Ce webinaire a mis en évidence le rôle des chefs religieux en tant qu'alliés importants dans la promotion de normes sociales positives pour dans la santé et le bien-être reproductifs des jeunes et des femmes , ainsi que l'imétaria partico et des femmes dans la Construction d'un dialogue communautaire transformateur pour un changement positif. Il a été organisé conjointement par le Projet Passages (Institute for Reproductive Health, Université de Georgetown) et le Projet PACE (Population Reference Bureau)۔
پیٹر منینی، ڈائرکٹر exécutif de Faith to Action Network (Réseau “Foi en Action”), a souhaité la bienvenue aux participants et a partagé les trois objectifs du webinaire :
[Courtney McLarnon-Silk, agente principale de program à l'Institute for Reproductive Health de l'Université de Georgetown]
لا بحث ایک porté سر لا façon ڈونٹ لیس شیفس religieux یٹ لیس communautés peuvent soutenir l'évolution ڈیس normes ڈال de meilleurs résultats این matière ڈی santé. Les normes sociales impactent ce que nous faisons et comment nous le faisons. Elles sont appliquées par les «groupes de référence» vers lesquels nous nous tournons pour obtenir des conseils. Dans de nombreux contextes, les chefs religieux et les communautés peuvent être nos groupes de référence. Les تنظیموں confessionnelles ont une vaste gamme de programs de santé, mais il existe peu d'évidences sur la valeur ajoutée de leur شرکت. L'engagement des chefs religieux a été plus fréquemment documenté récemment، mais il est difficile de démontrer la part du changement positif attribuée à leurs ایکشنز۔ Ce constat EST une opportunité de discuter davantage sur la façon de les impliquer، les responsabiliser pour promouvoir des valeurs telles سے que l'égalité et l'équité، et à travailler avec leurs vastes résuréseaux social transformeseux.
[ڈاکٹر سیموئیل بائرنگیرو، موانا یوکنڈوا اور اولیور بیزیمانیا، ٹیئرفنڈ]
MFF est une intervention religieuse pour le changement des normes sociales qui engage les لیڈرز religieux et les communautés religieuses à travers des ateliers participatifs et de réflexion et des مباحثے en petits groupes avec des maresius de normes normes pourgenes avec des mareboresuergen pour des normes de petits groupes. inequitables sous-jacentes afin de réduire la تشدد کنجوگال et augmenter l'utilisation de la planification familiale. Il s'agit d'une adaptation de l'intervention « Transforming Masculinities » de Tearfund initialement pilotée et testée à Kinshasa, en RDC, en partenariat avec l'Institut pour la Santé de la reproduction de l'Universitélétélé de l'Universitélée de Christ au Congo, dans le cadre du Projet Passages financé par l'USAID.
AMU est s'associé à Passages à travers MFF pour aborder eficacement la planification familiale avec plus de 100 églises avec lesquelles elle travaille au Rwanda. Malgré quelques inquiétudes au départ des رہنماؤں religieux pour discuter de la planification familiale، AMU a été حیرت après les ateliers du MFF de voir les رہنماؤں religieux devenir ڈی fervents défenseurs. Après la فارمیشن، deux d'entre eux se sont rendus à la clinique pour obtenir des informations et des méthodes pour leur استعمال کے اہلکاروں. Cet منگنی à mettre la formation en pratique a été perçu de manière très مثبت par leurs congrégations. L'engagement positif ڈیس رہنماؤں religieux سر لی sujet ڈی لا planification familiale a permis pour la première fois d'en discuter ouvertement dans les congrégations et de parler de l'importance de la planification familiale en fonction des besoins évidents congégations. La pandémie de COVID-19 a mis en évidence l'incidence élevée de la تشدد conjugale et la nécessité de la planification familiale pour garantir que les enfants et les familles soient bien pris en charge. En termes de durabilité، les رہنماؤں religieux SE sont approprié le projet et ont fait des plans par l'intermédiaire des رہنماؤں confessionnels pour continuer à animer les ateliers et les مباحثے en petits groupes.
[ہدجا ماریاما سو، ممبر سی آر ایس ڈی اور علی کبی، جیون لیڈر]
Ce premier panel a directement porté sur l'engagement des leader religieux sur les سوالات ڈی santé de la reproduction et les stratégies d'informations et de collaboration avec les communautés pour leur bien-être. En fondant leurs argumentaires sur les orientations des documents religieux , les لیڈرز religieux , particulièrement ceux du CRSD au Sénégal et leurs pares de la Guinée , du Mali , de la Mauritanie , communiquent à travers des des outils la révidés' multirévidés de la révidémée ”; "Sénégal Engage" pour toucher davantage de personnes. Ces outils permettent également de commiquer largement la position de la religion islamique, spécifiquement sur l'utilisation de la contraception moderne au sein des couples mariés pour espacer les naissances, les méfaits des Mutilations Génitales Féminies de la monde féminies de la contraception. ڈی لا میر Ils brisent ainsi les tabous et cobattent leurs fausses conceptions et compréhensions sur les orientations islamiques. Ils sont également membres des groupes de travail avec les jeunes, du gouvernement, des partenaires کی تکنیک et financiers pour construire les پیغامات اہم à soutenir au niveau de la communauté. Conscients des enjeux, ils participent aux cadres de concertation nationalaux et internationaux, prennent des engagements forts, impactent et contribuent à la réalisation des priorités des politiques et programs nationalaux.
[Aliou DIOP، President de AGD اور Awa Sedou Traore]
La contribution de la société civile dans cette بحث est de taille. Dans CE پینل constitué de cadres de la société civile، notamment Aliou Diop صحافی spécialisé en santé de la reproduction et Awa Sedou Traoré، il ایک été سوال du rôle ڈی کوآرڈینیشن، d'معلومات qui sont leur. L'Association AGD coordonne justement la task force mise en place en Mauritanie et qui comprend :
Cette ٹاسک فورس a identifié les Questions de MGF et d'utilisation de la contraception moderne pour espacer les naissances comme très importantes en Mauritanie au regard des statistiques nationales. AGD conduit le processus de création du multimédia “Mauritanie Engage” qui devra permettre de véhiculer les messages clés retenus par la ٹاسک فورس tant auprès des لیڈرز religieux que des jeunes. La collaboration avec les femmes et hommes de média spécialistes du domaine de la santé de la reproduction est donc une aubaine pour atteindre davantage les communautés.
[مریم ڈیاکیٹ، IRH جارج ٹاؤن یونیورسٹی]
La présentation a porté sur une nouvelle façon d'engager les imams à travers l'approche de réseau social Térikunda Jekulu (TJ) pour briser les barrières socio-normatives liées à la PF. AU cours de la présentation, le contexte de l'approche est mis en exergue dans lequel est souligné le taux élevé des besoins non satisfaits (BNS) en planification familiale et le faible taux d'utilisation des méthodes de contraceptives de modern', Ouest, particulièrement au Bénin et au Mali. Il est resorti que les BNS est souvent lié aux facteurs socioculturels. مثال کے طور پر، les décisions sur la fécondité et l'utilisation des contraceptives sont rarement individuelles; elles sont plutôt influencées par les normes sociales. Ainsi, dans les interventions, il est pertinent de cibler le réseau social et non l'individu seul. Depuis 2016, l'approche TJ a été financée par l'USAID، expérimentée au Bénin par L'institut pour la santé de la reproduction en partenariat avec Care et Plan International. Actuellement, l'approche est mise à l'échelle au Mali.
Il ئایسٹی اہم ڈی mettre l'accent سر لا تعاون entre لیس jeunes یٹ لیس رہنماؤں religieux، entre لیس différentes اعتراف religieuses، ڈی soutenir لا مواصلات intergénérationnelle، d'encourager لا شرکت ڈیس رہنماؤں روایتوں dans le muntaau. Si les لیڈرز religieux informent et sensibilisent sur la position des documents saints sur l'utilisation de la contraception au sein du couple, la pratique des MGF, les کے لیڈران روایتوں ont la possibilité d'en faire autant sur les pratiques culturelles positives; celles qui حوصلہ افزائی لی bien-être et l'épanouissement de la mère، de l'enfant à travers l'espacement des naissances، la masculinité مثبت dans le couple، les پہل ثقافتوں innovantes.
Le partage des expériences réussies entre les pays, les différents acteurs dans le domaine est l'un des moyens de réaliser des changements dans les normes sociales et rapidement. Au-delà des cadres comme les webinaires، les ateliers، il est nécessaire سے que le réseautage entre les acteurs de différents pays et au sein d'un pays soit établi et opérationnel pour faciliter la mise àmunéchérats àmunéséutes à munéséutelles اثرات
Il s'avère qu'il ya une insuffisance ڈی données probantes سر لا شراکت ڈیس رہنماؤں religieux dans l'amélioration ڈیس حالات ڈی vie ڈی leurs communautés. Il existe des témoignages، des récits de vie mais il reste difficile de traduire ces résultats positifs en données pour informer، orienter les décideurs politiques، conduire ڈیس plaidoyers ڈال لا موبلائزیشن ڈی resecontec resitesparentic source میں تبدیلیاں Les données sont également la preuve que les jeunes, avec leur شرکت, contribuent aux changements positifs et dans quel sens. Pour que le travail porte fruit sur le long terme, il est nécessaire de renforcer le dialogue entre les لیڈرز religieux et les jeunes, appuyer les jeunes à porter des messages clés aux décideurs politiques. Il serait aussi nécessaire sur les pratiques culturelles qui changent positivement les normes sociales soient identifiées et soutenues. Enfin، l'ensemble des acteurs doit renforcer la collaboration et communiquer sur la base de données probantes sur les progrès réalisés pour impacter les décisions، politiques et programs publics.
تبصرہ les لیڈرز religieux peuvent faire en sorte que les jeunes accèdent mieux aux services de SR/PF (معلومات et accès à l'utilisation)؟
En Guinée اقوام متحدہ گروپ ڈی jeunes ایک été impliqué dans toutes les activités du CRSD. Ils ont eu l'opportunité de cotôyer le département de la santé, de la jeunesesse, des religieux chrétiens autour des Questions de santé de la reproduction/Planification familiale. Ces différents acteurs، selon leur domaine d'expertise mettent à la disposition des jeunes toutes les informations dont ils ont besoin. . Les رہنماؤں religieux ont aussi accompagné ce groupe de jeunes pour sensibiliser leurs جوڑوں à l'utilisation de la planification familiale au moment où ils commencent leur vie de couple marié. Nous حوصلہ افزائی cette approche parce qu'entre jeunes، il peut y avoir plus de confiance، vu qu'ils partagent les mêmes problèmes. Enfin، nous avons tenu à impliquer les کے رہنماؤں کی روایتوں dans notre démarche. Ils détiennent également des informations pertinentes qui vont dans le sens de l'amélioration de la santé de l'être humain. Donc c'est une approche globale qui implique tous les acteurs concernés par la cause.
Au delà de la participation des religieux, il ya un autre aspect à considerer. S'il ya des رہنماؤں qui ont compris les enjeux de l'utilisation de la planification familiale pour la santé et le bien-être de la mère et de l'enfant، il y en a d'autres qui restent à sensibliser. Souvent لیس ایکشنز que nous menons sont considérés comme اقوام متحدہ ایجنڈا L'extérieur. Il est اہم ڈی lever ces préjugés et de mettre les discours en فیز avec l'enseignement religieux qui, en réalité, fait لا فروغ de l'espacement des naissances. Ce que la religion islamique interdit, c'est la limitation des naissances. Mais l'espacement de naissances contribue à tout ce qui est bien être et la مذہب EST pour une bonne santé de la mère et de l'enfant. Il est اہم que CE پیغام soit compris par tous pour établir une relation de confiance. Et c'est Une fois سے Que لیس رہنماؤں religieux sont sensiblisés sur ces تصورات qu'ils pourront pleinement jouer leur rôle dans la lutte que nous menons.
Nous avons amené d'abord لیس رہنماؤں qui avaient ڈی L'اثرات ڈانس لا communauté à پورٹر لی پیغام. ڈالو avoir leur adhésion، nous avons partagé des récits de personnes qui ont eu vécu les conséquences des pratiques néfastes des grossesses rapprochées. Ils ont donc été en contact avec des personnes qui ont souffert et compris les maux qui peuvent découler de la non utilization de la planification familiale. C'était touchant. Nous avons également travaillé avec ڈیس théologiens ڈال démystifier CE qu'il ya dans les écrits sains. Cela contribue à reduire les mauvaises interprétations, les préjugés et prendre en compte notre contexte. A partir de là, il a été plus facile de travailler avec les لیڈرز religieux.