El 5 de agosto, Knowledge SUCCESS y Planificación familiar 2030 (FP2030) acogió la cuarta y última sesión del cuarto grupo de conversaciones de la Conectando Conversaciones serie: Celebrando la diversidad de los jóvenes, Encontrando nuevas oportunidades para abordar los desafíos, Construyendo nuevas asociaciones. Esta sesión se centró en cómo satisfacer las necesidades de SSR de los jóvenes de minorías sexuales y de género.
Oradores destacados:
Sean Lord comenzó la conversación discutiendo el lenguaje. Al identificar a una persona que pertenece a una minoría sexual o de género, es importante utilizar la terminología correcta. Aprenda los pronombres preferidos de una persona, respételos y haga todo lo posible para usarlos.
Saro Imran también enfatizó la importancia de los pronombres dentro de la comunidad transgénero. En los últimos 2 o 3 años, ella y otros líderes han trabajado para sensibilizar a la gente de Pakistán para que pregunte sobre los pronombres preferidos de las personas.
Ramish Nadeem elaboró sobre la variedad de vocabulario utilizado en todo el mundo. Las palabras “queer” y “trans”, por ejemplo, se usan a menudo como términos generales para las identidades lesbiana, gay, bisexual, transgénero, queer y/o cuestionadora, intersexual y asexual (LGBTQIA). A nivel internacional, hay varios términos que usa la gente, y es importante no solo legitimar todas las formas en que las personas se identifican, sino también las formas en que las personas se desidentifican con ciertas identidades.
Jesse Castelano explicó el lenguaje en el contexto del VIH/SIDA. La gente trata de mantenerse alejada del lenguaje de identidad personal en el trabajo de VIH/SIDA ya que una persona no tiene que identificarse como gay, bisexual o lesbiana para haber tenido relaciones entre personas del mismo sexo. Se recomienda un lenguaje que refleje la práctica, como “hombres que tienen sexo con hombres” o “mujeres que tienen sexo con mujeres”, para evitar estigmas socialmente arraigados.
Los participantes discutieron la terminología, la importancia de los pronombres, la variedad de vocabulario utilizado en todo el mundo y el lenguaje en el contexto del VIH/SIDA.
“Aprenda los pronombres preferidos de una persona, respételos y haga todo lo posible para usarlos.” — Señor Señor
La Sra. Castelano habló sobre su trabajo en la promoción de la sostenibilidad de los servicios de VIH para las poblaciones clave. Ella habló sobre uno de sus proyectos de investigación cualitativa, un grupo de enfoque de mujeres transgénero, donde obtuvo información sobre sus problemas, necesidades y preocupaciones en torno a la accesibilidad y la prestación de servicios de salud transgénero. El desafío de mayor prioridad para las mujeres transgénero participantes es el acceso a la autoevaluación del VIH. A menudo se prefiere la autoevaluación del VIH porque promete confidencialidad. Otra necesidad de SSR era el autoexamen de mamas, especialmente para aquellas que se sometían a terapia hormonal de afirmación de género. Otras necesidades importantes que mencionaron las mujeres transgénero fueron el acceso a la profilaxis previa a la exposición (PrEP), condones gratuitos y pruebas de detección de infecciones de transmisión sexual (ITS).
La Sra. Imran enumeró los muchos obstáculos que enfrentan actualmente las mujeres transgénero en Pakistán. El tratamiento hormonal es costoso y muchas clínicas locales no son seguras para las mujeres transgénero. Las organizaciones comunitarias están creando guías para mujeres transgénero para ayudarlas a comprender mejor la terapia hormonal y otros aspectos de la cirugía de afirmación de género.
El Sr. Lord mencionó una organización juvenil jamaicana llamada Equality Youth que se ocupa de los asuntos LGBTQIA relacionados con los jóvenes. Recientemente, Equality Youth formó varios grupos focales de jóvenes, que discutieron problemas y soluciones LGBTQIA relacionados con los jóvenes y enviaron un informe al gobierno. Los grupos focales enfatizaron el acceso a la atención médica como un gran problema para quienes se identifican como LGBTQIA: el miedo, la discriminación y el estigma hacen que las personas estén menos dispuestas a acceder a ayuda en ciertos espacios de atención médica. Las personas que se identifican como LGBTQIA no se sienten seguras y creen que no reciben el apoyo necesario cuando son vulneradas.
El Sr. Nadeem explicó las brechas en los espacios culturales. Las organizaciones a menudo solo abordan un aspecto de la identidad de una persona mientras descuidan o incluso causan daños relacionados con otros aspectos. Los grupos focales entre jóvenes musulmanes LGBTQIA han resaltado que los espacios musulmanes a menudo no apoyan su género y sexualidad, mientras que muchos espacios LGBTQIA no tienen capacidad para musulmanes y otras identidades religiosas. Como resultado, algunos musulmanes LGBTQIA se sienten excluidos en ambos espacios. Además, en el cuidado de la salud, los proveedores pueden tratar a las personas con estas identidades de manera diferente. Por ejemplo, es posible que un proveedor no ofrezca la misma atención de calidad a una persona musulmana LGBTQIA que a una persona no musulmana LGBTQIA. Ampliar las capacidades de los proveedores de atención médica, asegurándose de que sean conscientes de los diferentes aspectos de la identidad de una persona, es algo por lo que el Sr. Nadeem y sus colegas están trabajando.
Los participantes hablaron sobre los desafíos de promover la sostenibilidad de los servicios de VIH, los obstáculos que enfrentan las mujeres transgénero en Pakistán, los problemas LGBTQIA relacionados con la juventud en Jamaica y las brechas en los espacios culturales.
“Los grupos focales entre jóvenes musulmanes LGBTQIA han destacado que los espacios musulmanes a menudo no apoyan su género y sexualidad, mientras que muchos espacios LGBTQIA no tienen capacidad para musulmanes y otras identidades religiosas”. — Sr. Nadeem
El Sr. Lord explicó que Jamaica es un país predominantemente cristiano, y hay un dicho que dice que ciertas cosas no se deben ver ni escuchar. Cualquier cosa por la que esté pasando un niño, niña o adolescente debe guardarse para sí mismo, especialmente si se relaciona con su orientación sexual o su salud sexual y reproductiva. Muchos padres enseñarán a sus hijos: “Guárdatelo para ti; no compartas lo que te está pasando”, por temor a que sus hijos sean condenados al ostracismo o pierdan amistades. Los niños se quedan preguntándose sobre su identidad, quiénes son y qué les está pasando, ya que no se fomentan tales conversaciones. Esto conduce a decisiones peligrosas en términos de salud sexual y reproductiva.
La Sra. Castelano estuvo de acuerdo con el punto del Sr. Lord y agregó que los jóvenes tienen experiencias similares en Filipinas; también es un país predominantemente cristiano. Las relaciones entre padres e hijos son uno de los indicadores más sólidos de la salud de los adolescentes LGBTQIA. Hay experiencias familiares únicas relacionadas con las orientaciones sexuales y las identidades de género que pueden tener un efecto positivo (como calidez y apoyo familiar) o un efecto negativo (como rechazo y control psicológico), que finalmente afecta la salud y el bienestar de una persona joven .
La Sra. Imran señaló que en Pakistán el movimiento transgénero es fuerte a pesar de que otros aspectos del movimiento LGBTQIA carecen de impulso. La Ley de personas transgénero (protección de los derechos) de 2018 es un paso reciente en la dirección correcta, pero todavía queda un largo camino por recorrer antes de que las personas transgénero sean tratadas como ciudadanos iguales. Hay mucho progreso a nivel macro a nivel de gobierno y de políticas, pero ningún cambio a nivel micro. Por ejemplo, hay poca o ninguna aceptación familiar o sensibilización sobre temas LGBTQIA en las escuelas. Además, muchos miembros de la comunidad transgénero no tienen una buena situación económica y, a menudo, dependen de sus abusadores. La Sra. Imran y otros están haciendo un esfuerzo para empoderar económicamente a las personas transgénero para que tengan el apoyo para tomar mejores decisiones en la vida.
El Sr. Nadeem discutió cómo los propios jóvenes son impulsores del cambio cultural y social. Es importante mostrar diferentes identidades en los medios y promover campañas de visibilidad para educar a grandes audiencias. En términos de trabajo de cambio cultural, son los jóvenes los que son seleccionados y apoyados para crear ese cambio.
Los participantes explicaron la influencia de la religión en las normas sociales en Jamaica y Filipinas. También se refirieron al impulso del movimiento transgénero en Pakistán y la importancia de los jóvenes como impulsores del cambio.
“Hay experiencias familiares únicas relacionadas con las orientaciones sexuales y las identidades de género que pueden tener un efecto positivo… o un efecto negativo…” — Sra. Castellano
El Sr. Nadeem discutió la importancia de involucrar a jóvenes de minorías sexuales y de género en el diseño de programas desde cero. No solo es importante crear programas pensando en los jóvenes, esos jóvenes deben ser involucrados en el diseño de programas, llamando la atención sobre sus necesidades, y luchando por la legislación y la financiación necesarias. Desarrollar capacidades dentro de los jóvenes y sus comunidades (en lugar de simplemente depender de los proveedores de servicios que ya existen) es el enfoque que debe adoptarse.
“¿Cómo estamos construyendo un mundo donde nuestro trabajo actual ya no sea necesario y los jóvenes tengan las herramientas, los recursos y el apoyo para hacer este trabajo por sí mismos?” es la pregunta que guía el diseño de estos programas de SSR.
La Sra. Castelano reveló que algunas ONG en Filipinas no hacen un buen trabajo al involucrar a los jóvenes, a pesar de que muchos programas para jóvenes están alojados dentro de ellas. Organizaciones como la Alianza Internacional de Jóvenes para la Planificación Familiar (IYAFP) brindan a los jóvenes una plataforma para la participación en SSR. A veces, se necesitan sistemas más grandes que las ONG para garantizar que los jóvenes estén integrados y puedan participar de manera significativa en proyectos dentro de las organizaciones.
La Sra. Imran explicó la inclusión de los jóvenes en Pakistán. Hace cinco años, no existía el concepto de inclusión de estos jóvenes o la diversificación de los jóvenes en los programas de SSR. Ahora, las cosas están cambiando. Las grandes organizaciones se están esforzando por incluir a más personas en los programas LGBTQIA. También se están logrando progresos lentos pero constantes a nivel internacional para aumentar la inclusión de jóvenes de minorías sexuales y de género.
El Sr. King habló sobre la formación de profesionales de la salud en Jamaica. Su organización ha capacitado a más de 1000 trabajadores de la salud para comprender mejor a los jóvenes LGBTQIA y ayudar a abordar sus problemas. Después de la capacitación, hubo una evaluación de seguimiento en la que las personas se harían pasar por pacientes en los espacios de atención médica para ver cómo serían recibidas y percibidas por los proveedores de atención médica capacitados. La capacitación demostró ser eficaz Los profesionales de la salud estaban más conscientes de los problemas de las personas LGBTQ y cómo manejarlos. Los planes de estudios de salud de las universidades también se han centrado en la inclusión de la salud LGBTQ. Una vez que la información se establezca en ese nivel, debería ser útil para las personas en el futuro.
Los participantes explicaron la importancia de incluir a los jóvenes en el diseño del programa y apoyarlos en el desarrollo de capacidades dentro de sus comunidades.
“¿Cómo estamos construyendo un mundo donde nuestro trabajo actual ya no sea necesario y los jóvenes tengan las herramientas, los recursos y el apoyo para hacer este trabajo por sí mismos?” — Sr. Nadeem
La Sra. Castelano habló sobre cómo existe una gran diferencia, especialmente para aquellos que se identifican como LGBTQIA. En Filipinas, no todas las personas transgénero tienen el privilegio de recibir atención privada. Sin embargo, a veces, las iniciativas lideradas por organizaciones comunitarias y ONG pueden ser mejores que los servicios privados.
El Sr. King agregó que, en Jamaica, si alguien se identifica como LGBTQIA, su acceso a la atención médica se basa principalmente en su origen socioeconómico. Las personas de entornos socioeconómicos más altos a menudo pueden acceder a una buena atención, pero las personas de entornos socioeconómicos más bajos no podrán recibir la mejor atención. A veces, las personas no reciben ningún tipo de atención en función de su identidad. Su organización está tratando de aumentar la inclusión y la capacidad para que todos accedan al mismo nivel de atención de calidad, independientemente de quiénes sean y de lo que puedan pagar.
Los participantes discutieron las disparidades en el acceso a los servicios públicos y privados que enfrentan los jóvenes LGBTQIA.
“Aquellos con antecedentes socioeconómicos más altos a menudo pueden acceder a una buena atención, pero aquellos con antecedentes socioeconómicos más bajos no podrán recibir la mejor atención”. — Sr. Rey
El Sr. King habló sobre cómo los problemas LGBTQIA a menudo no se abordan abiertamente en Jamaica, lo que hace que se conviertan en problemas aún mayores con el tiempo. Como una agencia que es abiertamente amigable con LGBTQIA, J-FLAG no puede acceder a ciertos espacios, por lo que se acerca a las personas que pueden acceder mejor a ellos, como líderes juveniles y parlamentarios. La agencia los capacita en SSR, pronombres, identidad de género, etc., luego estos individuos regresan a sus espacios y difunden la información. El uso de las redes sociales para difundir el conocimiento sobre la SSR también es vital
El Sr. Nadeem relató que existe un marco de educación sexual unificado en ciertos estados de EE. UU., mientras que en otros hay un mosaico a nivel local/distrito escolar/ciudad. La educación sexual se debate en muchos niveles: local, distrital, estatal, federal e internacional. Muchos estudiantes que reciben educación solo para la abstinencia o educación no amigable para LGBTQIA informan que usan Internet para educarse. Por eso, su organización, Advocates for Youth, ha lanzado la Iniciativa Amaze. La serie de videos cortos está dirigida a personas en edad de escuela intermedia para involucrarlos en los temas que más les interesan. Los videos se han traducido a una variedad de idiomas y contextos culturales para que las personas de todo el mundo puedan acceder a ellos mejor.
La Sra. Castelano habló sobre la dificultad de implementar la educación sexual en Filipinas. Varios grupos religiosos están en contra. A muchas escuelas católicas no les gusta la idea de incluir la educación sexual en su plan de estudios porque afirman que es inútil y dañina para su estructura de creencias. De acuerdo con el Sr. Nadeem, la Sra. Castelano afirmó que la realidad es que la mayoría de los jóvenes obtienen su información de salud sexual de Internet, razón por la cual organizaciones como IYAFP usan plataformas en línea para brindar educación sexual a los jóvenes de manera efectiva.
Los participantes hablaron sobre educación en salud sexual para jóvenes LGBTQIA en los contextos de su trabajo.
“La realidad es que la mayoría de los jóvenes obtienen su información de salud sexual de Internet”. — Sra. Castellano
La Sra. Castelano explicó que, afortunadamente, en Filipinas hay algunos líderes religiosos que tienen la mente abierta y están dispuestos a consultar con la comunidad. Si se acercaran a las personas que se identifican como LGBTQIA y trataran de comprender sus experiencias vividas, realmente ayudarían a reconciliar las diferencias entre las creencias religiosas y la orientación sexual y la identidad de género.
El Sr. King dijo que hay cierto apoyo de la comunidad religiosa en Jamaica. Algunos líderes religiosos tienen hijos que se identifican como LGBTQIA, por lo que entienden los problemas cuando las organizaciones amigas de LGBTQIA se les acercan. Algunos de estos líderes interactúan con las organizaciones y enseñan a las personas cómo navegar en espacios religiosos mientras se enfrentan a temas potencialmente tabú.
El Sr. Nadeem habló sobre apuntar a los jóvenes que se identifican como religiosos, en lugar de apuntar a los líderes religiosos que no están dispuestos a discutir la experiencia LGBTQIA. Se necesita mucho trabajo de cambio cultural para garantizar que los jóvenes puedan habitar de manera plena y visible sus creencias religiosas y orientaciones sexuales/identidades de género en su vida diaria. El enfoque que recomienda es desarrollar la capacidad de los jóvenes religiosos internamente para crear sus propias comunidades y navegar los espacios de la manera que mejor les parezca. También ha habido un efecto de abajo hacia arriba: cuando los jóvenes comienzan a cambiar y exigen un mundo diferente para ellos, algunos líderes religiosos también comienzan a cambiar.
La Sra. Imran habló sobre un proyecto de ley parlamentario en Pakistán que ofrece protecciones para las personas transgénero e intersexuales, pero estas protecciones no existen para otras minorías sexuales y de género. Ella enfatizó que las personas transgénero están liderando el movimiento, no solo en Pakistán sino en el sur de Asia en general.
Los participantes hablaron sobre las mejores prácticas para involucrar a los líderes religiosos, instancias de apoyo entre el clero y esfuerzos del gobierno para proteger a los jóvenes de las minorías sexuales y de género.
“Las personas transgénero están liderando el movimiento, no solo en Pakistán sino en el sur de Asia en general”. — Sra. Imran
Perdido el tercera sesión en nuestro cuarto módulo? Puedes ver las grabaciones (disponibles en inglés y Francés).
“Conversaciones de conexión” es una serie diseñada específicamente para líderes juveniles y jóvenes, organizada por FP2030 y Knowledge SUCCESS. Con cinco módulos, con cuatro a cinco conversaciones por módulo, esta serie presenta una mirada integral a los temas de salud reproductiva de adolescentes y jóvenes (AYRH), incluidos el desarrollo de adolescentes y jóvenes; Medición y Evaluación de Programas AYRH; participación significativa de los jóvenes; Promoción de la atención integrada para jóvenes; y las cuatro P de los jugadores influyentes en AYRH. Si ha asistido a alguna de las sesiones, entonces sabe que estos no son sus seminarios web típicos. Estas conversaciones interactivas cuentan con oradores clave y fomentan el diálogo abierto. Se alienta a los participantes a enviar preguntas antes y durante las conversaciones.
Nuestra cuarta serie, "Celebrando la diversidad de los jóvenes, encontrando nuevas oportunidades para abordar los desafíos, construyendo nuevas asociaciones", comenzó el 24 de junio de 2021 y concluyó el 5 de agosto de 2021. Nuestro próximo tema comenzará en octubre de 2021.
Nuestra primera serie, que se desarrolló desde el 15 de julio de 2020 hasta el 9 de septiembre de 2020, se centró en una comprensión fundamental del desarrollo y la salud de los adolescentes. Nuestra segunda serie, que se desarrolló del 4 de noviembre de 2020 al 18 de diciembre de 2020, se centró en personas influyentes críticas para mejorar la salud reproductiva de los jóvenes. Nuestra tercera serie se desarrolló del 4 de marzo de 2021 al 29 de abril de 2021 y se centró en un enfoque de los servicios de SSR que responde a los adolescentes. Tú puedes ver grabaciones (disponible en inglés y francés) y leer resúmenes de conversaciones para ponerse al día