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Twin-Bakhaw : Connecter la SSR à l'écosystème d'une communauté — Partie 2

Les femmes autochtones protègent leur santé sexuelle et reproductive et leur environnement marin


C'est la partie 2 de Twin-Bakhaw : Connecter la SSR à l'écosystème d'une communauté. Le projet basé aux Philippines plaide pour l'équité entre les sexes via les services de santé sexuelle et reproductive parmi les populations autochtones. Dans cette partie, les auteurs discutent des défis, de la mise en œuvre, des moments de fierté et donnent des conseils pour reproduire le projet. Vous avez manqué la partie 1 ? Lisez-le ici

Partie 2

Gayo : Quels ont été les défis que vous avez rencontrés au cours de ce projet ?

Viviane: Nous avons lancé le projet Twin-Bakhaw en septembre 2020, donc c'était difficile car cela a été fait pendant la période de la pandémie. Il y avait toujours la réglementation interdisant les rassemblements de masse. Cela nous a amenés à faire des regroupements lors de nos formations puisque seuls de petits groupes étaient autorisés à se rassembler. Habituellement, nous organisons des entretiens individuels avec les femmes uniquement pour partager des informations sur la SDSR. En raison de la pandémie, nous ne pouvons avoir qu'un nombre limité de participants. Nous devons organiser la formation plusieurs fois et tripler nos efforts juste pour atteindre le nombre de participants que nous devons engager.

Nemelito: [Un défi était] mauvaise connectivité au réseau mobile dans la zone. C'était un gros défi de relayer les informations et de ne pas pouvoir communiquer correctement par appels, SMS ou données. Les gens accrochent généralement leur téléphone aux arbres pour capter un signal. (Remarque : il est courant dans les régions éloignées ou dans les îles où le signal de téléphonie mobile est faible, d'aller au point le plus élevé juste pour obtenir un signal/une connexion, comme grimper à un arbre ou sur un toit ou placer son téléphone mobile au sommet d'un arbre. ) Donc, ce que j'ai fait, c'est demander aux gens où se trouvait l'endroit le plus proche du village avec un signal téléphonique et je me coordonnais avec la personne la plus proche de l'endroit avec le signal. Parfois, j'envoie une lettre au chauffeur des transports en commun de la communauté, une camionnette qui se rend au village une fois par jour.

Ana-Liza: Cette communauté n'a pas d'électricité. Chaque fois que nous avons une formation, nous avons besoin d'un générateur, et ces générateurs sont bruyants. Cela perturbe à la fois la concentration des participants et celle des orateurs. Les signaux des téléphones portables sont également très faibles. Vous ne pouvez obtenir un signal qu'à proximité du bord de mer.

Nemelito: Les participants étaient toujours en retard et pas à l'heure lors des formations ou des ateliers. Si la formation commence à 8 heures du matin, la plupart des participantes arrivent une heure et demie ou deux heures plus tard… mais on ne peut pas leur en vouloir car les femmes viennent encore de régions éloignées… elles marchent pieds nus sur 2 km rien que pour assister à la formation .

Gayo : Dans ce projet, vous avez engagé les groupes de femmes indigènes. Quel rôle les chefs/anciens traditionnels ont-ils joué ?

Nemelito: Ils [chefs traditionnels et anciens] ont joué un rôle important dans le projet parce que ce sont eux qui ont approuvé le projet dans la communauté. C'est une tradition dans les communautés Tagbanua d'obtenir le consentement libre et préalable en connaissance de cause du conseil des anciens pour tout projet ou activité de quelque nature que ce soit. La consultation des anciens a été une étape cruciale pour obtenir une approbation, une résolution d'endossement et un protocole d'entente.

Viviane: Ils veulent intégrer le projet Twin-Bakhaw dans leur Plan de développement durable et de protection du domaine ancestral (ADSDPP). Ils ont identifié qu'ils veulent que leurs mangroves soient des zones marines protégées, mais ils n'ont aucune idée de qui les gérera. Ce n'est pas indiqué dans leurs plans. Cela a aidé qu'ils sachent qu'il existe un groupe qui peut diriger la gestion des mangroves. (Remarque : l'ADSDPP, dont la création est incluse en tant que disposition dans le cadre des lois sur les droits des peuples autochtones des Philippines de 1997, est un plan préparé par les communautés culturelles autochtones qui décrit leurs stratégies sur la manière dont elles développeront et protégeront leurs domaines ancestraux conformément à avec leurs pratiques, lois et traditions coutumières.)

Gayo : Y avait-il des réticences parmi les dirigeants autochtones à offrir une formation aux femmes et aux adolescentes sur les SDSR ? Si oui, comment l'avez-vous géré ?

Viviane: Il y a eu des cas où ils se sont sentis violés et comme si nous étions vulgaires lorsque nous avons donné une orientation SDSR où nous avons décrit les parties intimes des femmes et des hommes. Ce que nous avons fait, avec les femmes, nous avons parlé aux aînés ensemble. Les femmes elles-mêmes ont expliqué aux aînés en disant : « De nos jours, nous ne savons pas ce que nos enfants font dans leurs comptes Facebook… ce qu'ils ouvrent et voient là quand nous ne sommes pas là. C'est mieux qu'avec ça [la formation], on puisse les guider. » Un accord a alors été conclu que lors de la diffusion de vidéos sur la SSR ou lors de la conduite d'une Formation SSR pour les jeunes, montrez d'abord les vidéos aux aînés et aux femmes pour déterminer dans quelle mesure elles sont acceptables. S'ils ne sont pas d'accord, faites un compromis sur ce qui peut et ne peut pas être montré. S'ils disent non, s'en remettre à eux. Mieux vaut expliquer d'abord aux dirigeants car si les dirigeants sont convaincus, ils pourraient facilement influencer les autres membres de la communauté. Écoutez leurs opinions. S'ils ne sont pas encore prêts, donnez-leur le temps de se préparer. C'est pourquoi il est important d'obtenir un consentement libre et préalable en connaissance de cause afin de connaître les choses à faire et à ne pas faire et les choses qui doivent être améliorées. En outre, informez le public que ce qu'il pourrait voir pourrait être quelque chose d'inconfortable pour lui et que ce n'est qu'à des fins éducatives.

"[Leur] acceptation est également importante [et avoir] des consultations avec la communauté et fournir un renforcement des capacités pour permettre aux femmes de s'engager dans ce type de projets... Il est [également] important d'avoir une étude avant de faire le projet, surtout si le l'accent sera mis sur les femmes. Il sera bon de connaître leur perception du genre et de la SDSR. » — Viviane

Gayo : Quelles recommandations avez-vous sur la manière d'engager les chefs traditionnels dans le plaidoyer en faveur de la SSR et de la conservation de l'environnement ?

Nemelito: Il est préférable de connaître d'abord leur culture et leurs traditions, et la meilleure pratique serait toujours de demander la permission avant de s'engager - traitez-les toujours avec respect. Même s'ils pensent que le projet va à l'encontre de leurs croyances existantes mais qu'ils pensent qu'il profitera à tout le monde, ils l'approuveront et le feront avancer.

Viviane: Avant le démarrage du projet, nous leur avons présenté [le projet] dans le cadre du processus de consentement préalable, libre et éclairé. Nous avons expliqué les résultats du projet et comment cela aidera dans leur plan de développement durable et de protection du domaine ancestral. Ensuite, nous avons eu une résolution disant que chacun des anciens avait reconnu le projet. Dans le même temps, un protocole d'accord (MOU) a été créé et signé. Les aînés ont demandé le protocole d'entente et qu'il stipule que nous donnerons des informations sur la SDSR et la protection de l'environnement et que nous intégrerons les zones gérées par les femmes dans leur plan de développement et de protection.

"Apprenez à les connaître, à connaître leur culture et leurs traditions, et traitez-les toujours avec respect." — Nemelito

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Gayo : Qu'en est-il du point de vue des hommes autochtones sur le concept du projet Twin-Bakhaw d'introduction de la SDSR aux femmes dans leur communauté ?

Viviane: Au début, les hommes ne pouvaient pas l'accepter [l'introduction de la SDSR dans la communauté] car ils estimaient que les hommes devraient être ceux qui prenaient les décisions, mais lorsque leurs femmes ont suivi la formation, ils ont finalement pu l'accepter. Nous leur avons montré que l'égalité des sexes c'est avoir des droits égaux entre les hommes et les femmes lors de la prise de décisions. Leurs femmes leur ont fait comprendre ce concept [ils ont appris de la formation], ainsi ils ont pu facilement convaincre leurs maris de participer et d'aider à la construction d'une pépinière de mangrove. Les femmes ont également demandé que nous donnions une conférence à leurs maris sur la SDSR afin qu'ils comprennent mieux l'importance du partage des tâches à la maison. Les femmes pensaient que les informations devaient également être partagées avec leurs maris pour montrer que ce qu'ils leur disaient avait une base… [nous avions donc] une orientation [pour les hommes], sur les bases de la SDSR.

Ana-Liza: Ce sur quoi nous insistons, c'est que les hommes ne sont pas des ennemis, mais des partenaires des femmes dans tous les domaines. C'est l'intégration du genre. Les hommes ne sont pas des ennemis, mais ce sont des alliés.

Project staff and participants plant mangrove seedlings. Image credit: PATH Foundation Philippines, Inc.
Le personnel du projet et les participants plantent des plants de mangrove. Crédit image : Fondation PATH Philippines, Inc.

Gayo : Quels changements avez-vous observés dans la communauté lors de la mise en œuvre du projet ?

Nemelito: Ces femmes ont pu se rendre compte qu'elles ont un droit, qu'elles ont le droit de participer, le droit à des soins/services de santé adéquats… Cela leur a ouvert un tout nouveau monde. Ils ont pu identifier les différents problèmes de santé dans leur communauté et la santé reproductive et l'importance d'une bonne hygiène. La plupart de ces femmes sont maintenant assez courageuses pour dire non à leur mari si elles ne sont pas d'humeur à avoir des relations sexuelles, ou elles n'auront des relations sexuelles que si leurs maris ont pris un bain et qu'ils sentent bon et propre… [et pour discuter avec leurs maris] quand concevoir, combien d'enfants [elles aimeraient avoir] et les espaces d'enfants à la naissance. Grâce au projet Twin-Bakhaw, les femmes ont maintenant une voix et une place qu'elles peuvent appeler la leur. En tant que leaders et intendants des mangroves, ils se sont sentis autonomes. La plupart de ces femmes sont devenues plus conscientes [de] la protection marine et de la gestion des pêches, du changement climatique, de l'importance de l'interdépendance des récifs coralliens, des herbiers marins et de la forêt de mangrove, ce qui a fait d'elles des leaders à leur manière. Lorsque nous leur avons demandé pourquoi ils voulaient protéger et conserver les mangroves et tout l'écosystème marin, ils ont tous répondu qu'ils le faisaient pour leurs enfants et pour les générations futures.

Viviane: Maintenant, ils ont commencé à expliquer à leurs enfants l'importance de prendre soin des mangroves et comment les filles doivent prendre soin d'elles-mêmes, non seulement pour se protéger de la violence, mais aussi pour une bonne hygiène et prendre soin de leur santé reproductive. Il y avait aussi des familles qui ont commencé à planter des mangroves comme "jumeau" pour leur nouveau-né… c'est l'histoire du Twin-Bakhaw.

« La plupart de ces femmes sont devenues plus conscientes [de] la protection marine et de la gestion des pêches, du changement climatique, de l'importance de l'interdépendance des récifs coralliens, des herbiers marins et de la forêt de mangrove, ce qui a fait d'elles des leaders à leur manière. Lorsque nous leur avons demandé pourquoi ils voulaient protéger et conserver les mangroves et l'ensemble de l'écosystème marin, ils ont tous répondu qu'ils le faisaient pour leurs enfants et pour les générations futures. — Nemelito

Gayo : Quel a été votre moment le plus fier de travailler sur ce projet jusqu'à présent ?

Viviane: Que les mères sont maintenant capables de dire à leurs maris : « Occupez-vous d'abord des enfants puisque je dois suivre une formation, et c'est mon droit d'apprendre » et que ce sont maintenant elles qui font pression sur les chefs de village pour qu'ils veulent que leur région soit une région gérée par des femmes.

Nemelito: Comment ces femmes Tagbanua ont été autonomisées et que nous avons pu renforcer la capacité de leadership de chacune d'entre elles.

Ana-Liza: La communauté m'aimait. Ils ne voulaient pas que j'y aille. Quand je leur ai parlé de mon dernier jour dans la communauté, ils ont mis leur argent en commun et prévoyaient de m'offrir une fête d'adieu. Je les ai juste arrêtés parce que je sais qu'ils n'ont pas d'argent. Ce sont des moments inestimables… la simple pensée que la communauté veuille vous préparer une fête. Ce genre d'effort communautaire me réchauffe le cœur.

L'expérience Twin-Bakhaw peut aider ceux qui recherchent des moyens de mettre en œuvre des approches multisectorielles et communautaires pour répondre de manière holistique aux besoins des familles et des communautés autochtones. Lier l'amélioration de la PF/SR à la conservation durable de l'environnement qui a un impact sur la sécurité alimentaire de la communauté aide les communautés à mieux accepter les avantages d'avoir une famille plus petite pour leur propre bien-être et celui de leur communauté. Avec l'interdépendance des problèmes de développement auxquels le monde est confronté aujourd'hui, une approche intégrée par des projets de développement tels que Twin-Bakhaw est indispensable pour obtenir un impact significatif dans les domaines de la santé reproductive, de la gestion des ressources naturelles et de la sécurité alimentaire.

Grace Gayoso Passion

Responsable régional de la gestion des connaissances, Asie, Johns Hopkins Center for Communication Programs

Grace Gayoso-Pasion est actuellement responsable de la gestion régionale des connaissances (KM) en Asie pour Knowledge SUCCESS au Johns Hopkins Center for Communications Program. Plus connue sous le nom de Gayo, elle est une professionnelle de la communication pour le développement avec près de deux décennies d'expérience dans la communication, la prise de parole en public, la communication pour le changement de comportement, la formation et le développement et la gestion des connaissances. Passant la majeure partie de sa carrière dans le secteur à but non lucratif, en particulier dans le domaine de la santé publique, elle a travaillé sur la tâche difficile d'enseigner des concepts médicaux et de santé complexes aux pauvres des villes et des campagnes aux Philippines, dont la plupart n'ont jamais terminé leurs études primaires ou secondaires. Elle défend depuis longtemps la simplicité à l'oral et à l'écrit. Après avoir obtenu son diplôme d'études supérieures en communication de l'Université technologique de Nanyang (NTU) à Singapour en tant que boursière de l'ASEAN, elle a travaillé dans des rôles régionaux de KM et de communication pour des organisations de développement international aidant divers pays asiatiques à améliorer leurs compétences en communication et KM en matière de santé. Elle est basée aux Philippines.

Vivien Faculla

Chef d'équipe, Women-Managed Area is a Right, PATH Foundation Philippines, Inc.

Vivien Facunla est née et a grandi à Palawan, aux Philippines. Elle est titulaire d'un BS en biologie marine de l'Université d'État de Palawan. Elle a plus de deux décennies d'expérience sur le terrain dans les domaines de la pêche et de la conservation de la biodiversité marine, de la mise en réseau, du plaidoyer et de la planification spatiale marine. Elle a travaillé avec diverses parties prenantes et a acquis des expériences pertinentes dans la défense des droits de l'homme avec un accent particulier sur le genre, les droits à la santé sexuelle et reproductive et les droits fonciers des peuples autochtones. Actuellement, elle est coordinatrice du programme de terrain pour Calamianes Island Group dans le cadre du programme Fish Right de l'USAID et chef d'équipe pour la zone gérée par les femmes est un projet Right de la PATH Foundation Philippines, Inc.

Lisa Gobrin

Chargée de projet adjointe sur le terrain, Women-Managed Area is a Right, PATH Foundation Philippines, Inc.

Ana Liza Gobrin est la responsable adjointe du projet de terrain de la PATH Foundation Philippines, Inc. pour la zone gérée par les femmes est un projet Right basé à Linapacan, Palawan. Liza a grandi dans une grande famille heureuse et la plupart de ses frères et sœurs travaillent dans le développement social. La moitié de sa vie a été consacrée à organiser les gens dans la communauté. Elle fait partie des luttes des femmes depuis plus de 20 ans. Son rêve est de remplir ses fonctions de directrice d'une organisation non gouvernementale qu'elle a créée.

Nemelito Meron

Chargée de projet adjointe sur le terrain, Women-Managed Area is a Right, PATH Foundation Philippines, Inc.

Nemelito "Emil" Meron est le chargé de projet adjoint sur le terrain pour le projet Women-Managed Area Is a Right basé à Coron, Palawan. Emil est titulaire d'un diplôme d'ingénieur. C'est la première fois qu'il travaille dans une organisation faisant du travail communautaire. Il a dit que travailler avec le projet a été une expérience qui a changé sa vie et que travailler avec la communauté autochtone sur le site du projet a été très enrichissant.