Andika ili kutafuta

Mtandao Wakati wa Kusoma: 11 dakika

Muhtasari: Vijana kutoka kwa Makundi madogo ya Jinsia na Jinsia

Kuunganisha Mfululizo wa Mazungumzo: Mandhari ya 4, Kipindi cha 4


Mnamo Agosti 5, Mafanikio ya Maarifa na Uzazi wa Mpango 2030 (FP2030) iliandaa kikao cha nne na cha mwisho katika seti ya nne ya mazungumzo ya Kuunganisha Mazungumzo mfululizo: Kuadhimisha Tofauti za Vijana, Kupata Fursa Mpya za Kushughulikia Changamoto, Kujenga Ubia Mpya. Kipindi hiki kililenga jinsi ya kukidhi mahitaji ya SRH ya vijana kutoka kwa walio wachache wa jinsia na jinsia.

Je, umekosa kipindi hiki? Soma muhtasari ulio hapa chini au ufikie rekodi (katika Kiingereza na Kifaransa).

Spika zinazoangaziwa:

  • Cara Kraus-Perrotta, mratibu wa mradi katika Kituo cha Utafiti na Mafunzo ya Ubunifu wa Wasichana cha Baraza la Idadi ya Watu (msimamizi wa kipindi).
  • Bwana Sean, mfanyakazi wa kijamii na wakili wa vijana katika J-FLAG.
  • Saro Imran, mwanaharakati kijana aliyebadili jinsia na mjasiriamali wa haki za binadamu na maendeleo, FP2030 Youth Focal Point.
  • Ramish Nadeem, meneja programu wa Utetezi wa Kiislamu wa Kimataifa na Vijana katika Mawakili wa Vijana.
  • Jesse Castelano, mratibu wa nchi wa Ufilipino wa IYAFP na afisa programu wa Transcend by LoveYourself Inc.
Connecting Conversations Theme 4 Session 4 | From left, clockwise: Cara Kraus-Perrotta (moderator), speakers Ramish Nadeem, Sean Lord, Saro Imran, and Jesse Castelano.
Kutoka kushoto, mwendo wa saa: Cara Kraus-Perrotta (moderator), wazungumzaji Ramish Nadeem, Sean Lord, Saro Imran, na Jesse Castelano.

Lugha

Je, ni maneno na lugha gani unayotumia unapojadili idadi ya wasagaji, mashoga, watu wa jinsia mbili, waliobadili jinsia, watu wasiojiweza (LGBTQ) au vijana kutoka kwa walio wachache wa jinsia na jinsia katika kazi yako? (bofya ili kupanua)

Sean Lord alianza mazungumzo kwa kujadili lugha. Wakati wa kumtambua mtu ambaye anatoka katika jamii ya wachache ya kijinsia au kijinsia, ni muhimu kutumia istilahi sahihi. Jifunze matamshi yanayopendekezwa na mtu, yaheshimu, na jitahidi uwezavyo kuvitumia.

Saro Imran pia alisisitiza umuhimu wa viwakilishi ndani ya jamii ya waliobadili jinsia. Katika kipindi cha miaka 2–3, yeye na viongozi wengine wamefanya kazi ya kuhamasisha watu wa Pakistan kuuliza kuhusu viwakilishi vipendeleo vya watu binafsi.

Ramish Nadeem alifafanua juu ya anuwai ya msamiati unaotumiwa kote ulimwenguni. Maneno "queer" na "trans," kwa mfano, mara nyingi hutumika kama maneno blanketi kwa ajili ya wasagaji, mashoga, bisexual, transgender, Queer na/au kuuliza, intersex, na watu wasio na jinsia (LGBTQIA). Kimataifa, kuna maneno mbalimbali ambayo watu hutumia, na ni muhimu sio tu kuhalalisha njia zote za watu kutambua lakini pia njia ambazo watu hutofautiana na utambulisho fulani.

Jesse Castelano alielezea lugha katika muktadha wa VVU/UKIMWI. Watu hujaribu kujiepusha na lugha ya utambulisho wa kibinafsi katika kazi ya VVU/UKIMWI kwa kuwa si lazima mtu ajitambulishe kama shoga, jinsia mbili au msagaji ili kushiriki katika mahusiano ya jinsia moja. Lugha inayoakisi tabia hiyo—kama vile “wanaume wanaofanya ngono na wanaume” au “wanawake wanaofanya ngono na wanawake”—inahimizwa kuepuka unyanyapaa ulioingiliwa na jamii.

Tazama sasa: 14:45

Washiriki walijadili istilahi, umuhimu wa viwakilishi, aina mbalimbali za msamiati unaotumika duniani kote, na lugha katika muktadha wa VVU/UKIMWI.

“Jifunze matamshi anayopendelea mtu, yaheshimu, na jitahidi uwezavyo kuvitumia.- Bwana Bwana

Mahitaji na Changamoto

Je, ni baadhi ya mahitaji na changamoto gani ambazo vijana shirika lako linahudumia hukabiliana nazo, na ni changamoto zipi za kawaida unazoziona kwa vijana kutoka kwa walio wachache wa jinsia na jinsia? (bofya ili kupanua)

Bi. Castelano alizungumza kuhusu kazi yake ya kukuza uendelevu wa huduma za VVU kwa watu muhimu. Alijadili mojawapo ya miradi yake ya ubora wa utafiti, kundi lengwa la wanawake waliobadili jinsia, ambapo alipata ufahamu juu ya masuala yao, mahitaji, na wasiwasi unaozunguka upatikanaji na utoaji wa huduma za afya za watu waliobadili jinsia. Changamoto inayopewa kipaumbele cha juu zaidi kwa washiriki wanawake waliobadili jinsia ni upatikanaji wa kujipima VVU. Kujipima VVU mara nyingi kunapendekezwa kwa sababu kunaahidi usiri. Hitaji lingine la SRH lilikuwa kujichunguza kwa matiti, haswa kwa wale wanaopokea tiba ya homoni inayothibitisha jinsia. Mahitaji mengine makuu ambayo wanawake waliobadili jinsia walitaja ni upatikanaji wa dawa za kuzuia kabla ya kuambukizwa (PrEP), kondomu za bure, na upimaji wa magonjwa ya zinaa (STI).

Bi. Imran aliorodhesha vikwazo vingi ambavyo wanawake waliobadili jinsia nchini Pakistani wanakabiliwa kwa sasa. Matibabu ya homoni ni ghali, na kliniki nyingi za mitaa si salama kwa wanawake waliobadili jinsia. Mashirika ya kijamii yanaunda miongozo kwa wanawake waliobadili jinsia ili kuwasaidia kuelewa vyema tiba ya homoni na vipengele vingine vya upasuaji wa kuthibitisha jinsia.

Bwana Lord alitaja shirika la vijana la Jamaika liitwalo Equality Youth ambalo linashughulikia masuala ya LGBTQIA yanayohusiana na vijana. Hivi majuzi, Vijana wa Usawa waliunda vikundi kadhaa vya vijana, ambavyo vilijadili masuala ya LGBTQIA yanayohusiana na vijana, suluhisho, na kutuma ripoti kwa serikali. Vikundi vilivyolengwa vilisisitiza upatikanaji wa huduma za afya kama suala kubwa kwa wale wanaojitambulisha kama LGBTQIA—hofu, ubaguzi, na unyanyapaa huwafanya watu wasiwe tayari kupata usaidizi katika maeneo fulani ya huduma za afya. Watu wanaojitambulisha kama LGBTQIA hawajisikii salama na wanaamini kuwa hawapati usaidizi unaohitajika wanapokiukwa.

Bw. Nadeem alielezea mapengo katika maeneo ya kitamaduni. Mashirika mara nyingi hushughulikia kipengele kimoja tu cha utambulisho wa mtu huku yakipuuza au hata kusababisha madhara yanayohusiana na vipengele vingine. Vikundi lengwa miongoni mwa vijana wa Kiislamu wa LGBTQIA vimeangazia kuwa nafasi za Waislamu mara nyingi haziungi mkono jinsia na ujinsia wao, ilhali maeneo mengi ya LGBTQIA hayana uwezo karibu na utambulisho wa Kiislamu na kidini. Kwa hivyo, baadhi ya Waislamu wa LGBTQIA wanahisi kutengwa katika nafasi zote mbili. Zaidi ya hayo, katika huduma za afya, watoa huduma wanaweza kutibu watu katika vitambulisho hivi tofauti. Kwa mfano, mtoa huduma huenda asitoe huduma bora sawa kwa Mwislamu wa LGBTQIA kama angetoa kwa mtu asiye Mwislamu wa LGBTQIA. Kupanua uwezo wa watoa huduma za afya, kuhakikisha kwamba wanafahamu vipengele tofauti vya utambulisho wa mtu, ni jambo ambalo Bw. Nadeem na wafanyakazi wenzake wanafanyia kazi.

Tazama sasa: 19:30

Washiriki walizungumza juu ya changamoto za kukuza uendelevu wa huduma za VVU, vikwazo vinavyowakabili wanawake waliobadili jinsia nchini Pakistani, masuala ya LGBTQIA yanayohusiana na vijana nchini Jamaika, na mapengo katika nafasi za kitamaduni.

"Makundi lengwa miongoni mwa vijana wa Kiislamu wa LGBTQIA yamesisitiza kuwa nafasi za Waislamu mara nyingi haziungi mkono jinsia na ujinsia wao, ambapo maeneo mengi ya LGBTQIA hayana uwezo wa kuzunguka utambulisho wa Waislamu na dini nyingine." - Mheshimiwa Nadeem

Jukumu la Kanuni za Kijamii

Je, kanuni za kijamii na watu wenye ushawishi wana nafasi gani katika maisha ya vijana na jinsia na vijana wa kijinsia? (bofya ili kupanua)

Bwana Lord alieleza kuwa Jamaika ni nchi yenye Wakristo wengi, na kuna msemo kwamba mambo fulani hayafai kuonekana au kusikika. Chochote ambacho mtoto au kijana anapitia kinapaswa kufichwa kwake, haswa ikiwa kinahusiana na mwelekeo wao wa kijinsia au afya ya ngono na uzazi. Wazazi wengi watawafundisha watoto wao, “Iweke kwako wewe mwenyewe; usishiriki kile kinachokupata,” kwa kuhofia kwamba watoto wao wanaweza kutengwa au kupoteza urafiki. Watoto hubaki wakishangaa kuhusu utambulisho wao—ni nani na kinachowapata—kwa kuwa mazungumzo kama hayo hayahimizwi. Hii inasababisha uchaguzi hatari katika suala la afya ya ngono na uzazi.

Bi Castelano alikubaliana na hoja ya Bw. Lord, akiongeza kwamba vijana wana uzoefu sawa katika Ufilipino; nayo, ni nchi yenye Wakristo wengi. Mahusiano ya mzazi na mtoto ni mojawapo ya viashirio vikali vya afya ya vijana wa LGBTQIA. Kuna matukio ya kipekee ya familia yanayohusiana na mwelekeo wa kingono na utambulisho wa kijinsia ambayo yanaweza kuwa na athari chanya (kama vile uchangamfu na usaidizi wa familia) au athari mbaya (kama vile kukataliwa na udhibiti wa kisaikolojia), ambayo hatimaye huathiri afya na ustawi wa kijana. .

Bi Imran alibainisha kuwa nchini Pakistan vuguvugu la watu waliobadili jinsia liko imara licha ya vipengele vingine vya vuguvugu la LGBTQIA kukosa kasi. Sheria ya Watu Waliobadili Jinsia (Ulinzi wa Haki) 2018, ni hatua ya hivi majuzi katika mwelekeo sahihi, lakini bado kuna safari ndefu kabla ya watu waliobadili jinsia kuchukuliwa kama raia sawa. Kuna maendeleo mengi ya ngazi ya jumla katika ngazi ya serikali na sera lakini hakuna mabadiliko katika ngazi ndogo. Kwa mfano, hakuna kukubalika au uhamasishaji mdogo wa familia kwa mada za LGBTQIA shuleni. Zaidi ya hayo, wanachama wengi wa jumuiya ya waliobadili jinsia hawana uwezo wa kifedha na mara nyingi hutegemea wanyanyasaji wao. Bi Imran na wengine wanafanya jitihada za kuwawezesha kiuchumi watu waliobadili jinsia ili wapate usaidizi wa kufanya maamuzi bora ya maisha.

Bw. Nadeem alijadili jinsi vijana wenyewe ni vichochezi vya mabadiliko ya kitamaduni na kijamii. Ni muhimu kuonyesha vitambulisho tofauti katika vyombo vya habari na kukuza kampeni za mwonekano ili kuelimisha hadhira kubwa. Kwa upande wa kazi ya mabadiliko ya kitamaduni, ni vijana wanaolengwa na kuungwa mkono ili kuleta mabadiliko hayo.

Tazama sasa: 28:07

Washiriki walieleza ushawishi wa dini kwenye kanuni za kijamii nchini Jamaika na Ufilipino. Pia waligusia kasi ya vuguvugu la watu waliobadili jinsia nchini Pakistan na umuhimu wa vijana kama vichochezi vya mabadiliko.

"Kuna uzoefu wa kipekee wa kifamilia unaohusiana na mwelekeo wa kijinsia na utambulisho wa kijinsia ambao unaweza kuwa na athari nzuri ... au athari mbaya ..." - Bi Castelano

Usanifu wa Programu Jumuishi

Je! ni kwa jinsi gani vijana kutoka kwa walio wachache wa kijinsia na jinsia wanajumuishwa katika uundaji wa programu za afya ya ngono na uzazi? (bofya ili kupanua)

Bw. Nadeem alijadili umuhimu wa kuwashirikisha vijana kutoka katika makundi madogo ya kijinsia na jinsia katika kubuni programu kuanzia chini hadi juu. Sio muhimu tu kujenga programu kwa kuzingatia vijana, vijana hao wanapaswa kuwa kushiriki katika kubuni programu, kuleta umakini kwa mahitaji yao, na kupigania sheria na ufadhili muhimu. Kujenga uwezo ndani ya vijana na jamii zao (badala ya kutegemea watoa huduma ambao tayari wapo) ndiyo njia inayopaswa kuchukuliwa.

"Tunajengaje ulimwengu ambapo kazi yetu ya sasa haihitajiki tena na vijana wana zana, rasilimali, na usaidizi wa kufanya kazi hii wenyewe?" ni swali linaloongoza muundo wa programu hizi za SRH.

Bi. Castelano alifichua kuwa baadhi ya mashirika yasiyo ya kiserikali nchini Ufilipino hayafanyi kazi nzuri ya kuhusisha vijana, ingawa programu nyingi za vijana zimewekwa ndani yao. Mashirika kama vile Muungano wa Kimataifa wa Vijana wa Upangaji Uzazi (IYAFP) huwapa vijana jukwaa la kushiriki katika SRH. Wakati mwingine mifumo mikubwa kuliko NGOs inahitajika ili kuhakikisha kuwa vijana wameunganishwa na kuweza kushiriki kikamilifu katika miradi ndani ya mashirika.

Bi Imran alielezea kujumuishwa kwa vijana nchini Pakistan. Miaka mitano iliyopita, hakukuwa na dhana ya kujumuisha vijana hawa au mseto wa vijana katika programu za SRH. Sasa, mambo yanabadilika. Mashirika makubwa yanafanya juhudi kujumuisha watu zaidi katika mipango ya LGBTQIA. Pia kuna maendeleo ya polepole lakini thabiti yanayofanywa katika ngazi ya kimataifa ili kuongeza ushirikishwaji wa vijana kutoka kwa walio wachache wa kijinsia na kijinsia.

Bwana King alizungumza kuhusu kutoa mafunzo kwa wataalamu wa afya nchini Jamaica. Shirika lake limetoa mafunzo kwa wahudumu wa afya zaidi ya 1,000 kuelewa vyema vijana wa LGBTQIA na kusaidia kushughulikia masuala yao. Baada ya mafunzo hayo, kulifanyika tathimini ya ufuatiliaji ambapo watu wangejitokeza kama wagonjwa katika maeneo ya kutolea huduma za afya ili kuona jinsi watakavyopokelewa na kuonwa na watoa huduma wa afya waliopata mafunzo. Mafunzo yalithibitisha kwamba wataalamu wa huduma za afya walikuwa na ufahamu zaidi wa masuala ya watu wa LGBTQ na jinsi ya kuyashughulikia. Mtaala wa afya wa chuo kikuu pia umelenga ujumuishaji wa afya wa LGBTQ. Baada ya taarifa kuanzishwa katika kiwango hicho, inapaswa kuwa ya manufaa kwa watu katika siku zijazo.

Tazama sasa: 35:34

Washiriki walieleza umuhimu wa kujumuisha vijana katika kubuni programu na kuwasaidia katika kujenga uwezo ndani ya jumuiya zao.

"Tunajengaje ulimwengu ambapo kazi yetu ya sasa haihitajiki tena na vijana wana zana, rasilimali, na usaidizi wa kufanya kazi hii wenyewe?" - Mheshimiwa Nadeem

Umma dhidi ya Binafsi

Je, huduma za SRH zinaweza kuwa sawa au tofauti kwa vijana kulingana na kama wanapata huduma za umma au za kibinafsi? (bofya ili kupanua)

Bi Castelano alijadili jinsi kuna tofauti kubwa, haswa kwa wale wanaojitambulisha kama LGBTQIA. Huko Ufilipino, sio watu wote waliobadili jinsia wana fursa ya utunzaji wa kibinafsi. Hata hivyo, wakati mwingine, mipango inayoongozwa na mashirika ya kijamii na NGOs inaweza kuwa bora kuliko huduma za kibinafsi.

Bwana King aliongeza kuwa, nchini Jamaika, ikiwa mtu anajitambulisha kama LGBTQIA, ufikiaji wao wa huduma za afya unategemea msingi wa hali yao ya kijamii na kiuchumi. Wale kutoka asili ya hali ya juu ya kijamii na kiuchumi mara nyingi wanaweza kupata huduma nzuri, lakini wale kutoka asili ya chini ya kijamii na kiuchumi hawataweza kupata huduma bora zaidi. Wakati mwingine, watu hawapewi huduma hata kidogo kulingana na utambulisho wao. Shirika lake linajaribu kuongeza ushirikishwaji na uwezo wa kila mtu kupata kiwango sawa cha huduma bora bila kujali wao ni nani na wanaweza kumudu nini.

Tazama sasa: 42:30

Washiriki walijadili tofauti katika upatikanaji wa huduma za umma na za kibinafsi ambazo vijana wa LGBTQIA wanakabiliana nazo.

"Wale kutoka asili ya hali ya juu ya kijamii na kiuchumi mara nyingi wanaweza kupata utunzaji mzuri, lakini wale kutoka asili ya chini ya kijamii na kiuchumi hawataweza kupata utunzaji bora." - Mheshimiwa Mfalme

Elimu ya Afya ya Ujinsia

Je, elimu ya afya ya ngono ikoje katika muktadha ambao unafanyia kazi, na ni changamoto zipi ambazo zimebainishwa katika kujaribu kutoa elimu ya afya ya ngono mjumuisho na kuhakikisha usalama kwa vijana wa LGBTQIA katika kazi hii? (bofya ili kupanua)

Bwana King alizungumza kuhusu jinsi masuala ya LGBTQIA mara nyingi hayashughulikiwi kwa uwazi nchini Jamaika, na kuyafanya kuwa masuala makubwa zaidi baada ya muda. Kama wakala ambao ni rafiki wa LGBTQIA kwa uwazi, J-FLAG hairuhusiwi kufikia nafasi fulani, kwa hivyo inawafikia watu ambao wanaweza kuzipata vyema, kama vile viongozi wa vijana na wabunge. Wakala huwafunza kuhusu SRH, viwakilishi, utambulisho wa kijinsia, n.k., kisha watu hawa hurudi kwenye nafasi zao na kueneza habari. Kutumia mitandao ya kijamii kueneza maarifa kuhusu SRH ni muhimu pia

Bw. Nadeem alisimulia kwamba kuna mfumo mmoja wa elimu ya kujamiiana katika baadhi ya majimbo ya Marekani, huku katika maeneo mengine, kuna viraka katika ngazi ya mtaa/shule ya wilaya/mji. Elimu ya kujamiiana inajadiliwa katika ngazi nyingi—ndani, wilaya, jimbo, shirikisho na kimataifa. Wanafunzi wengi wanaopewa elimu ya kujizuia tu au elimu ya kirafiki isiyo ya LGBTQIA huripoti kwa kutumia mtandao kujielimisha. Kwa hivyo shirika lake, Advocates for Youth, limezindua Initiative ya Amaze. Mfululizo wa video fupi unalenga watu wa shule ya kati ili kuwahusisha kuhusu masuala ambayo wanatamani sana kuyahusu. Video zimetafsiriwa katika lugha na miktadha mbalimbali ya kitamaduni ili wale duniani kote waweze kuzifikia vyema.

Bi Castelano alizungumza kuhusu ugumu wa kutekeleza elimu ya ngono nchini Ufilipino. Makundi kadhaa ya kidini yanapinga hilo. Shule nyingi za Kikatoliki hazipendi wazo la kujumuisha elimu ya ngono katika mtaala wao kwa sababu wanadai kuwa haina manufaa na inadhuru muundo wao wa imani. Kwa kukubaliana na Bw. Nadeem, Bi Castelano alisema ukweli ni kwamba vijana wengi hupata taarifa zao za afya ya ngono kutoka kwenye mtandao, ndiyo maana mashirika kama IYAFP hutumia majukwaa ya mtandaoni kutoa elimu ya ngono kwa vijana kwa ufanisi.

Tazama sasa: 45:35

Washiriki walizungumza kuhusu elimu ya afya ya ngono kwa vijana wa LGBTQIA katika miktadha ya kazi zao.

"Ukweli ni kwamba vijana wengi hupata taarifa zao za afya ya ngono kutoka kwenye mtandao." - Bi Castelano

Mazoea Bora

Je, ni baadhi ya mbinu au mapendekezo yapi ya kuwashirikisha viongozi wa kidini katika afya ya ujinsia na uzazi ya vijana kutoka katika makundi madogo ya kijinsia na kijinsia? (bofya ili kupanua)

Bi Castelano alieleza kuwa kwa bahati nzuri, nchini Ufilipino, kuna baadhi ya viongozi wa kidini ambao wako wazi na wako tayari kushauriana na jamii. Ikiwa wangewafikia watu wanaojitambulisha kama LGBTQIA na kujaribu kuelewa uzoefu wao wa maisha, ingesaidia sana kupatanisha tofauti kati ya imani za kidini na mwelekeo wa kijinsia na utambulisho wa kijinsia.

Bwana King alidai kwamba kuna uungwaji mkono fulani kutoka kwa jumuiya ya kidini nchini Jamaika. Baadhi ya viongozi wa kidini wana watoto wanaojitambulisha kama LGBTQIA, kwa hivyo wanaelewa masuala wakati mashirika yanayofaa LGBTQIA yanawafikia. Baadhi ya viongozi hawa hujihusisha na mashirika na kuwafundisha watu jinsi ya kuvinjari maeneo ya kidini huku wakikabiliana na mada zinazoweza kuwa mwiko.

Bw. Nadeem alizungumza kuhusu kuwalenga vijana wanaojitambulisha kama watu wa dini, badala ya kuwalenga viongozi wa kidini ambao hawawezi kujadili uzoefu wa LGBTQIA. Kazi nyingi ya kubadilisha utamaduni inahitaji kufanyika ili kuhakikisha vijana wanaweza kuishi kikamilifu na kwa uwazi katika imani zao za kidini na mwelekeo wa kijinsia/kitambulisho cha kijinsia katika maisha yao ya kila siku. Kujenga uwezo wa vijana wa kidini ndani ili kuunda jumuiya zao na kuvinjari nafasi kwa njia wanazoona zinafaa ndiyo mbinu anayopendekeza. Pia kumekuwa na matokeo ya chini kabisa—wakati vijana wanapoanza kubadilika na kudai ulimwengu tofauti kwao wenyewe, baadhi ya viongozi wa kidini wanaanza kubadilika pia.

Bi. Imran alizungumza kuhusu mswada wa bunge nchini Pakistani unaotoa ulinzi kwa watu waliobadili jinsia na watu wa jinsia tofauti, lakini ulinzi huu haupo kwa watu wengine walio wachache wa jinsia na jinsia. Alisisitiza kwamba watu waliobadili jinsia wanaongoza vuguvugu hilo—sio tu nchini Pakistani bali Asia Kusini kwa ujumla.

Tazama sasa: 51:50

Washiriki walizungumza kuhusu mbinu bora za kuwashirikisha viongozi wa dini, matukio ya uungwaji mkono miongoni mwa makasisi, na juhudi za serikali kulinda vijana dhidi ya walio wachache wa kijinsia na kijinsia.

"Watu waliobadili jinsia wanaongoza vuguvugu hilo - sio Pakistani tu bali Asia Kusini kwa ujumla." - Bibi Imran

Umekosa Kipindi Hiki?

Amekosa cha tatu kikao katika moduli yetu ya nne? Unaweza kutazama rekodi (zinazopatikana katika Kiingereza na Kifaransa).

Kuhusu "Kuunganisha Mazungumzo"

"Kuunganisha Mazungumzo" ni mfululizo ulioundwa mahususi kwa ajili ya viongozi wa vijana na vijana, unaoandaliwa na FP2030 na Knowledge SUCCESS. Ukiwa na moduli tano, zenye mazungumzo manne hadi matano kwa kila moduli, mfululizo huu unatoa mtazamo wa kina wa mada za Afya ya Uzazi wa Vijana na Vijana (AYRH) ikijumuisha Maendeleo ya Vijana na Vijana; Kipimo na Tathmini ya Mipango ya AYRH; Ushiriki wa Vijana wenye Maana; Kuendeleza Utunzaji Jumuishi kwa Vijana; na Ps nne za wachezaji mashuhuri katika AYRH. Ikiwa umehudhuria kipindi chochote, basi unajua hizi sio mifumo yako ya kawaida ya wavuti. Mazungumzo haya ya mwingiliano huangazia wasemaji wakuu na kuhimiza mazungumzo ya wazi. Washiriki wanahimizwa kuwasilisha maswali kabla na wakati wa mazungumzo.

Mfululizo wetu wa nne, “Kuadhimisha Tofauti za Vijana, Kupata Fursa Mpya za Kushughulikia Changamoto, Kujenga Ubia Mpya,” ulianza Juni 24, 2021, na kukamilika Agosti 5, 2021. Mandhari yetu inayofuata itaanza Oktoba 2021.

Je, ungependa Kuvutiwa na Moduli ya Kwanza?

Mfululizo wetu wa kwanza, ulioanza Julai 15, 2020, hadi Septemba 9, 2020, ulilenga uelewa wa kimsingi wa maendeleo na afya ya vijana. Mfululizo wetu wa pili, ulioanza Novemba 4, 2020, hadi Desemba 18, 2020, ulilenga washawishi muhimu ili kuboresha afya ya uzazi ya vijana. Mfululizo wetu wa tatu ulianza Machi 4, 2021, hadi Aprili 29, 2021, na ulilenga mbinu ya kukabiliana na vijana kwa huduma za SRH. Unaweza kutazama rekodi (inapatikana kwa Kiingereza na Kifaransa) na kusoma muhtasari wa mazungumzo kukamata.

Shruti Sathish

Global Partnerships Intern, FP2030

Shruti Sathish ni mwanafunzi anayeinukia katika Chuo Kikuu cha Richmond anayesomea Biokemia. Ana shauku juu ya afya ya vijana na kuinua sauti za vijana. Yeye ni FP2030 Global Partnerships Intern kwa majira ya joto ya 2021, akisaidia timu ya Global Initiatives katika kazi yao na Vijana Focal Points na majukumu mengine kwa mpito wa 2030.