खोज्न टाइप गर्नुहोस्

वेबिनार पढ्ने समय: 11 मिनेट

रिक्याप: यौन र लैङ्गिक अल्पसंख्यकका युवाहरू

जडान वार्तालाप श्रृंखला: विषयवस्तु 4, सत्र 4


अगस्त 5 मा, ज्ञान सफलता र परिवार नियोजन २०३० (FP2030) को वार्तालापको चौथो सेटमा चौथो र अन्तिम सत्रको आयोजना गरियो कुराकानीहरू जडान गर्दै शृङ्खला: युवाहरूको विविधता मनाउने, चुनौतीहरूलाई सम्बोधन गर्न नयाँ अवसरहरू खोज्ने, नयाँ साझेदारी निर्माण गर्ने। यस सत्रले यौन र लैङ्गिक अल्पसंख्यकका युवाहरूको SRH आवश्यकताहरू कसरी पूरा गर्ने भन्नेमा केन्द्रित थियो।

यो सत्र छुटेको छ? तलको सारांश पढ्नुहोस् वा रेकर्डिङहरू पहुँच गर्नुहोस् (मा अंग्रेजीफ्रान्सेली).

विशेष स्पिकरहरू:

  • कारा क्राउस-पेरोटा, जनसंख्या काउन्सिलको केटी इनोभेसन रिसर्च एण्ड लर्निङ सेन्टरमा परियोजना संयोजक (सत्रका लागि मध्यस्थ)।
  • सेन प्रभु, J-FLAG मा सामाजिक कार्यकर्ता र युवा अधिवक्ता।
  • सरो इमरान, युवा ट्रान्सजेन्डर कार्यकर्ता र मानव अधिकार र विकासका लागि उद्यमी, FP2030 युवा केन्द्र बिन्दु।
  • रमिश नदीम, युवाका लागि अधिवक्ताहरूमा अन्तर्राष्ट्रिय र युवा मुस्लिम वकालतका कार्यक्रम प्रबन्धक।
  • जेसी कास्टेलानो, IYAFP का लागि फिलिपिन्सको देश संयोजक र LoveYourself Inc द्वारा Transcend को कार्यक्रम अधिकारी।
Connecting Conversations Theme 4 Session 4 | From left, clockwise: Cara Kraus-Perrotta (moderator), speakers Ramish Nadeem, Sean Lord, Saro Imran, and Jesse Castelano.
बायाँबाट, घडीको दिशामा: कारा क्राउस-पेरोटा (मध्यस्थ), वक्ता रामिश नदीम, शन लर्ड, सारो इमरान, र जेसी कास्टेलानो।

भाषा

लेस्बियन, गे, बायसेक्शुअल, ट्रान्सजेन्डर, क्वियर (LGBTQ) जनसङ्ख्या वा यौन र लैङ्गिक अल्पसंख्यकहरूका युवाहरूलाई तपाईंको काममा छलफल गर्दा तपाईंले प्रयोग गर्ने सर्तहरू र भाषाहरू के हुन्? (विस्तार गर्न क्लिक गर्नुहोस्)

सीन लर्डले भाषाको चर्चा गरेर कुराकानी सुरु गरे। यौन वा लैङ्गिक अल्पसंख्यकको व्यक्ति पहिचान गर्दा, सही शब्दावली प्रयोग गर्न महत्त्वपूर्ण छ। एक व्यक्तिको मनपर्ने सर्वनामहरू जान्नुहोस्, तिनीहरूलाई सम्मान गर्नुहोस्, र तिनीहरूलाई प्रयोग गर्नको लागि आफ्नो उत्कृष्ट प्रयास गर्नुहोस्।

सरो इमरानले ट्रान्सजेन्डर समुदायमा सर्वनामको महत्त्वलाई पनि जोड दिए। विगत २-३ वर्षमा, उनी र अन्य नेताहरूले पाकिस्तानका जनतालाई व्यक्तिको मनपर्ने सर्वनामहरू सोध्नको लागि संवेदनशील बनाउन काम गरेका छन्।

रमिश नदीमले विश्वभरि प्रयोग हुने शब्दावलीको विविधताबारे विस्तृत जानकारी दिए। उदाहरणका लागि "क्वियर" र "ट्रान्स" शब्दहरू प्राय: लेस्बियन, गे, बायसेक्शुअल, ट्रान्सजेन्डर, क्वियर र/वा प्रश्न गर्ने, अन्तरलिङ्गी र अलैंगिक (LGBTQIA) पहिचानका लागि कम्बल शब्दहरूको रूपमा प्रयोग गरिन्छ। अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा, त्यहाँ मानिसहरूले प्रयोग गर्ने बिभिन्न शब्दहरू छन्, र मानिसहरूले पहिचान गर्ने सबै तरिकाहरूलाई वैधानिक बनाउनु मात्र महत्त्वपूर्ण छैन तर मानिसहरूले निश्चित पहिचानहरूको साथ अपमान गर्ने तरिकाहरू पनि।

जेसी कास्टेलानोले एचआईभी/एड्सको सन्दर्भमा भाषा व्याख्या गरे। मानिसहरूले एचआईभी/एड्सको काममा व्यक्तिगत पहिचानको भाषाबाट टाढा रहन प्रयास गर्छन् किनभने एक व्यक्तिले समलिङ्गी सम्बन्धमा भाग लिन समलिङ्गी, उभयलिंगी वा लेस्बियनको रूपमा पहिचान गर्नुपर्दैन। "पुरुषसँग यौनसम्बन्ध राख्ने पुरुषहरू" वा "महिलाहरूसँग यौनसम्बन्ध राख्ने महिलाहरू" जस्ता अभ्यासलाई प्रतिबिम्बित गर्ने भाषालाई सामाजिक रूपमा इम्बेडेड कलंकबाट बच्न प्रोत्साहन गरिन्छ।

अहिले हेर्नुहोस्: 14:45

सहभागीहरूले शब्दावली, सर्वनामको महत्त्व, विश्वभर प्रयोग हुने शब्दावलीको विविधता र एचआईभी/एड्सको सन्दर्भमा भाषाबारे छलफल गरे।

"एक व्यक्तिको मनपर्ने सर्वनामहरू सिक्नुहोस्, तिनीहरूलाई सम्मान गर्नुहोस्, र तिनीहरूलाई प्रयोग गर्नको लागि आफ्नो उत्कृष्ट प्रयास गर्नुहोस्।" - श्रीमान प्रभु

आवश्यकता र चुनौतीहरू

तपाईंको संस्थाले सेवा गर्ने युवाहरूलाई सामना गर्ने केही आवश्यकताहरू र चुनौतीहरू के हुन्, र तपाईंले यौन र लैङ्गिक अल्पसंख्यकहरूका युवाहरूमा देख्नुभएको साझा चुनौतीहरू के के हुन्? (विस्तार गर्न क्लिक गर्नुहोस्)

सुश्री क्यास्टेलानोले मुख्य जनसंख्याका लागि एचआईभी सेवाहरूको दिगोपनलाई बढावा दिने आफ्नो कामको बारेमा कुरा गर्नुभयो। उनले आफ्नो गुणात्मक अनुसन्धान परियोजनाहरू मध्ये एक, ट्रान्सजेन्डर महिलाहरूको फोकस समूहको बारेमा छलफल गरिन्, जहाँ उनले ट्रान्सजेन्डर स्वास्थ्य सेवाहरूको पहुँच र डेलिभरीको वरिपरि तिनीहरूका समस्याहरू, आवश्यकताहरू र सरोकारहरूको बारेमा अन्तरदृष्टि प्राप्त गरे। ट्रान्सजेन्डर महिला सहभागीहरूका लागि उच्च प्राथमिकताको चुनौती एचआईभी आत्म-परीक्षणमा पहुँच हो। एचआईभी आत्म-परीक्षण प्रायः प्राथमिकता दिइन्छ किनभने यसले गोपनीयताको प्रतिज्ञा गर्दछ। अर्को SRH आवश्यकता स्तन आत्म-परीक्षण थियो, विशेष गरी लिङ्ग-पुष्टिकरण हार्मोन थेरापीबाट गुज्रिएकाहरूको लागि। ट्रान्सजेन्डर महिलाहरूले उल्लेख गरेका अन्य प्रमुख आवश्यकताहरू प्रि-एक्सपोजर प्रोफिलेक्सिस (PrEP), निःशुल्क कन्डम, र यौन संचारित संक्रमण (STI) परीक्षणमा पहुँच थिए।

सुश्री इमरानले पाकिस्तानमा ट्रान्सजेन्डर महिलाहरूले सामना गर्ने धेरै बाधाहरूको वर्णन गरे। हर्मोन उपचार महँगो छ, र धेरै स्थानीय क्लिनिकहरू ट्रान्सजेन्डर महिलाहरूका लागि सुरक्षित छैनन्। सामुदायिक-आधारित संस्थाहरूले ट्रान्सजेन्डर महिलाहरूलाई हार्मोन थेरापी र लैङ्गिक पुष्टिकरण शल्यक्रियाका अन्य पक्षहरूलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न मद्दत गर्न गाइडहरू सिर्जना गर्दैछन्।

मिस्टर लॉर्डले इक्वालिटी युथ भनिने जमैकन युवा संगठनलाई उल्लेख गर्नुभयो जसले युवा-सम्बन्धित LGBTQIA मुद्दाहरू ह्यान्डल गर्छ। भर्खरै, समानता युवाहरूले धेरै युवा फोकस समूहहरू गठन गरे, जसले युवा-सम्बन्धित LGBTQIA समस्याहरू, समाधानहरू, र सरकारलाई रिपोर्ट पठाए। फोकस समूहहरूले LGBTQIA को रूपमा पहिचान गर्नेहरूका लागि स्वास्थ्य सेवाको पहुँचलाई ठूलो मुद्दाको रूपमा जोड दिए — डर, भेदभाव र कलंकले मानिसहरूलाई निश्चित स्वास्थ्य हेरचाह ठाउँहरूमा मद्दत पहुँच गर्न कम इच्छुक बनाउँछ। LGBTQIA को रूपमा पहिचान गर्ने व्यक्तिहरू सुरक्षित महसुस गर्दैनन् र उनीहरूले उल्लङ्घन हुँदा आवश्यक समर्थन प्राप्त गर्दैनन् भन्ने विश्वास गर्छन्।

श्री नदीमले सांस्कृतिक क्षेत्रहरूमा रहेका खाडलहरू व्याख्या गरे। सङ्गठनहरूले प्रायः व्यक्तिको पहिचानको एउटा पक्षलाई मात्रै सम्बोधन गर्छन् जबकि अन्य पक्षहरूलाई बेवास्ता वा हानि पुऱ्याउनुहुन्छ। युवा LGBTQIA मुस्लिमहरू बीचको फोकस समूहहरूले हाइलाइट गरेका छन् कि मुस्लिम स्थानहरू प्रायः तिनीहरूको लिङ्ग र कामुकतालाई समर्थन गर्दैनन्, जबकि धेरै LGBTQIA स्पेसहरूमा मुस्लिम र अन्य धार्मिक पहिचानहरूको वरिपरि क्षमता छैन। नतिजा स्वरूप, केही LGBTQIA मुस्लिमहरूले दुवै ठाउँमा छुटेको महसुस गर्छन्। थप रूपमा, स्वास्थ्य सेवामा, प्रदायकहरूले यी पहिचान भएका व्यक्तिहरूलाई फरक रूपमा व्यवहार गर्न सक्छन्। उदाहरणका लागि, एक प्रदायकले LGBTQIA मुस्लिम व्यक्तिलाई एक LGBTQIA गैर-मुस्लिम व्यक्तिलाई जस्तो गुणस्तरीय हेरचाह प्रदान गर्न सक्दैन। स्वास्थ्य सेवा प्रदायकहरूको क्षमताहरू विस्तार गर्दै, उनीहरूलाई व्यक्तिको पहिचानका विभिन्न पक्षहरूबारे थाहा छ भनी सुनिश्चित गर्दै, श्री नदीम र सहकर्मीहरूले काम गरिरहेका छन्।

अहिले हेर्नुहोस्: 19:30

कार्यक्रममा सहभागीहरुले प्रवर्द्धनका चुनौतिहरुको बारेमा चर्चा गरेका थिए एचआईभी सेवाहरूको दिगोपन, पाकिस्तानमा ट्रान्सजेन्डर महिलाहरूले सामना गर्ने बाधाहरू, जमैकामा युवा-सम्बन्धित LGBTQIA समस्याहरू, र सांस्कृतिक स्थानहरूमा अन्तर।

"युवा LGBTQIA मुस्लिमहरू बीचको फोकस समूहहरूले हाइलाइट गरेका छन् कि मुस्लिम स्थानहरू प्रायः तिनीहरूको लिङ्ग र कामुकताको समर्थन गर्दैनन्, जबकि धेरै LGBTQIA स्थानहरूमा मुस्लिम र अन्य धार्मिक पहिचानहरूको वरिपरि क्षमता छैन।" - नदीम जी

सामाजिक नियमहरूको भूमिका

युवा र लैङ्गिक तथा यौन अल्पसंख्यक युवाहरूको जीवनमा सामाजिक मान्यता र प्रभावशाली व्यक्तिहरूले के भूमिका खेल्छन्? (विस्तार गर्न क्लिक गर्नुहोस्)

श्री लर्डले जमैका मुख्यतया क्रिस्चियन देश हो र त्यहाँ केहि चीजहरू देख्नु वा सुन्नु हुँदैन भन्ने भनाइ छ भनी व्याख्या गर्नुभयो। कुनै बच्चा वा किशोरकिशोरी जुन कुराबाट गुज्रिरहेको छ, त्यो आफैंमा राख्नुपर्छ, विशेष गरी यदि यो उनीहरूको यौन झुकाव वा यौन र प्रजनन स्वास्थ्यसँग सम्बन्धित छ। धेरै आमाबाबुले आफ्ना छोराछोरीलाई सिकाउनेछन्, "यो आफैमा राख्नुहोस्; तपाईलाई के भइरहेको छ साझा नगर्नुहोस्," तिनीहरूका छोराछोरी बहिष्कृत हुन सक्छन् वा मित्रता गुमाउने डरले। केटाकेटीहरू आफ्नो पहिचानको बारेमा सोच्न छोड्छन्—उनीहरू को हुन् र उनीहरूलाई के भइरहेको छ—किनकि त्यस्ता कुराकानीहरूलाई प्रोत्साहन दिइँदैन। यसले यौन र प्रजनन स्वास्थ्यको सन्दर्भमा खतरनाक छनौटहरू निम्त्याउँछ।

सुश्री क्यास्टेलानोले मिस्टर लर्डको कुरामा सहमत भइन्, फिलिपिन्समा युवाहरूसँग यस्तै अनुभव भएको कुरा थपे। यो, पनि, एक मुख्यतः ईसाई देश हो। अभिभावक-बाल सम्बन्ध LGBTQIA किशोर स्वास्थ्यको सबैभन्दा बलियो सूचकहरू मध्ये एक हो। त्यहाँ यौन झुकाव र लैङ्गिक पहिचानसँग सम्बन्धित अद्वितीय पारिवारिक अनुभवहरू छन् जुन सकारात्मक प्रभाव (जस्तै न्यानोपन र पारिवारिक समर्थन) वा नकारात्मक प्रभाव (जस्तै अस्वीकार र मनोवैज्ञानिक नियन्त्रण) हुन सक्छ, जसले अन्ततः युवा व्यक्तिको स्वास्थ्य र कल्याणलाई असर गर्छ। ।

सुश्री इमरानले उल्लेख गरे कि पाकिस्तानमा LGBTQIA आन्दोलनका अन्य पक्षहरूमा गतिको कमी भएता पनि ट्रान्सजेन्डर आन्दोलन बलियो छ। ट्रान्सजेन्डर व्यक्ति (अधिकार संरक्षण) ऐन, 2018, सही दिशामा भर्खरैको कदम हो, तर ट्रान्सजेन्डरहरूलाई समान नागरिकको रूपमा व्यवहार गर्नु अघि अझै लामो यात्रा गर्न बाँकी छ। सरकारी र नीतिगत तहमा बृहत् स्तरमा धेरै प्रगति भएको छ तर सूक्ष्म तहमा कुनै परिवर्तन आएको छैन । उदाहरणका लागि, विद्यालयहरूमा LGBTQIA विषयहरूको पारिवारिक स्वीकृति वा संवेदनशिलता छैन। थप रूपमा, ट्रान्सजेन्डर समुदायका धेरै सदस्यहरू आर्थिक रूपमा सम्पन्न छैनन् र प्रायः उनीहरूको दुर्व्यवहार गर्नेहरूमा निर्भर हुन्छन्। सुश्री इमरान र अरूले ट्रान्सजेन्डरहरूलाई आर्थिक रूपमा सशक्त बनाउन प्रयास गरिरहेका छन् ताकि उनीहरूलाई राम्रो जीवन छनोट गर्नको लागि समर्थन छ।

श्री नदीमले कसरी युवाहरू आफैं सांस्कृतिक र सामाजिक परिवर्तनका संवाहक हुन् भनेर चर्चा गरे। मिडियामा विभिन्न पहिचानहरू प्रदर्शन गर्न र ठूलो दर्शकहरूलाई शिक्षित गर्न दृश्यता अभियानहरू प्रवर्द्धन गर्न महत्त्वपूर्ण छ। सांस्कृतिक परिवर्तन कार्यको सन्दर्भमा, यो परिवर्तन सिर्जना गर्न लक्षित र समर्थन गर्ने युवाहरू हुन्।

अहिले हेर्नुहोस्: 28:07

सहभागीहरूले जमैका र फिलिपिन्समा सामाजिक मान्यताहरूमा धर्मको प्रभावबारे व्याख्या गरे। उनीहरूले पाकिस्तानमा ट्रान्सजेन्डर आन्दोलनको गति र परिवर्तनको चालकको रूपमा युवाहरूको महत्त्वलाई पनि छोए।

"यौन झुकाव र लैङ्गिक पहिचानसँग सम्बन्धित अनौठो पारिवारिक अनुभवहरू छन् जसले सकारात्मक प्रभाव पार्न सक्छ...वा नकारात्मक असर..." - सुश्री कास्टेलानो

समावेशी कार्यक्रम डिजाइन

यौन तथा लैङ्गिक अल्पसंख्यकका युवाहरूलाई यौन तथा प्रजनन स्वास्थ्य कार्यक्रमको डिजाइनमा कसरी समावेश गरिँदै छ? (विस्तार गर्न क्लिक गर्नुहोस्)

श्री नदीमले कार्यक्रमको डिजाइनमा यौन र लैङ्गिक अल्पसंख्यकका युवाहरूलाई आधारदेखि नै समावेश गर्ने महत्त्वबारे चर्चा गरे। युवाहरूलाई दिमागमा राखेर कार्यक्रमहरू बनाउनु मात्र महत्त्वपूर्ण छैन, ती युवाहरू हुनुपर्छ कार्यक्रम डिजाइन मा संलग्न, तिनीहरूको आवश्यकताहरूमा ध्यान ल्याउँदै, र आवश्यक कानून र कोषको लागि लड्दै। युवा मानिसहरू र तिनीहरूका समुदायहरूमा क्षमता निर्माण गर्ने (पहिले नै अवस्थित सेवा प्रदायकहरूमा भर पर्नुको सट्टा) अपनाउनु पर्ने दृष्टिकोण हो।

"हामी कसरी यस्तो संसार निर्माण गर्दैछौं जहाँ हाम्रो हालको काम अब आवश्यक छैन र युवाहरूसँग यो काम आफैं गर्न उपकरण, स्रोत र समर्थन छ?" यी SRH कार्यक्रमहरूको डिजाइनलाई मार्गदर्शन गर्ने प्रश्न हो।

सुश्री क्यास्टेलानोले खुलासा गरे कि फिलिपिन्सका केही एनजीओहरूले युवाहरूलाई समावेश गर्ने राम्रो काम गर्दैनन्, यद्यपि उनीहरूभित्र धेरै युवा कार्यक्रमहरू राखिएको छ। परिवार नियोजनका लागि अन्तर्राष्ट्रिय युवा गठबन्धन (IYAFP) जस्ता संस्थाहरूले युवाहरूलाई SRH मा सहभागी हुन मञ्च दिन्छन्। कहिलेकाहीँ युवाहरूलाई एकीकृत र सार्थक रूपमा संस्थाभित्रका परियोजनाहरूमा सहभागी हुन सक्षम छ भनी सुनिश्चित गर्न एनजीओभन्दा ठूला प्रणालीहरू आवश्यक हुन्छन्।

सुश्री इमरानले पाकिस्तानमा युवाहरूको समावेशीकरणबारे व्याख्या गरिन्। पाँच वर्षअघि एसआरएच कार्यक्रमहरूमा यी युवाहरूलाई समावेश गर्ने वा युवाहरूलाई विविधीकरण गर्ने कुनै अवधारणा थिएन। अब, चीजहरू परिवर्तन हुँदैछन्। ठूला संस्थाहरूले LGBTQIA कार्यक्रमहरूमा थप मानिसहरू समावेश गर्ने प्रयास गरिरहेका छन्। अन्तर्राष्ट्रिय स्तरमा यौन तथा लैङ्गिक अल्पसंख्यकहरूबाट युवाहरूको समावेशीकरण बढाउन सुस्त तर स्थिर प्रगति भइरहेको छ।

श्री किंगले जमैकामा स्वास्थ्य सेवा पेशेवरहरूलाई तालिम दिने बारे कुरा गर्नुभयो। उनको संगठनले LGBTQIA युवाहरूलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न र उनीहरूका समस्याहरू समाधान गर्न मद्दत गर्न 1,000 भन्दा बढी स्वास्थ्य सेवाकर्मीहरूलाई तालिम दिएको छ। तालिम पछि, त्यहाँ एक फलो-अप मूल्याङ्कन थियो जहाँ मानिसहरूले प्रशिक्षित स्वास्थ्य सेवा प्रदायकहरूले उनीहरूलाई कसरी प्राप्त गर्ने र बुझ्नेछन् भनेर हेल्थकेयर स्पेसहरूमा बिरामीको रूपमा प्रस्तुत गर्नेछन्। तालिमले प्रभावकारी स्वास्थ्य सेवा व्यवसायीहरू LGBTQ मानिसहरूका समस्याहरू र तिनीहरूलाई कसरी ह्यान्डल गर्ने बारे बढी सचेत थिए भनेर प्रमाणित गर्‍यो। विश्वविद्यालय स्वास्थ्य पाठ्यक्रमहरूले पनि LGBTQ स्वास्थ्य समावेशीकरणलाई लक्षित गरेको छ। एक पटक जानकारी त्यो स्तरमा स्थापित भएपछि, यो भविष्यमा मानिसहरूको लागि उपयोगी हुनुपर्दछ।

अहिले हेर्नुहोस्: 35:34

सहभागीहरूले कार्यक्रम डिजाइनमा युवाहरूलाई समावेश गर्ने र उनीहरूको समुदायमा क्षमता निर्माणमा सहयोग गर्ने महत्त्वबारे व्याख्या गरे।

"हामी कसरी यस्तो संसार निर्माण गर्दैछौं जहाँ हाम्रो हालको काम अब आवश्यक छैन र युवाहरूसँग यो काम आफैं गर्न उपकरण, स्रोत र समर्थन छ?" - नदीम जी

सार्वजनिक बनाम निजी

SRH सेवाहरू कसरी युवा व्यक्तिहरूले सार्वजनिक वा निजी सेवाहरू पहुँच गरिरहेका छन् भन्ने आधारमा समान वा फरक हुन सक्छन्? (विस्तार गर्न क्लिक गर्नुहोस्)

सुश्री कास्टेलानोले विशेष गरी LGBTQIA को रूपमा चिनाउनेहरूका लागि त्यहाँ कसरी व्यापक भिन्नता छ भनेर छलफल गर्नुभयो। फिलिपिन्समा, सबै ट्रान्सजेन्डरहरूलाई निजी हेरचाहको विशेषाधिकार छैन। यद्यपि, कहिलेकाहीं, समुदायमा आधारित संस्थाहरू र गैरसरकारी संस्थाहरूको नेतृत्वमा पहलहरू निजी सेवाहरू भन्दा राम्रो हुन सक्छन्।

श्री किंगले थपे कि, जमैकामा, यदि कसैले LGBTQIA को रूपमा पहिचान गर्छ भने, उनीहरूको स्वास्थ्य सेवामा पहुँच मुख्य रूपमा उनीहरूको सामाजिक आर्थिक पृष्ठभूमिमा आधारित हुन्छ। उच्च सामाजिक आर्थिक पृष्ठभूमिकाहरूले अक्सर राम्रो हेरचाहमा पहुँच गर्न सक्छन्, तर निम्न सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमिकाहरूले उत्तम हेरचाह प्राप्त गर्न सक्षम हुनेछैनन्। कहिलेकाहीँ, मानिसहरूलाई उनीहरूको पहिचानको आधारमा हेरचाह दिइँदैन। उहाँको संस्थाले समावेशीता र सबैको लागि समान स्तरको गुणस्तरीय हेरचाहमा पहुँच गर्ने क्षमता बढाउने प्रयास गरिरहेको छ, चाहे तिनीहरू को हुन् र तिनीहरूले के गर्न सक्छन्।

अहिले हेर्नुहोस्: 42:30

सहभागीहरूले LGBTQIA युवाहरूले सामना गर्ने सार्वजनिक र निजी सेवाहरूमा पहुँचको असमानताबारे छलफल गरे।

"उच्च सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमिकाहरूले अक्सर राम्रो हेरचाहमा पहुँच गर्न सक्छन्, तर निम्न सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमिकाहरूले उत्तम हेरचाह प्राप्त गर्न सक्षम हुनेछैनन्।" - राजा महोदय

यौन स्वास्थ्य शिक्षा

तपाईंले काम गर्ने सन्दर्भमा यौन स्वास्थ्य शिक्षा कस्तो छ, र यस कार्यमा LGBTQIA युवाहरूका लागि समावेशी यौन स्वास्थ्य शिक्षा र सुरक्षा सुनिश्चित गर्ने प्रयासमा पहिचान गरिएका केही चुनौतीहरू के के छन्? (विस्तार गर्न क्लिक गर्नुहोस्)

मिस्टर किंगले जमैकामा LGBTQIA मामिलाहरूलाई प्रायः खुल्लमखुल्ला सम्बोधन नगर्ने कुराको बारेमा कुरा गर्नुभयो, जसले गर्दा उनीहरू समयसँगै अझ ठूला मुद्दाहरू बन्छन्। खुला रूपमा LGBTQIA-मैत्री भएको एजेन्सीको रूपमा, J-FLAG लाई निश्चित ठाउँहरूमा पहुँच गर्न अनुमति छैन, त्यसैले यसले युवा नेताहरू र सांसदहरू जस्ता पहुँच गर्न सक्षम व्यक्तिहरूसम्म पुग्छ। एजेन्सीले तिनीहरूलाई SRH, सर्वनाम, लिङ्ग पहिचान, आदिमा तालिम दिन्छ, त्यसपछि यी व्यक्तिहरू आफ्नो ठाउँमा फर्केर जानकारी फैलाउँछन्। SRH को बारेमा ज्ञान फैलाउन सोशल मिडिया प्रयोग गर्नु पनि महत्त्वपूर्ण छ

श्री नदीमले अमेरिकाका केही राज्यहरूमा एकीकृत यौन शिक्षा ढाँचा रहेको र अन्यमा स्थानीय/विद्यालय जिल्ला/शहर स्तरमा प्याचवर्क रहेको बताए। स्थानीय, जिल्ला, प्रदेश, संघीय र अन्तर्राष्ट्रिय धेरै तहमा यौन शिक्षाको बहस हुन्छ। धेरै विद्यार्थीहरू जसलाई परित्याग-मात्र शिक्षा प्रदान गरिन्छ वा गैर-LGBTQIA मैत्री शिक्षा रिपोर्ट इन्टरनेट प्रयोग गरेर आफैलाई शिक्षित गर्न। त्यसैले उनको संस्था एडभोकेट्स फर युथले अमेज इनिसिएटिभ सुरु गरेको छ । छोटो भिडियोहरूको शृङ्खलाले मध्यम-विद्यालय-उमेरका व्यक्तिहरूलाई उनीहरूलाई सबैभन्दा बढी उत्सुक हुने समस्याहरूमा संलग्न गराउन लक्षित गर्दछ। भिडियोहरू विभिन्न भाषाहरू र सांस्कृतिक सन्दर्भहरूमा अनुवाद गरिएका छन् ताकि विश्वभरका मानिसहरूले तिनीहरूलाई अझ राम्रोसँग पहुँच गर्न सकून्।

सुश्री कास्टेलानोले फिलिपिन्समा यौन शिक्षा लागू गर्न कठिनाइको बारेमा कुरा गर्नुभयो। धेरै धार्मिक समूह यसको विरोधमा छन्। धेरै क्याथोलिक विद्यालयहरूले उनीहरूको पाठ्यक्रममा यौन शिक्षा समावेश गर्ने विचार मन पराउँदैनन् किनभने तिनीहरू दावी गर्छन् कि यो उनीहरूको विश्वास संरचनाको लागि असहयोगी र हानिकारक छ। श्री नदीमसँगको सहमतिमा, सुश्री कास्टेलानोले भनिन् कि वास्तविकता यो हो कि अधिकांश युवाहरूले आफ्नो यौन स्वास्थ्य जानकारी इन्टरनेटबाट प्राप्त गर्छन्, त्यसैले IYAFP जस्ता संस्थाहरूले युवाहरूलाई प्रभावकारी रूपमा यौन शिक्षा प्रदान गर्न अनलाइन प्लेटफर्महरू प्रयोग गर्छन्।

अहिले हेर्नुहोस्: 45:35

सहभागीहरूले आफ्नो कामको सन्दर्भमा LGBTQIA युवाहरूको लागि यौन स्वास्थ्य शिक्षाको बारेमा कुरा गरे।

"वास्तविकता यो हो कि अधिकांश युवाहरूले इन्टरनेटबाट आफ्नो यौन स्वास्थ्य जानकारी प्राप्त गर्छन्।" - सुश्री कास्टेलानो

उत्तम अभ्यासहरू

यौन र लैङ्गिक अल्पसंख्यक युवाहरूको यौन र प्रजनन स्वास्थ्यमा धार्मिक नेताहरूलाई संलग्न गराउनका लागि केही उत्तम अभ्यास वा सिफारिसहरू के हुन्? (विस्तार गर्न क्लिक गर्नुहोस्)

सुश्री क्यास्टेलानोले सौभाग्यवश, फिलिपिन्समा केही धार्मिक नेताहरू छन् जो खुला विचार र समुदायसँग परामर्श गर्न इच्छुक छन् भनी बताइन्। यदि तिनीहरूले LGBTQIA को रूपमा पहिचान गर्ने व्यक्तिहरूसम्म पुगे र तिनीहरूको जीवनका अनुभवहरू बुझ्ने प्रयास गरे भने, यसले साँच्चै धार्मिक विश्वासहरू र यौन झुकाव र लैङ्गिक पहिचान बीचको भिन्नताहरू मिलाउन मद्दत गर्नेछ।

श्री राजाले जमैकामा धार्मिक समुदायबाट केही समर्थन रहेको दाबी गरे। केही धार्मिक नेताहरूले LGBTQIA भनेर चिनाउने बच्चाहरू छन्, त्यसैले तिनीहरूले LGBTQIA-मैत्री संगठनहरूले उनीहरूसँग सम्पर्क गर्दा समस्याहरू बुझ्छन्। यी मध्ये केही नेताहरूले संगठनहरूसँग संलग्न हुन्छन् र मानिसहरूलाई सम्भावित निषेधित विषयहरूको सामना गर्दा धार्मिक ठाउँहरू कसरी नेभिगेट गर्ने भनेर सिकाउँछन्।

श्री नदीमले LGBTQIA अनुभवको बारेमा छलफल गर्न नसक्ने धार्मिक नेताहरूलाई लक्षित गर्नुको सट्टा आफूलाई धार्मिक रूपमा चिनाउने युवाहरूलाई लक्षित गर्ने बारे कुरा गरे। युवा मानिसहरूले उनीहरूको दैनिक जीवनमा उनीहरूको धार्मिक विश्वास र यौन झुकाव/लिंग पहिचानहरू पूर्ण र दृश्यात्मक रूपमा बसोबास गर्न सक्छन् भन्ने सुनिश्चित गर्न धेरै संस्कृति-परिवर्तन कार्यहरू हुन आवश्यक छ। आफ्नै समुदायहरू सिर्जना गर्न र उनीहरूलाई उपयुक्त ठाने ठाउँहरू नेभिगेट गर्नको लागि आन्तरिक रूपमा धार्मिक युवाहरूको क्षमता निर्माण गर्नु उसले सिफारिस गरेको दृष्टिकोण हो। त्यहाँ तल्लो तहको प्रभाव पनि देखिएको छ—जब युवाहरू परिवर्तन गर्न थाल्छन् र आफ्नो लागि फरक संसारको माग गर्छन्, केही धार्मिक नेताहरूले पनि परिवर्तन गर्न थाल्छन्।

सुश्री इमरानले पाकिस्तानको संसदीय बिलको बारेमा कुरा गरे जसले ट्रान्सजेन्डर र अन्तरलिङ्गी व्यक्तिहरूलाई सुरक्षा प्रदान गर्दछ, तर यी सुरक्षाहरू अन्य यौन र लैङ्गिक अल्पसंख्यकहरूको लागि ठाउँमा छैनन्। उनले जोड दिए कि ट्रान्सजेन्डरहरूले आन्दोलनको नेतृत्व गरिरहेका छन् - पाकिस्तानमा मात्र होइन तर सम्पूर्ण दक्षिण एसियामा।

अहिले हेर्नुहोस्: 51:50

सहभागीहरूले उत्कृष्ट अभ्यासहरूको बारेमा कुरा गरे संलग्न धार्मिक नेताहरू, पादरीहरू बीचको समर्थनको उदाहरणहरू, र युवाहरूलाई यौन र लैङ्गिक अल्पसंख्यकहरूबाट जोगाउन सरकारी प्रयासहरू।

"पाकिस्तानमा मात्र होइन, सम्पूर्ण दक्षिण एसियामा ट्रान्सलिङ्गीहरूले आन्दोलनको नेतृत्व गरिरहेका छन्।" - सुश्री इमरान

यो सत्र छुटेको छ?

मिस गरे तेस्रो हाम्रो चौथो मोड्युलमा सत्र? तपाईंले रेकर्डिङहरू हेर्न सक्नुहुन्छ (मा उपलब्ध छ अंग्रेजीफ्रान्सेली).

"कनेक्टिङ कुराकानीहरू" को बारेमा

"कनेक्टिङ वार्तालापहरू" FP2030 र Knowledge SUCCESS द्वारा होस्ट गरिएको, युवा नेताहरू र युवाहरूका लागि विशेष रूपमा तयार गरिएको श्रृंखला हो। प्रत्येक मोड्युलमा चार देखि पाँच वार्तालापहरू सहित, पाँच मोड्युलहरू प्रस्तुत गर्दै, यो शृङ्खलाले किशोर र युवा प्रजनन स्वास्थ्य (AYRH) विषयहरूमा किशोर र युवा विकास सहितको विस्तृत रूप प्रस्तुत गर्दछ; AYRH कार्यक्रमहरूको मापन र मूल्याङ्कन; अर्थपूर्ण युवा संलग्नता; युवाहरूको लागि एकीकृत हेरचाहको विकास; र AYRH मा प्रभावशाली खेलाडीहरूको चार Ps। यदि तपाइँ कुनै पनि सत्रहरूमा उपस्थित हुनुभएको छ भने, तपाइँलाई थाहा छ कि यी तपाइँको विशिष्ट वेबिनारहरू होइनन्। यी अन्तरक्रियात्मक वार्तालापहरूले मुख्य वक्ताहरूलाई सुविधा दिन्छ र खुला संवादलाई प्रोत्साहन दिन्छ। सहभागीहरूलाई कुराकानी अघि र समयमा प्रश्नहरू पेश गर्न प्रोत्साहित गरिन्छ।

हाम्रो चौथो शृङ्खला, "युवा मानिसहरूको विविधता मनाउने, चुनौतिहरूलाई सम्बोधन गर्न नयाँ अवसरहरू खोज्दै, नयाँ साझेदारीहरू निर्माण गर्ने" जुन २४, २०२१ मा सुरु भयो र अगस्ट ५, २०२१ मा समापन भयो। हाम्रो अर्को विषयवस्तु अक्टोबर २०२१ मा सुरु हुनेछ।

मोड्युल एक मा समात्न चाहनुहुन्छ?

हाम्रो पहिलो शृङ्खला, जुन जुलाई १५, २०२० देखि सेप्टेम्बर ९, २०२० सम्म चलेको थियो, किशोरावस्थाको विकास र स्वास्थ्यको आधारभूत बुझाइमा केन्द्रित थियो। हाम्रो दोस्रो शृङ्खला, जुन नोभेम्बर 4, 2020 देखि डिसेम्बर 18, 2020 सम्म चलेको थियो, युवाहरूको प्रजनन स्वास्थ्य सुधार गर्न महत्वपूर्ण प्रभावकारीहरूमा केन्द्रित थियो। हाम्रो तेस्रो शृङ्खला मार्च ४, २०२१ देखि अप्रिल २९, २०२१ सम्म चलेको थियो र SRH सेवाहरूमा किशोर-उत्तरदायी दृष्टिकोणमा केन्द्रित थियो। हेर्न सक्नुहुन्छ रेकर्डिङ (अंग्रेजी र फ्रान्सेलीमा उपलब्ध) र पढ्नुहोस् कुराकानी सारांश समात्नु।

श्रुति सतीश

ग्लोबल पार्टनरशिप इंटर्न, FP2030

श्रुति सतीश रिचमण्ड युनिभर्सिटीमा बायोकेमिस्ट्री पढ्दै उदीयमान जुनियर हुन्। उनी किशोर स्वास्थ्यको बारेमा भावुक छिन् र युवाहरूको आवाजलाई उच्च पार्छिन्। उनी 2021 को ग्रीष्मका लागि FP2030 को ग्लोबल पार्टनरशिप इन्टर्न हुन्, जसले ग्लोबल इनिसिएटिभ्स टोलीलाई युवा फोकल पोइन्टहरू र 2030 संक्रमणका लागि अन्य कार्यहरूमा सहयोग गर्दैछिन्।