতা রয়েছে যা একটি ইতিবাচক প্রভাব (যেমন উষ্ণতা এবং পারিবারিক সমর্থন) বা নেতিবাচক প্রভাব (যেমন প্রত্যাখ্যান এবং মনস্তাত্ত্বিক নিয়ন্ত্রণ) হতে পারে, যা শেষ পর্যন্ত একজন যুবকের স্বাস্থ্য এবং মঙ্গলকে প্রভাবিত করে। .

মিসেস ইমরান উল্লেখ করেছেন যে পাকিস্তানে এলজিবিটিকিউআইএ আন্দোলনের অন্যান্য দিকগুলিতে গতি না থাকা সত্ত্বেও হিজড়া আন্দোলন শক্তিশালী। ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তি (অধিকারের সুরক্ষা) আইন, 2018, সঠিক দিকের একটি সাম্প্রতিক পদক্ষেপ, কিন্তু ট্রান্সজেন্ডারদের সমান নাগরিক হিসাবে বিবেচনা করার আগে এখনও অনেক পথ যেতে হবে। সরকার এবং নীতি পর্যায়ে ম্যাক্রো-লেভেলের অনেক অগ্রগতি আছে কিন্তু মাইক্রো-লেভেলে কোন পরিবর্তন নেই। উদাহরণস্বরূপ, স্কুলগুলিতে LGBTQIA বিষয়গুলির পারিবারিক গ্রহণযোগ্যতা বা সংবেদনশীলতা খুব কমই নেই৷ উপরন্তু, হিজড়া সম্প্রদায়ের অনেক সদস্য আর্থিকভাবে সচ্ছল নয় এবং প্রায়শই তাদের অপব্যবহারকারীদের উপর নির্ভরশীল। মিসেস ইমরান এবং অন্যরা ট্রান্সজেন্ডারদের অর্থনৈতিকভাবে ক্ষমতায়নের জন্য একটি প্রচেষ্টা চালাচ্ছেন যাতে তাদের আরও ভাল জীবন পছন্দ করার জন্য সমর্থন থাকে।

জনাব নাদিম আলোচনা করেছেন কিভাবে তরুণরা নিজেরাই সাংস্কৃতিক ও সামাজিক পরিবর্তনের চালক। মিডিয়াতে বিভিন্ন পরিচয় প্রদর্শন করা এবং বিশাল শ্রোতাদের শিক্ষিত করার জন্য দৃশ্যমানতা প্রচার প্রচার করা গুরুত্বপূর্ণ। সাংস্কৃতিক পরিবর্তনের কাজের পরিপ্রেক্ষিতে, এই পরিবর্তনটি তৈরি করতে তরুণদেরই লক্ষ্য এবং সমর্থন করা হয়।

জনাব নাদিম প্রথম থেকেই প্রোগ্রাম ডিজাইনে যৌন ও লিঙ্গ সংখ্যালঘুদের তরুণদের জড়িত করার গুরুত্ব নিয়ে আলোচনা করেছেন। শুধু তরুণদের কথা মাথায় রেখে কর্মসূচি তৈরি করা গুরুত্বপূর্ণ নয়, সেই তরুণদেরই হওয়া উচিত প্রোগ্রাম ডিজাইনের সাথে জড়িত, তাদের চাহিদার প্রতি মনোযোগ আনয়ন, এবং প্রয়োজনীয় আইন ও তহবিলের জন্য লড়াই করা। তরুণদের এবং তাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে সক্ষমতা তৈরি করা (শুধুমাত্র ইতিমধ্যে বিদ্যমান পরিষেবা প্রদানকারীদের উপর নির্ভর না করে) হল সেই পদ্ধতি যা নেওয়া উচিত।

"আমরা কীভাবে এমন একটি বিশ্ব তৈরি করছি যেখানে আমাদের বর্তমান কাজের আর প্রয়োজন নেই এবং তরুণদের কাছে এই কাজটি নিজেরাই করার জন্য সরঞ্জাম, সংস্থান এবং সমর্থন রয়েছে?" এই SRH প্রোগ্রামের নকশা নির্দেশক প্রশ্ন.

মিসেস ক্যাসটেলানো প্রকাশ করেছেন যে ফিলিপাইনের কিছু এনজিও যুবকদের জড়িত করার জন্য ভাল কাজ করে না, যদিও তাদের মধ্যে অনেক যুব প্রোগ্রাম রয়েছে। ইন্টারন্যাশনাল ইয়ুথ অ্যালায়েন্স ফর ফ্যামিলি প্ল্যানিং (IYAFP) এর মতো সংস্থাগুলি তরুণদের SRH-এ অংশগ্রহণের জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম দেয়। কখনও কখনও এনজিওর চেয়ে বড় সিস্টেমের প্রয়োজন হয় যাতে যুবরা একত্রিত হয় এবং সংস্থাগুলির মধ্যে প্রকল্পগুলিতে অর্থপূর্ণভাবে অংশগ্রহণ করতে সক্ষম হয়।

মিসেস ইমরান পাকিস্তানে তরুণদের অন্তর্ভুক্তি ব্যাখ্যা করেছেন। পাঁচ বছর আগে, এসআরএইচ কর্মসূচিতে এই যুবকদের অন্তর্ভুক্ত করা বা তরুণদের বৈচিত্র্যকরণের কোনও ধারণা ছিল না। এখন, জিনিসগুলি পরিবর্তন হচ্ছে। বড় সংস্থাগুলি LGBTQIA প্রোগ্রামগুলিতে আরও বেশি লোককে অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করছে৷ যৌন ও লিঙ্গ সংখ্যালঘু থেকে তরুণদের অন্তর্ভুক্তি বাড়াতে আন্তর্জাতিক পর্যায়েও ধীর কিন্তু স্থির অগ্রগতি হচ্ছে।

মিঃ কিং জ্যামাইকার স্বাস্থ্যসেবা পেশাদারদের প্রশিক্ষণের বিষয়ে কথা বলেছেন। LGBTQIA যুবকদের আরও ভালভাবে বুঝতে এবং তাদের সমস্যা সমাধানে সহায়তা করার জন্য তার সংস্থা 1,000 টিরও বেশি স্বাস্থ্যসেবা কর্মীকে প্রশিক্ষণ দিয়েছে। প্রশিক্ষণের পরে, একটি ফলো-আপ মূল্যায়ন ছিল যেখানে লোকেরা প্রশিক্ষিত স্বাস্থ্যসেবা প্রদানকারীদের দ্বারা কীভাবে তারা গ্রহণ করবে এবং উপলব্ধি করবে তা দেখার জন্য স্বাস্থ্যসেবা স্থানগুলিতে রোগী হিসাবে জাহির করবে। প্রশিক্ষণটি প্রমাণ করে যে কার্যকর স্বাস্থ্যসেবা পেশাদাররা LGBTQ জনগণের সমস্যা এবং কীভাবে তাদের পরিচালনা করতে হয় সে সম্পর্কে আরও সচেতন। বিশ্ববিদ্যালয়ের স্বাস্থ্য পাঠ্যক্রমগুলিও এলজিবিটিকিউ স্বাস্থ্য অন্তর্ভুক্তি লক্ষ্য করেছে। একবার তথ্য সেই স্তরে প্রতিষ্ঠিত হলে, এটি ভবিষ্যতে মানুষের জন্য সহায়ক হবে।

মিসেস কাস্টেলানো আলোচনা করেছেন যে কীভাবে একটি বিস্তৃত পার্থক্য রয়েছে, বিশেষ করে যারা এলজিবিটিকিউআইএ হিসাবে পরিচিত তাদের জন্য। ফিলিপাইনে, সমস্ত ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিদের ব্যক্তিগত যত্নের সুবিধা নেই। যাইহোক, কখনও কখনও, সম্প্রদায়-ভিত্তিক সংস্থা এবং এনজিওগুলির নেতৃত্বে উদ্যোগগুলি ব্যক্তিগত পরিষেবাগুলির চেয়ে ভাল হতে পারে।

মিঃ কিং যোগ করেছেন যে, জ্যামাইকায়, যদি কেউ LGBTQIA হিসাবে চিহ্নিত করে, তাদের স্বাস্থ্যসেবার অ্যাক্সেস প্রাথমিকভাবে তাদের আর্থ-সামাজিক পটভূমির উপর ভিত্তি করে। উচ্চতর আর্থ-সামাজিক ব্যাকগ্রাউন্ডের লোকেরা প্রায়শই ভাল যত্ন পেতে পারে, তবে নিম্ন আর্থ-সামাজিক পটভূমির লোকেরা সর্বোত্তম যত্ন নিতে সক্ষম হবে না। কখনও কখনও, লোকেদের তাদের পরিচয়ের উপর নির্ভর করে আদৌ যত্ন দেওয়া হয় না। তার প্রতিষ্ঠান যারাই হোক না কেন এবং তাদের সামর্থ্য নির্বিশেষে প্রত্যেকের জন্য একই স্তরের মানের যত্নে অ্যাক্সেস করার জন্য অন্তর্ভুক্তি এবং ক্ষমতা বাড়ানোর চেষ্টা করছে।

মিঃ কিং জ্যামাইকায় LGBTQIA সমস্যাগুলি প্রায়শই খোলাখুলিভাবে সম্বোধন করা হয় না, যা সময়ের সাথে সাথে আরও বড় সমস্যায় পরিণত হয় সে সম্পর্কে কথা বলেছেন। একটি এজেন্সি যেটি প্রকাশ্যে LGBTQIA-বান্ধব, J-FLAG-কে নির্দিষ্ট স্থানগুলিতে অ্যাক্সেস করার অনুমতি দেওয়া হয় না, তাই এটি এমন লোকেদের কাছে পৌঁছায় যারা সেগুলিতে আরও ভালভাবে অ্যাক্সেস করতে সক্ষম, যেমন যুব নেতা এবং সংসদ সদস্য। সংস্থা তাদের SRH, সর্বনাম, লিঙ্গ পরিচয় ইত্যাদি বিষয়ে প্রশিক্ষণ দেয়, তারপর এই ব্যক্তিরা তাদের জায়গায় ফিরে যায় এবং তথ্য ছড়িয়ে দেয়। SRH সম্পর্কে জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য সোশ্যাল মিডিয়া ব্যবহার করাও গুরুত্বপূর্ণ

জনাব নাদিম বলেছেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কিছু রাজ্যে একটি সমন্বিত যৌনতা শিক্ষা কাঠামো রয়েছে, অন্যগুলিতে স্থানীয়/স্কুল জেলা/শহর স্তরে প্যাচওয়ার্ক রয়েছে। স্থানীয়, জেলা, রাজ্য, ফেডারেল এবং আন্তর্জাতিক বহু স্তরে যৌন শিক্ষা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। অনেক ছাত্র যাদেরকে শুধুমাত্র পরিহার শিক্ষা প্রদান করা হয় বা নন-LGBTQIA বন্ধুত্বপূর্ণ শিক্ষার রিপোর্ট তারা নিজেদের শিক্ষিত করার জন্য ইন্টারনেট ব্যবহার করে। তাই তার সংগঠন অ্যাডভোকেটস ফর ইয়ুথ অ্যামেজ ইনিশিয়েটিভ চালু করেছে। সংক্ষিপ্ত ভিডিওগুলির সিরিজ মধ্য-স্কুল-বয়সী ব্যক্তিদের লক্ষ্য করে যে বিষয়ে তাদের সবচেয়ে বেশি কৌতূহলী বিষয়গুলিতে জড়িত করতে। ভিডিওগুলি বিভিন্ন ভাষা এবং সাংস্কৃতিক প্রসঙ্গে অনুবাদ করা হয়েছে যাতে সারা বিশ্বের লোকেরা সেগুলিকে আরও ভালভাবে অ্যাক্সেস করতে পারে৷

মিসেস কাস্তেলানো ফিলিপাইনে যৌন শিক্ষা বাস্তবায়নের অসুবিধা সম্পর্কে কথা বলেছেন। বেশ কিছু ধর্মীয় দল এর বিরুদ্ধে। অনেক ক্যাথলিক স্কুল তাদের পাঠ্যক্রমে যৌন শিক্ষা অন্তর্ভুক্ত করার ধারণা পছন্দ করে না কারণ তারা দাবি করে যে এটি তাদের বিশ্বাস কাঠামোর জন্য অসহায় এবং ক্ষতিকারক। মিঃ নাদিমের সাথে একমত হয়ে, মিসেস ক্যাস্টেলানো বলেছেন যে বাস্তবতা হল যে বেশিরভাগ যুবক তাদের যৌন স্বাস্থ্যের তথ্য ইন্টারনেট থেকে পায়, যে কারণে IYAFP-এর মতো সংস্থাগুলি তরুণদের কার্যকরভাবে যৌন শিক্ষা প্রদানের জন্য অনলাইন প্ল্যাটফর্ম ব্যবহার করে।

মিসেস ক্যাসটেলানো ব্যাখ্যা করেছেন যে সৌভাগ্যক্রমে, ফিলিপাইনে কিছু ধর্মীয় নেতা আছেন যারা মুক্তমনা এবং সম্প্রদায়ের সাথে পরামর্শ করতে ইচ্ছুক। যদি তারা এলজিবিটিকিউআইএ হিসাবে চিহ্নিত ব্যক্তিদের কাছে পৌঁছায় এবং তাদের জীবিত অভিজ্ঞতাগুলি বোঝার চেষ্টা করে, তবে এটি সত্যিই ধর্মীয় বিশ্বাস এবং যৌন অভিযোজন এবং লিঙ্গ পরিচয়ের মধ্যে পার্থক্যগুলিকে পুনর্মিলন করতে সাহায্য করবে৷

মিঃ কিং দাবি করেছেন যে জ্যামাইকার ধর্মীয় সম্প্রদায় থেকে কিছু সমর্থন রয়েছে। কিছু ধর্মীয় নেতার সন্তান আছে যারা LGBTQIA হিসাবে চিহ্নিত করে, তাই LGBTQIA-বান্ধব সংস্থা তাদের কাছে গেলে তারা সমস্যাগুলি বোঝে। এই নেতাদের মধ্যে কিছু সংগঠনের সাথে জড়িত এবং সম্ভাব্য নিষিদ্ধ বিষয়গুলির মোকাবিলা করার সময় কীভাবে ধর্মীয় স্থানগুলিতে নেভিগেট করতে হয় তা লোকেদের শেখান।

জনাব নাদিম এমন তরুণদের টার্গেট করার কথা বলেছিলেন যারা নিজেদেরকে ধার্মিক বলে পরিচয় দেয়, এমন ধর্মীয় নেতাদের টার্গেট করার পরিবর্তে যারা LGBTQIA অভিজ্ঞতা নিয়ে আলোচনা করার মতো উপযুক্ত নয়। তরুণ-তরুণীরা তাদের দৈনন্দিন জীবনে তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস এবং যৌন অভিমুখিতা/লিঙ্গ পরিচয় পূর্ণভাবে এবং দৃশ্যমানভাবে বসবাস করতে পারে তা নিশ্চিত করার জন্য প্রচুর সংস্কৃতি-পরিবর্তনমূলক কাজ করা দরকার। ধার্মিক যুবক-যুবতীদের অভ্যন্তরীণভাবে তাদের নিজস্ব সম্প্রদায় তৈরি করতে সক্ষমতা তৈরি করা এবং তারা যেভাবে উপযুক্ত মনে করেন সেভাবে স্থান নেভিগেট করার জন্য তিনি সুপারিশ করেন। এর একটি তলানি থেকেও প্রভাব রয়েছে—যখন তরুণরা পরিবর্তন করতে শুরু করে এবং নিজেদের জন্য একটি ভিন্ন জগত দাবি করে, তখন কিছু ধর্মীয় নেতাও পরিবর্তন হতে শুরু করে।

মিসেস ইমরান পাকিস্তানের একটি সংসদীয় বিলের কথা বলেছিলেন যা হিজড়া এবং আন্তঃলিঙ্গের লোকদের জন্য সুরক্ষা প্রদান করে, কিন্তু এই সুরক্ষাগুলি অন্যান্য যৌন এবং লিঙ্গ সংখ্যালঘুদের জন্য নেই। তিনি জোর দিয়েছিলেন যে ট্রান্সজেন্ডাররা আন্দোলনের নেতৃত্ব দিচ্ছেন - শুধু পাকিস্তানে নয়, সমগ্র দক্ষিণ এশিয়ায়।