Viongozi wa dini : Alliés pour le bien-être des Jeunes et des Femmes
Ce webinaire a mis en évidence le rôle des chefs religieux en tant qu'alliés importants dans la promotion de normes sociales chanya pour dans la santé et le bien-être reproductifs des jeunes et des femmes, ainsi que l'esenaalits et umuhimu dans la construction d'un dialogue communautaire transformateur pour un changement positif. Il a été organisé conjointement par le Projet Passages (Taasisi ya Afya ya Uzazi, Chuo Kikuu cha Georgetown) na Projet PACE (Ofisi ya Marejeleo ya Idadi ya Watu).
Bienvenue et Utangulizi
Peter Munene, mkurugenzi exécutif de Faith to Action Network (Réseau “Foi en Action”), souhaité la bienvenue aux washiriki et a partagé les trois objectifs du webinaire :
- Comprendre l'importance des chefs religieux dans les interventions axées sur le changement des normes sociales et des comportements de santé reproductive.
- Comprendre les différentes approches de partenariat avec les chefs religieux.
- Mettre en évidence les enseignements tirés d'exemples reels de partenariat avec des chefs religieux.
Pourquoi Engager les leaders Religieux à Changer les Normes ?
[Courtney McLarnon-Silk, wakala mkuu wa programu katika Taasisi ya Afya ya Uzazi katika Chuo Kikuu cha Georgetown]
La discussion a porté sur la façon dont les chefs religieux et les communautés peuvent soutenir l'évolution des normes pour de meilleurs resultats en matière de santé. Les normes sociales influencent ce que nous faisons et comment nous le faisons. Elles sont appliquées par les « groupes de référence » vers lesquels nous nous tournons pour obtenir des conseils. Dans de nombreux contexts, les chefs religieux et les communautés peuvent être nos groupes de référence. Les organizations confessionnelles ont une vaste game de programs de santé, mais il existe peu d'évidences sur la valeur ajoutée de leur participation. L'engagement des chefs religieux a été plus féquemment documenté récemment, mais il est difficile de démontrer la part du changement positif attribuée à leurs actions. Imekuwa ni kupata fursa ya kutofautisha utumiaji wa vifaa vya kubadilika, les responsabiliser pour promouvoir des valeurs telles que l'égalité et l'équité, et à travailler avec leurs vastes réseaux transfoma za kijamii.
Masculinité, Famille et Foi : Partenariat avec les leaders religieux pour transformer les normes sociales
[Dk. Samuel Byringiro, Mwana Ukundwa & Olivier Bizimania, Tearfund]
MFF ni dini ya uingiliaji kati inayoleta mabadiliko ya kanuni za kijamii kwa kushirikiana na viongozi wa kidini na washiriki wa vyama vya ushirika na washiriki wa vyama vya ushirika na vikundi vya petits ambavyo vinajumuisha wanandoa na wazazi inéquitables sous-jacentes afin de réduire la violence conjugale et augmenter l'utilisation de la planification familiale. Il s'agit d'une adaptation de l'intervention « Transforming Masculinities » de Tearfund initialement pilotée et testée à Kinshasa, en RDC, en partenariat avec l'Institut pour la Santé de la Reproduction de l'Élie de Georgetown et de Christ au Congo, dans le cadre du Projet Passages financé par l'USAID.
AMU est s'associé à Passages à travers MFF pour aborder efficacement la planification familiale avec plus de 100 églises avec lesquelles elle travaille au Rwanda. Malgré quelques inquiétudes au départ des leaders religieux pour discuter de la planification familiale, AMU a été surprise après les ateliers du MFF de voir les leaders religieux devenir de fervents défenseurs. Après la formation, deux d'entre eux se sont rendus à la clinique pour obtenir des informations et des methodes pour leur usage staff. Cet engagement à mettre la formation en pratique a été perçu de manière très positive par leurs congrégations. L'engagement positif des leaders religieux sur le sujet de la planification familiale a permis pour la première fois d'en discuter ouvertement dans les conngrégations et de parler de la planification familiale en fonction des besoins évidents des congrégations. La pandémie de COVID-19 a mis en en cevidence L'incidence élevée de la violence conjugale na la necessité de la planification family pour garantir que les enfants et les familles soient bien pris en charge. En termes de durabilité, les leaders religieux se sont approprié le projet et ont fait des plans par l'intermédiaire des leaders confessionnels pour continuer à animer les ateliers et les discussions in petits groups.
« Viongozi wa dini: Alliés du Bien être des jeunes et des femmes »
[Hadja Mariama Sow, Membre CRSD & Aly Kébé, kiongozi wa Jeune]
Ce premier panel a directement porté sur l'engagement des leaders religieux sur les questions de santé de la reproduction et les stratégies d'informations, de communication et de collaboration avec les communautés pour leur bien-être. En fondant leurs argumentaires sur les orientations des documents religieux, les leaders religieux, particulièrement ceux du CRSD au Sénégal et leurs pairs de la Guinée, du Mali, de la Mauritanie, communiquent à travers des outils multimédia tels “ ”; "Sénégal Engage" pour toucher davantage de personnes. Ces outils permettent également de commiquer largement la position de la dini islamique, spécifiquement sur l'utilisation de la contraceptive moderne au sein des couples mariés pour espacer les naissances, les mefaits des Mutilations de la mère. Ils brisent ainsi les tabous et combattent leurs fauss concepts et compréhensions sur les orientations islamiques. Ils sont également membres des groupes de travail avec les jeunes, du gouvernement, des partenaires techniques et financiers pour connstruire les messages muhimu à soutenir au niveau de la communauté. Conscients des enjeux, ils participant aux cadres de concertation nationalaux et internationaux, prennent des engagements forts, ushawishi na mchango katika la réalisation des priorités des politiques et programs nationalaux.
[Aliou DIOP, Rais wa AGD na Awa Sedou Traore]
La contribution de la société civile dans cette discussion est de taille. Dans ce panel constitué de cadres de la société civile, notamment Aliou Diop journalist specialisé en santé de la reproduction et Awa Sedou Traoré, il a été question du rôle de coordination, d'information qui sont leur. L'Association AGD coordonne justement la kikosi kazi mise en place en Mauritanie na qui comprend :
- viongozi wa dini
- les jeunes (membres d'association de jeunes dans leur communauté)
- les representants du gouvernement
- des partenaires mbinu na wafadhili
Cette task force a identifié les questions de MGF et d'utilisation de la contraception moderne pour espacer les naissances comme très importantes en Mauritanie au regard des statistiques nationales. AGD conduit le processus de création du multimédia “Mauritanie Engage” qui devra permettre de véhiculer les messages clés retenus par la task force tant auuprès des leaders religieux que des jeunes. La ushirikiano avec les femmes et hommes de média spécialistes du domaine de la santé de la reproduction est donc une aubaine pour atteindre davantage les communautés.
« Terikunda Jekulu: Mshiriki les imamu autrement à travers l'approche de réseau social pour briser les barrières socio-normativse liées à la planification familiale »
[Mariam Diakité, Chuo Kikuu cha IRH Georgetown]
La présentation a porté sur une nouvelle façon d'engager les imams à travers l'approche de réseau social Térikunda Jekulu (TJ) pour briser les barrières social-normatives liées à la PF. Au cours de la présentation, le contexte de l'approche est mis en exergue dans lequel est souligné le taux élevé des besoins non satisfaits (BNS) en planification family et le faible taux d'utilisation des methodes contraceptives de modernes, en Afrique Ouest, particulièrement au Bénin et au Mali. Il est ressorti que les BNS est souvent lié aux facteurs socioculturels. Par exemple, les decisions sur la fécondité et l'utilisation des contraceptives sont rarement individuelles; elles sont plutôt influencées par les normes sociales. Ainsi, dans les interventions, il est pertinent de cibler le réseau social et non l'individu seul. Depuis 2016, l'approche TJ a été financée par l'USAID, expérimentée au Bénin par L'institut pour la santé de la reproduction en partenariat avec Care et Plan international. Actuellement, l'approche est mise à l'échelle au Mali.
Hitimisho et recommandations des présentateurs
Il est important de mettre l'accent sur la collaboration entre les jeunes et les leaders religieux, entre les différentes confessions religieuses, de soutenir la communication intergénérationnelle, d'encourager la participation des leaders traditionnels dans ledialogue. Si les leaders religieux informent et sensisent sur la position des documents saints sur l'utilisation de la contraceptive au sein du couple, la pratique des MGF, les leaders traditionnels ont la possibilité d'en faire autant sur les pratiques culturelles positives ; celles qui encouragent le bien-être et l'épanouissement de la mère, de l'enfant à travers l'espacement des naissances, la masculinité positive dans le couple, les initiatives culturelles innovantes.
Le partage des expériences entre les pays, les différents acteurs dans le domaine est l'un des moyens de réaliser des changements dans les normes sociales et rapidement. Au-delà des cadres comme les webinaires, les ateliers, il est necessaire que le réseautage entre les acteurs de différents pays et au sein d'un pays soit établi et opérationnel pour faciliter la mise des é pratiquelle frat quelle des é pratiquelle des des des és pratichelle.
Il s'avère qu'il ya une insuffisance de données probantes sur la contribution des leaders religieux dans l'amélioration des conditions de vie de leurs communautés. Il existe des témoignages, des récits de vie mais il reste difficile de traduire ces résultats positifs en données pour informer, orienter les décideurs politiques, conduire des plaidoyers pour la mobilization de resultat resultat resultants au resultants Les données sont également la preuve que les jeunes, avec leur ushiriki, mchango aux mabadiliko positifs et dans quel sens. Pour que le travail porte fruit sur le long terme, il est necessaire de renforcer le dialogue entre les leaders religieux et les jeunes, appuyer les jeunes à porter des messages clés aux décideurs politiques. Il serait aussi necessaire sur les pratiques culturelles qui changent positivement les normes sociales soient identifiées et soutenues. Enfin, l'ensemble des acteurs doit renforcer la collaboration et communiquer sur la base de données probantes sur les progrès réalisés pour influencer les decisions, politiques et programs publics.
Maswali na Majibu
Je, ungependa kutoa maoni yako kuhusu viongozi wanaopenda huduma za SR/PF (maelezo na utumiaji)?
Jibu la Hadja Mariama Sow
En Guinée un groupe de jeunes a été impliqué dans toutes les activités du CRSD. Ils ont eu l'opportunité de cotôyer le département de la santé, de la jeunesesse, des religieux chrétiens autour des questions de santé de la reproduction/Familia ya upangaji. Kama waigizaji tofauti, utaalam wa kikoa cha utaalam na uboreshaji wa hali ya juu les habari haitokei. . Les leaders religieux ont aussi accompagné ce groupe de jeunes pour sensinsiser leurs pairs à l'utilisation de la planification familiale au moment où ils commencent leur vie de couple marié. Tunawahimiza wengine kuwa karibu na jeunes, il peut y avoir plus de confiance, vu qu'ils partagent les mêmes problèmes. Enfin, nous avons tenu à impliquer les leaders traditionnels dans notre démarche. Ils détiennent également des informations pertinentes qui vont dans le sens de l'amélioration de la santé de l'être humain. Donc c'est une approche globale qui implique tous les acteurs concernés par la cause.
Jibu la Aliou Diop
Au delà de la participation des religieux, il ya un autre aspect à considerer. S'il ya des leaders qui ont compris les enjeux de l'utilisation de la planification familiale pour la santé et le bien-être de la mère et de l'enfant, il y en a d'autres qui restent à sensibliser. Souvent les actions que nous menons sont considérés comme un agendade le'extérieur. Il est important de lever ces préjugés et de mettre les discours en phase avec l'enseignement religieux qui, en réalité, fait la promotion de l'espacement des naissances. Ce que la religion islamique interdit, c'est la limitation des naissances. Mais l'espacement de naissances huchangia à tout ce qui est bien être et la religion est pour une bonne santé de la mère et de l'enfant. Ni muhimu sana kwa ujumbe huu kuwa ni pamoja na sisi kumwaga uhusiano wa kujiamini. Et c'est une fois que les leaders religieux sont sensiblisés sur ces concepts qu'ils pourront pleinement jouer leur rôle dans la lutte que nous menons.
Jibu la Olivier Bizimina
Nous avons amené d'abord les leaders qui avaient de l'influence dans la communauté à porter le message. Pour avoir leur adhésion, nous avons partagé des récits de personnes qui ont eu vécu les conéquences des pratiques néfastes des grossesses rapprochées. Ils ont donc été en contact avec des personnes qui ont souffert et compris les maux qui peuvent decouler de la non utilization de la planification familiale. C'était touchant. Nous avons également travaillé avec des théologiens pour démystifier ce qu'il ya dans les écrits sains. Cela mchango à reduire les mauvaises tafsiri, les préjugés et prendre en compte notre contexte. A partir de là, il a été plus facile de travailler avec les leaders religieux.
