La foi et la planification familiale peuvent sembler être des partenaires improbables, mais en Ouganda et dans toute la région de l'Afrique de l'Est, les organisations confessionnelles jouent un rôle transformateur dans la promotion de la santé reproductive. Cela a été démontré lors d'un récent café du savoir organisé en Ouganda, une collaboration entre la communauté de pratique de gestion des connaissances de la RMNCAH/PF de l'IGAD (KM CoP), Knowledge SUCCESS et le Initiative Foi pour la santé de la famille (3FHi)Grâce aux réflexions du 3FHi, les participants ont exploré comment les valeurs religieuses peuvent s’aligner sur les priorités de santé publique pour influencer les politiques et les investissements en matière de planification familiale.
L'une des histoires les plus convaincantes partagées lors du café était le rôle de Son Éminence le Mufti adjoint du Conseil suprême musulman d'Ouganda, Cheikh Ali Waiswune de 3FHi Uganda, dont le leadership a joué un rôle déterminant pour combler le fossé entre la foi et la planification familiale. Guidé par la conviction que le respect de la vie implique de donner aux familles les ressources et les connaissances nécessaires, Son Éminence a mené de nombreux efforts pour unir les organisations et les communautés confessionnelles dans la lutte pour la santé reproductive.
Une étape clé de ce voyage a été le partenariat entre 3FHi et le Conseil interreligieux de l'Ouganda, ce qui a conduit à l'élaboration d'un document de position révolutionnaire sur la planification familiale. Ce document, créé en collaboration avec des dirigeants de diverses confessions, plaide en faveur de la planification familiale dans un cadre religieux. Il a changé la donne, ouvrant la voie aux premiers plans de mise en œuvre chiffrés par district (DCIP) en Ouganda pour la planification familiale. Ces plans ont mobilisé un nombre impressionnant de $200 000 provenant des budgets des districts, augmentant considérablement le financement national de la planification familiale en Ouganda. En conséquence, les communautés ont désormais un meilleur accès aux services de planification familiale, prouvant que la foi peut favoriser les progrès en matière de santé publique.
« Notre foi nous enseigne la valeur de la vie, et honorer cette valeur implique de veiller à ce que les familles prospèrent et que les parents soient en mesure de prendre des décisions éclairées concernant leur santé reproductive », a déclaré Son Éminence lors du café. Ce sentiment a trouvé un écho chez de nombreux participants, soulignant le rôle important que les chefs religieux peuvent jouer dans la défense de la planification familiale et dans la garantie que la santé reproductive devienne une priorité partagée par toutes les communautés religieuses.
Le leadership basé sur la foi, tel qu’il est illustré par Son Éminence et 3FHi, va au-delà du plaidoyer ; il implique également de donner aux communautés les moyens d’agir. Sous sa direction, 3FHi a formé plus de 200 chefs religieux interconfessionnels en tant que champions de la planification familiale dans 20 districts en Ouganda. Ces champions ont été dotés des outils et du matériel nécessaires pour défendre la planification familiale au sein de leurs structures religieuses. Cette initiative a fait tomber les barrières, transformant la façon dont la planification familiale est perçue et pratiquée dans des communautés où elle était autrefois taboue.
Mme Jackie Katana, fondatrice et directrice exécutive de l'initiative Faith for Family Health (3FHi), partage ses idées sur la foi et la planification familiale en Ouganda avec la communauté de pratique RMNCAH/FP KM de l'IGAD.
Crédit photo : Samuel Masanga, 3FHi
« Le travail de 3FHi a contribué à mobiliser $200 000 provenant des plans et budgets des districts, augmentant directement le financement national de la planification familiale en Ouganda », a fièrement déclaré Son Éminence. Ces efforts ont eu un impact profond, non seulement sur le plan financier, mais aussi en créant un nouveau discours autour de la planification familiale dans les communautés religieuses.
Une autre initiative essentielle née de ce leadership est l’Alliance interconfessionnelle pour la santé, une plateforme nationale qui réunit des organisations religieuses et de la société civile. L’alliance se concentre sur les politiques et le financement de la santé reproductive, en particulier pour les femmes, les enfants et les adolescents. Cette plateforme en pleine évolution est désormais un acteur clé du débat national sur la santé reproductive, les chefs religieux plaidant pour des politiques qui reflètent à la fois les valeurs religieuses et les besoins de santé publique.
Des membres de la communauté de pratique RMNCAH/FP KM de l'IGAD participent à des discussions de groupe lors du Knowledge Café. Crédit photo : Samuel Masanga, 3Fhi
Le café du savoir a offert une occasion unique au groupe central de la communauté de pratique de la gestion des connaissances d’explorer la manière dont la foi peut influencer les politiques de planification familiale. Animée par Jackline Katana de 3FHi Uganda, la session a abordé des questions cruciales sur le rôle de la foi et de la religion dans la planification familiale en ce qui concerne les politiques, les investissements, les obstacles et la manière dont les efforts de plaidoyer peuvent combler les lacunes.
Le café a présenté un puissant témoignage d'un chef religieux, qui a partagé ses expériences personnelles sur la manière dont la foi peut soutenir des pratiques de planification familiale responsables. Ce témoignage donner le ton à des discussions plus approfondies, alors que les participants réfléchissaient à la manière dont les croyances religieuses peuvent coexister avec les priorités de santé publique.
Le café s'est divisé en petits groupes de discussion, au cours desquels chaque groupe a abordé une question fondamentale sur le rôle de la foi dans la planification familiale. Voici quelques idées clés qui en ont émergé :
Un groupe a étudié la manière dont les valeurs fondées sur la foi peuvent être intégrées dans les politiques de planification familiale et de santé des adolescents. Les participants ont souligné l’importance d’un engagement inclusif des parties prenantes, en particulier des chefs religieux, des leaders culturels et des décideurs politiques. Le groupe a souligné comment intégrer l’éducation sanitaire fondée sur les valeurs dans les rassemblements religieux, tels que Prières du Juma ou services du dimanche—pourrait accroître la compréhension et l’acceptation des initiatives de planification familiale.
Une autre suggestion importante a été de créer des plateformes confessionnelles, en veillant à ce que les adolescents soient informés et aient accès aux services tout en préservant la confidentialité et la non-discrimination dans les soins de santé. Ils ont convenu que cette approche pourrait contribuer à démanteler la stigmatisation entourant la planification familiale dans les communautés religieuses.
Un deuxième groupe s’est penché sur les obstacles que les doctrines religieuses peuvent représenter pour l’utilisation de la planification familiale et la mise en œuvre des programmes. Certains participants ont souligné que certains groupes religieux s’opposent souvent aux méthodes contraceptives modernes. Pour remédier à ce problème, le groupe a suggéré de promouvoir les méthodes de planification familiale naturelles, qui correspondent davantage à certains enseignements religieux. Les participants ont souligné la nécessité d’un dialogue ouvert entre les chefs religieux et leurs congrégations pour dissiper les idées fausses.
Le groupe a également discuté de la manière dont les hommes peuvent jouer un rôle essentiel dans les efforts de planification familiale. Ils ont appelé à création de champions masculins – chefs religieux qui peuvent donner l’exemple et promouvoir la planification familiale – comme moyen de garantir une parentalité responsable. Selon eux, il est essentiel de s’attaquer aux idées fausses selon lesquelles la planification familiale favorise la promiscuité pour faire évoluer le discours vers une prise en charge familiale responsable.
Le troisième groupe a étudié la manière dont les investissements dans la planification familiale et la santé des adolescents peuvent s’aligner sur les croyances religieuses. Parmi leurs suggestions, citons l’investissement dans l’éducation aux compétences de vie pour les adolescents, la création de programmes d’autonomisation économique pour les jeunes non scolarisés et la promotion du dialogue entre les adolescents, les parents et les chefs religieux. Le groupe a également appelé à des systèmes de soutien communautaire plus solides, en particulier pour les mères adolescentes, en veillant à ce que leurs enfants soient protégés. réinsertion scolaire et formation continue après la grossesse.
Des membres de la communauté de pratique RMNCAH/FP KM de l'IGAD participent à des discussions de groupe lors du Knowledge Café. Crédit photo : Samuel Masanga, 3Fhi
À la fin du café du savoir, les participants ont identifié plusieurs livrables et points d’action clés :
Les discussions au café du savoir ont révélé que la foi et la planification familiale ne sont pas contradictoires. En fait, elles peuvent se compléter lorsqu'elles sont alignées sur les objectifs de santé publique. Les chefs religieux, avec leur influence et leur autorité morale, sont particulièrement bien placés pour promouvoir la planification familiale comme un outil de parentalité responsable, de santé et de bien-être communautaire. Le café a souligné comment la intégration des valeurs religieuses dans les politiques de planification familiale est non seulement possible mais déjà en train de se produire en Ouganda, grâce à des champions comme Son Éminence et l’organisation 3FHi.
Alors que les participants au café réfléchissaient à l’avenir, une chose était claire : La collaboration entre les communautés religieuses et les défenseurs de la santé publique est essentielle pour améliorer les résultats en matière de santé.