अपाङ्गतामा चुनौतीपूर्ण सामाजिक नियमहरू

(सामग्री चेतावनी: बालबालिका र अपाङ्गता भएका वयस्कहरू विरुद्ध यौन दुर्व्यवहार र हिंसाको उल्लेख)

साराको प्रश्न: कुपेन्दाको कामको बारेमा केही बताउन सक्नुहुन्छ?

सिन्थियाको जवाफ: कुपेन्डाको मिशन अपाङ्गतासँग जोडिएका हानिकारक विश्वासहरूलाई जीवन सुधार गर्नेहरूमा परिवर्तन गर्नु हो। संसारभरका धेरै मानिसहरू, विशेष गरी कम आय भएका देशहरूमा, अपाङ्गताको बारेमा नकारात्मक विश्वास राख्छन् — [सोच्ने] असक्षमता श्राप वा बोक्सीविद्या, वा जिन्ससँग सम्झौता गर्ने जस्ता कुराहरू छन्। यसले अपाङ्गताबाट प्रभावित परिवारहरूका लागि थप भेदभाव, दुर्व्यवहार, र यस्तै कुराहरू सिर्जना गर्दछ।

प्रश्न : कुपेन्डामा तपाईको भूमिका के छ ?

ए: मेरो भूमिका कार्यकारी निर्देशक र संस्थापक हो। यो समयसँगै रूपान्तरण हुन्छ। सुरुमा, म प्रायः एक प्रमुख कार्यशाला र जमीनमा चीजहरू थिए। म मेरो गितार बजाउँछु र मेरो आफ्नै व्यक्तिगत कथा साझा गर्छु।

म मेरो देब्रे हात बिना जन्मेको थिएँ। र म जन्मेको बेला पनि, यहाँ संयुक्त राज्य अमेरिकामा, मेरो बुबाले वास्तवमा मलाई विश्वास निको पार्ने व्यक्तिकहाँ लैजान चाहनुहुन्थ्यो, किनभने उहाँले सोच्नुभयो कि भगवानले मेरो हात उमार्न सक्छन्। उसको मतलब राम्रो थियो... मेरो परिवारले मलाई जे गर्न चाहेको हुन र गर्न [प्रयास गर्न] धेरै सहयोग गर्यो। जब म केन्यामा वन्यजन्तु जीवविज्ञानमा अनुसन्धान गरिरहेको थिएँ — जुन मेरो वास्तविक शिक्षा हो—मैले भर्खरै अपाङ्गता भएका बालबालिकाका लागि सुरु भएको विद्यालय भेट्टाएँ। मैले यसलाई सुरु गर्ने व्यक्तिलाई भेटें, जो अहिले केन्यामा मेरो सह-संस्थापक र निर्देशक हुनुहुन्छ, लियोनार्ड एमबोनानी। उहाँ एक विशेष आवश्यकता शिक्षक हुनुहुन्छ, र उहाँले मलाई अपाङ्गता भएका पन्ध्र बालबालिकाहरूसँग परिचय गराउनुभयो जुन मूल रूपमा एउटा मूलधारको विद्यालयमा भण्डारण शेडमा भेटिरहेका थिए। तिनीहरूमा विभिन्न प्रकारका अपाङ्गताहरू थिए, प्रायः बहिरापन वा मस्तिष्क पक्षाघात, जसमा केही शारीरिक चुनौतीहरू थिए। र मैले बीस वर्ष पहिले केही साथीहरू र परिवारहरूलाई उनीहरूको स्कूलको शुल्क तिर्न पाए। तर अब, हामीले अन्य संस्थाहरूसँग कहाँ साझेदारी गरेका छौं र हाम्रो वकालत गर्ने विधिको आधारमा, हामीले वास्तवमा गत वर्ष मात्र 74,000 अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूलाई समर्थन गर्न सक्षम भयौं।

सिन्थियाको थप कथा सुन्नुहोस्

प्रश्न: अपाङ्गताको बारेमा मानिसहरूसँग कुरा गर्न र केही मिथकहरू र गलत सूचनाहरूको सामना गर्न तपाईंले फेला पार्नुभएको प्रभावकारी तरिकाहरू के के हुन्?

ए: हाम्रा कार्यशालाहरू एक दिने कार्यशाला हुन्। तिनीहरू खर्चको सन्दर्भमा एकदम कम छन्। हामीले वास्तवमा खेतमा, पालमुनि, परम्परागत निको पार्ने भूमिमा, उदाहरणका लागि कार्यशालाहरू गरेका छौं। हामीसँग सिएरा लियोनमा कोहीले हामीलाई बताउनुभएको थियो कि उनीहरूले अपाङ्गताको विषय वरिपरि परम्परागत निको पार्नेहरूसँग काम गर्ने प्रयास गरिरहेका थिए, र उनले भने कि यसले काम गरिरहेको छैन। उनले भने, "जब हामीले उनीहरूलाई उनीहरू गलत छन् भनी भन्छौँ, उनीहरू हामीसँग अब कुरा गर्न चाहँदैनन्।" लियोनार्ड र मैले दुवैले भने, "ठीक छ, यो समस्या हो, सुरु गर्न। तपाईंले तिनीहरूलाई नभन्नुहोस् कि तिनीहरू गलत छन्, विशेष गरी सुरुमा। ”… उचित सहजीकरण कौशलको मतलब तपाईंले तिनीहरूलाई प्रश्नहरू सोधिरहनुभएको छ। मानिसहरुले तपाईले भनेको भन्दा उनीहरुले बोलेको कुरा धेरै याद गर्छन्। र त्यसैले हामी धेरै प्रश्नहरू सोध्छौं।

हामी [सहभागीहरूलाई] पनि सोध्छौं कि तिनीहरूमध्ये कति जना असक्षमताबाट प्रभावित भएका छन्। र असफल नभई, कम्तिमा आधा सहभागीहरूको परिवारको सदस्य असक्षमता भएको छ। त्यो वास्तवमा डब्ल्यूएचओ डेटाको प्रतिबिम्बित हो जसले भन्छ कि विश्वको 50% या त अपाङ्गता छ वा अपाङ्गता भएको परिवारको सदस्य। यो धेरै मानिसहरू हो, यदि तपाईं आधा संसार प्रभावित भएको बारे कुरा गर्नुहुन्छ।

कुपेन्दाको सामाजिक मान्यताहरूलाई चुनौती दिने कामको बारेमा थप सुन्नुहोस्

प्रश्न: तपाईंले गर्ने कार्यशालाहरूमा अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूलाई समावेश गर्ने बारे थप भन्न सक्नुहुन्छ?

ए: हामीले गर्ने हरेक कार्यशाला वा तालिममा, हामीसँग सधैं एक जना अपाङ्गता भएका व्यक्तिले आफ्नो गवाही बाँडिरहेका हुन्छन्। र हामीले हाम्रा नेताहरूबाट प्राप्त गरेको प्रतिक्रिया भनेको अपाङ्गता भएका व्यक्तिको गवाही कार्यशालाको सबैभन्दा प्रभावकारी भागहरू मध्ये एक थियो। किनभने दिनको अन्त्यमा, अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरू मानिसहरू हुन्। म मेरो आफ्नै कथा साझा गर्थे, तर अहिले, हाम्रा कार्यक्रमहरू यति बढेका छन् कि हामीसँग स्थानीय मानिसहरू छन् जसले उनीहरूको अपाङ्गताका कथाहरू साझा गरिरहेका छन्।

मलाई भनियो कि यदि म केन्यामा जन्मेको भए, म मेरो हात बिना जन्मेको कारण मलाई मारिएको हुन सक्छ। स्टिग्मा त्योसँगै जान्छ, र अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूले के गर्न सक्छन्, र सक्षम छन् भन्ने गलत बुझाइ। मैले [अशक्तता भएका अन्य व्यक्तिहरूलाई] सोधेको छु, "तपाईको जीवनमा सबैभन्दा ठूलो बाधा कुन हो—शारीरिक अवरोध वा सामाजिक धारणा?" र 100% मानिसहरूले सामाजिक धारणा भन्नेछन्। जे होस्, धेरै थोरै संस्थाहरूले विश्वास प्रणालीलाई साँच्चै लक्षित गरिरहेका छन्, किनभने मलाई लाग्छ कि यो यस बारे सोच्न र के गर्ने भनेर पत्ता लगाउने प्रयास गर्न भारी हुन सक्छ। मैले विश्वास प्रणालीलाई चुनौती दिने धेरै थोरै व्यक्तिहरू फेला पारेको छु जसले त्यसपछि आवश्यक पर्ने केही भौतिक सेवाहरूमा मद्दत गर्न सक्छ। तर म भन्न चाहन्छु कि हामीले अपाङ्गता भएका बच्चाहरूसँग सामना गरेका आधा परिवारहरूलाई पनि विशेष सेवाहरू आवश्यक पर्दैन। तिनीहरू म जस्तै कोही हुन सक्छन् - एक हात छुटेको छ, तर मलाई कुनै विशेष सेवा वा विशेष शिक्षाको आवश्यकता पर्दैन। मलाई भर्खरै मानिसहरूलाई एउटा निष्कर्षमा पुग्नको लागि आवश्यक थियो - जुन तिनीहरू आफैंमा आउँछन् - कि तिनीहरूको बच्चालाई श्राप छैन, कि तिनीहरूको बच्चाले उनीहरूले अपेक्षा गरेको भन्दा बढी गर्न सक्छ, र तिनीहरू जीवित समुदायको हिस्सा हुनुपर्छ।

अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरू समावेश गर्ने बारे थप सुन्नुहोस्

प्रश्न: अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूले सामना गर्ने केही यौन र प्रजनन स्वास्थ्य समस्याहरू के हुन्?

ए: धेरै अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूका लागि, उनीहरूलाई यौन प्राणीको रूपमा हेरिँदैन ... उनीहरू डाक्टरलाई भेट्न जाँदा र उनीहरू गर्भवती भए पनि, मैले मानिसहरूलाई "त्यो कसरी हुन सक्छ?" भन्ने गरेको सुनेको छु। उनीहरूलाई पूर्णतया मानव वा समान यौन चाहना र क्षमता भएका व्यक्तिहरू, प्रायजसो अवस्थामा, प्रजनन र बच्चा जन्माउने रूपमा हेरिएको छैन। त्यसोभए मैले सामना गरेको एउटा कुरा हो - मलाई लाग्छ कि त्यहाँ एक सामान्य अमानवीकरण र डिसेक्सुअलाइजेसन हो, विशेष गरी अपाङ्गता भएका महिलाहरूको।

यौन र प्रजनन स्वास्थ्य को बारे मा जानकारी को लागी पहुँच को मामला मा - यो पनि एक साँच्चै चुनौतीपूर्ण क्षेत्र हो। यदि मानिसहरू स्कूल जान सक्दैनन् भने भनौं — या त उनीहरू विद्यालय जान सक्दैनन् किनभने उनीहरूको परिवारले उनीहरू सक्षम हुन सक्छन् भनेर बुझ्दैनन्, वा यी अपाङ्गता भएका परिवारहरूलाई समर्थन गर्ने सेवाहरू छैनन्। यसको मतलब तिनीहरूले यौन र प्रजनन स्वास्थ्यको बारेमा [जानकारी] पहुँच पाइरहेका छैनन्। त्यसैले हामीसँग बौद्धिक वा व्यवहारिक असक्षमता भएका बच्चाहरू छन् [जसलाई] कसैबाट गर्भाधान गरिएको थियो—हामी सधैं निश्चित हुँदैनौं कि कसले—र उनीहरूलाई यो कसरी भयो भन्ने पनि थाहा थिएन। उनीहरूले गर्भधारण गर्न कसरी काम गर्छ भन्ने कुरा बुझेनन्, किनभने उनीहरूले सही जानकारीमा पहुँच पाइरहेका थिएनन्। जुन धेरै सरल देखिन्छ, तर मानिसहरूलाई कसरी थाहा छ। त्यहाँ धेरै फरक चुनौतीहरू छन्।

र दुर्भाग्यवश हामीसँग अपाङ्गता भएका बालबालिकाहरूका धेरै बलात्कारका घटनाहरू भएका छन्, विशेष गरी उनीहरूले बोल्न नसक्नेहरू, वा ह्वीलचेयरमा रहेका बालबालिकाहरू। कसैले बच्चालाई त्यसो गर्न किन सोच्दछ भनेर सोच्नु मात्र डरलाग्दो छ। र यो एक तरिकामा एक अनौठो विडम्बना हो, कि अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरू अपाङ्गता नभएका महिलाहरू भन्दा बढी यौन दुर्व्यवहार र बलात्कृत हुने सम्भावना हुन्छ, यद्यपि उनीहरूलाई पनि अलैंगिक मानिन्छ।

यो प्रश्नमा सिन्थियाको पूर्ण जवाफ

प्रश्न: अशक्तताको सामाजिक मोडेल बनाम चिकित्सा मोडेल के हो?

ए: अशक्तता एक चिकित्सा समस्या हो भनेर लामो समयदेखि यो अवधारणा [मानिसहरूमा] छ। र यो लगभग तपाईले मानिसहरूलाई "सामान्य" बनाउन प्रयास गरिरहनु भएको जस्तो छ — सामाजिक मोडेलको विपरित जुन समाजलाई परिवर्तन गर्न आवश्यक छ, व्यक्ति होइन, जसले गर्दा अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूले थप पहुँच पाउन सक्छन्। र यसको मतलब केवल व्हीलचेयर र्याम्पहरू र लिफ्टहरू मात्र होइन, जुन महत्त्वपूर्ण छन्। कसरी भन्ने पनि हुन्छ समाज मानिसहरूलाई हेर्छन्।

यो प्रश्नमा सिन्थियाको पूर्ण जवाफ

प्रश्न: विभिन्न प्रकारका अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूमाझ केही सामान्य विषयवस्तुहरू के हुन्?

ए: मैले फेला पारेको छु, अपाङ्गता जस्तोसुकै भए पनि, त्यहाँ केहि सामान्य विषयवस्तुहरू छन् जुन हामीमध्ये धेरै जसो अपाङ्गता अनुभव गरेका छन्। म सधैं यो सुनिश्चित गर्छु कि मानिसहरूले बुझेका छन् कि मलाई थाहा छैन कि यो विशेष शिक्षामा पहुँच चाहिन्छ। मलाई थाहा छैन भौतिक आवास र ती सबै चाहिने कस्तो छ। तर मलाई थाहा छ मानिसहरूले मलाई कम आँकलन गर्नु कस्तो हुन्छ। मलाई थाहा छ मानिसहरूले मसँग भेदभाव गर्नु कस्तो हुन्छ। मलाई थाहा छ कि यो आत्म-सम्मानको समस्याबाट पीडित हुनु कस्तो हुन्छ किनभने संसारले मलाई कसरी हेर्छ। र मैले याद गरेको छु कि धेरै जसो अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूमाझ यो एउटा साझा विषय हो।

अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूको सामाजिक धारणामा विषयवस्तुहरूको बारेमा थप सुन्नुहोस्

प्रश्न: अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूको SRH आवश्यकताहरूलाई सम्बोधन गर्न तपाईं के समाधानहरू प्रस्ताव गर्नुहुन्छ?

ए: यौन र प्रजनन स्वास्थ्यको समाधानको सन्दर्भमा, हामीले खेल्नको लागि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण भूमिका भनेको सबैभन्दा पहिले, यी बच्चाहरूलाई विद्यालय, शिक्षासँग जोड्दै। SRH शिक्षा कार्यक्रमहरूको एक प्रमुख घटक हो, कम्तिमा केन्यामा ...। साथै यो विशेष सिकाइ कार्यक्रमहरूमा समावेश गरिएको छ भनी सुनिश्चित गर्न। त्यसोभए, SRH वरपरको उनीहरूको शिक्षाको सन्दर्भमा, हामीले उनीहरूलाई जडान गर्ने विद्यालयहरूमा आधारित गर्ने प्रयास गरिरहेका छौं, जहाँ उनीहरूसँग त्यसो गर्ने कार्यक्रमहरू छन्।

हामी अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूका लागि यी सेवाहरूमा उचित पहुँच छ भनी सुनिश्चित गर्न चिकित्सा समुदाय र सामुदायिक स्वास्थ्यकर्मीहरूसँग पनि कुरा गरिरहेका छौं। र यो SRH सहित विभिन्न चिकित्सा क्षेत्रहरूको लागि हुन सक्छ। यो सुनिश्चित गर्न महत्त्वपूर्ण छ कि कलंक चिकित्सा स्तरमा छैन। जब मानिसहरू सेवाहरूको लागि आउँदैछन्, [स्वास्थ्य सेवा प्रदायकहरू] ले उनीहरूलाई स्वीकार गर्नेछन् भनी सुनिश्चित गर्न महत्त्वपूर्ण छ। [उदाहरणका लागि,] एउटी महिला—मलाई लाग्छ कि उनी पाकिस्तानमा थिइन्, जो ह्वीलचेयर प्रयोग गर्ने थिइन्—कुनै अन्य अवस्थाको लागि पूर्णतया डाक्टरकहाँ गइन्, र उनले उनको ह्वीलचेयर र उनको क्षमताको बारेमा प्रश्न सोधिरहे। उनी त्यहाँ किन थिइन् भन्नेसँग यसको कुनै सरोकार थिएन। र मलाई लाग्छ कि गर्भावस्थाको सन्दर्भमा वा गर्भनिरोधक चाहने धेरै मानिसहरूसँग यो भएको छ, [मानिसहरूले भन्नेछन्] "तपाईलाई किन चाहिन्छ?" त्यो अलैंगिककरण मा फर्किदै।

तर पनि—अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूको दुर्व्यवहारको बारेमा हामीले पहिले कुरा गरेको कुरामा फर्केर—अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूमा एचआईभी हुने सम्भावना चार गुणा हुन्छ। र त्यहाँ कलंक विश्वास प्रणाली छ कि यदि तपाइँ कुमारी संग यौन सम्बन्ध राख्नुहुन्छ भने, यसले तपाइँलाई एड्सबाट निको पार्छ। तसर्थ, त्यहाँ एक धारणा छ कि एक अपाङ्गता भएको व्यक्ति, विशेष गरी एक जवान, एक कुमारी हुन गइरहेको छ, र त्यसैले तिनीहरूले त्यस तरिकाको फाइदा उठाउँछन्। त्यसैले अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूलाई SRH सेवाहरूमा [अपाङ्गता नभएका] मानिसहरूले जस्तै पहुँच चाहिन्छ भन्ने कुरा धेरै मानिसहरूले थाहा पाएको म चाहन्छु। मानिसहरूले उपयुक्त सेवाहरू पहुँच गर्न, उनीहरूलाई आवश्यक पर्ने शिक्षामा पहुँच पुर्‍याउनका लागि सामना गर्ने चुनौतीहरूको बारेमा सोच्न थप कार्य गर्न आवश्यक छ।

साथै, यो विशेष गरी अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूसँग सम्बन्धित छैन, तर यो कलंकसँग गर्नुपर्दछ। हाम्रा कार्यशालाहरूमा धेरै मानिसहरू छन् जसले असक्षमता वास्तवमा गर्भनिरोधकहरू प्रयोग गर्दा उत्पन्न भएको हो भन्ने विश्वास गर्छन्।

हामी धेरै व्यक्तिगत परामर्श सत्रहरू गर्छौं, विशेष गरी बलात्कारमा परेका युवतीहरू र गर्भवती युवतीहरूसँग। प्रायः हामी तिनीहरूलाई पेशेवरहरूसँग जोड्ने प्रयास गर्दैछौं। हाम्रो काम यौन र प्रजनन स्वास्थ्यसँग सम्बन्धित पेशेवरहरू - चाहे त्यो शिक्षा होस्, क्लिनिकहरू, पहुँचयोग्य छन् भन्ने सुनिश्चित गर्नु हो। उदाहरणका लागि, क्लिनिकमा, ह्वीलचेयरमा बसेको व्यक्ति पनि भित्र जान सक्छ? र अरू कसैको सेवा गरेझैं तिनीहरूको सेवा गर्नुहुन्छ?

सिन्थियाले असक्षमता भएका व्यक्तिहरूको SRH आवश्यकताहरू पूरा गर्ने समाधानहरूबारे छलफल गर्छिन्

प्रश्न: कुनै अन्तिम विचार?

ए: कहिलेकाहीँ, संसारभरका अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूको अवस्था कस्तो भयावह हुन सक्छ भन्ने देखेर तपाईं छक्क पर्न सक्नुहुन्छ। त्यहाँ धेरै व्यक्तिहरू छन् जो वास्तवमै अपमानजनक र हानिकारक र एक्लो अवस्थामा बाँचिरहेका छन्। मलाई लाग्छ कि हामी सबैको लागि, यदि हामीले चिनेका मानिसहरूका ती कथाहरू र सफलताहरूको बारेमा सोच्न सक्छौं भने, यसले हामीलाई जारी राख्न मद्दत गर्न सक्छ ताकि अन्ततः हामी [विश्वभरका अपाङ्गता भएका] अरब मानिसहरूसम्म पुग्न सक्छौं। र यो गर्ने एउटै तरिका भनेको भूमिमा रहेका मानिसहरू, समुदायहरू र आफैं अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूसँग साझेदारी गर्नु हो—वास्तवमा हामीलाई बताउनु हो कि हामी कसरी उनीहरूसँगै आउन सक्छौं किनभने उनीहरूले मानिसहरूलाई थप समावेशी बनाउन समाधानहरू सिर्जना गर्छन्। जीवनका सबै पक्षहरूमा असक्षमताहरू।

यस अन्तर्वार्ताको लागि सिन्थियाको समापन विचारहरू

थप जानकारीको लागि:

• कुपेन्डा डकुमेन्ट्री ट्रेलर (2:23)
• कुपेन्डाले यौन र प्रजनन स्वास्थ्य र अपाङ्गता भएका व्यक्तिहरूको बारेमा संक्षिप्त जानकारी दिए (2 पृष्ठहरू | 149KB pdf)