মডারেটরিস: মাদাম অ্যাসাটা ফল, রিপ্রেজেন্টেন্ট রিজিওনাল ঢালা l'Afrique de l'Ouest et du Centre, PRB
প্যানেলিস্ট:
- মাদাম সোরোফিং ট্রাওরে, পয়েন্ট ফোকাল জেউনস ইউসিপিও/এফপি২০৩০ মালি
- ডাঃ এলিস এনডজোকা, ডাইরেক্ট্রিস অ্যাডজয়েন্ট, প্রোগ্রাম ন্যাশনাল দে লা সান্তে দে লা রিপ্রোডাকশন, মিনিস্টার দে লা সান্তে পাবলিক, হাইজিন এট প্রিভেনশন, আরডিসি
- মাদাম আমিনাতু সার, ডাইরেক্ট্রিস ডু হাব আফ্রিক ডি ল'উয়েস্ট এট ডু ব্যুরো সেনেগাল ডি PATH
- ডাঃ বোয়াতো এন'সিন্দি, স্পেশালিস্ট টেকনিক, এমএইচ/আরএইচসিএস শেফ ডি ল'ইউনিট সান্তে সেক্সুয়েল এট রিপ্রোডাকশন, ইউএনএফপিএ টোগো
লা সুপারিশ রাজনীতি sur la reconnaissance des besoins propres aux jeunes et celle sur la disponibilité d'une gamme complète de contraceptifs ont été spécifiquement discutées. Les panélistes (ministère de la Santé, Organization des jeunes et PTF) ont relevé les progrès réalisés, tels que l'approbation du program d'éducation aux valeurs et à la santé sexuelle au Togo de'parites, la de'parites de automotion conviviaux “jeunes” dans les structs de santé et la communauté, ou encore que les lois SR de leurs pays (Mali, RDC, Sénégal et Togo) intègrent l'utilisation de la contraception par les jeunes. Cependant, CE cadre legal reste insuffisant ou fait face aux pesanteurs social-culturelles.
En RDC, la loi retreint le choix des méthodes contraceptives accessibles sans l'autorisation des fathers pour les 15-17 ans et interdit l'accès sans consentement parental aux moins de 15 ans. Au Mali et au Togo, la faible compétence des prestataires de santé en counseling adapté aux jeunes, les préjugés, leur fréquentation des centers de santé et l'influence de Leaders religieux conservateurs représentent obstacles. Malgré l'engagement croissant de la société civile et des chefs religieux, les barrières socio-culturelles demeurent. Le constat est unanime quant à l'absence d'améliorations notables ঢালা l'accès des jeunes à la contraception et sur la nécessité impérative de renforcer leur reconnaissance et leur implication comme acteurs à part entimesitèreulation programme