Ce webinaire a mis en évidence le rôle des chefs religieux en tant qu'alliés importants ands la promotion de normes sociales positives pour dans la santé et le bien-être reproductifs des jeunes et des femmes, ainsi que l'importance des partenariats et des coalitions ats la construction d'un dialogue communautaire transformateur pour un changement positive. Il a été organisé conjointement par le Projet Passages (Institute for Reproductive Health, Université de Georgetown) at le Projet PACE (Population Reference Bureau).
Peter Munene, directeur exécutif de Faith to Action Network (Réseau “Foi en Action”), isang souhaité la bienvenue aux participants at a partagé les trois objectifs du webinaire :
[Courtney McLarnon-Silk, agente principale de program à l'Institute for Reproductive Health de l'Université de Georgetown]
La discussion a porté sur la façon dont les chefs religieux et les communautés peuvent soutenir l'évolution des normes pour de meilleurs résultats en matière de santé. Les normes sociales influencent ce que nous faisons at comment nous le faisons. Elles sont appliquées par les « groupes de référence » vers lesquels nous nous tournons pour obtenir des conseils. Dans de nombreux contextes, les chefs religieux et les communautés peuvent être nos groupes de référence. Ang mga organisasyong confessionnelles ont une vaste gamme de programs de santé, mais il existe peu d'évidences sur la valeur ajoutée de leur participation. L'engagement des chefs religieux at été plus fréquemment documenté récemment, mais il est difficile de démontrer la part du changement positive attribuée à leurs actions. Ce constat est une opportunité de discuter davantage sur la façon de les impliquer, les responsabiliser pour promouvoir des valeurs telles que l'égalité et l'équité, et à travailler avec leurs vastes réseaux pour transformer les normes sociales.
[Si Dr. Samuel Byringiro, Mwana Ukundwa at Olivier Bizimania, Tearfund]
MFF est une intervention religieuse pour le changement des normes sociales qui engage les leaders religieux et les communautés religieuses à travers des ateliers participatifs et de réflexion at des discussions en petits groupes avec des couples de jeunes mariés at des nouveaux parents pour aborder les genre inéquitables sous-jacentes afin de réduire la violence conjugale at augmenter l'utilization de la planification familiale. Il s'agit d'une adaptation de l'intervention « Transforming Masculinities » de Tearfund initialement pilotée at testée à Kinshasa, en RDC, en partenariat avec l'Institut pour la Santé de la Reproduction de l'Université de Georgetown et l'Eglise de Christ au Congo, ats le cadre du Projet Passages financé par l'USAID.
AMU est s'associé à Passages à travers MFF pour aborder efficacement la planification familiale avec plus de 100 églises avec lesquelles elle travaille au Rwanda. Malgré quelques inquiétudes au départ des leaders religieux pour discuter de la planification familiale, AMU a été surprise après les ateliers du MFF de voir les leaders religieux devenir de fervents défenseurs. Après la formation, deux d'entre eux se sont rendus à la clinique pour obtenir des informations et des méthodes pour leur usage personnel. Cet engagement à mettre la formation en pratique a été perçu de manière très positive par leurs congrégations. L'engagement positive des leaders religieux sur le sujet de la planification familiale a permis pour la première fois d'en discuter ouvertement dans les congrégations et de parler de l'importance de la planification familiale en fonction des besoins évidents des congrégations. La pandémie de COVID-19 at mis en évidence l'incidence élevée de la violence conjugale at la nécessité de la planification familiale pour garantir que les enfants et les familles soient bien pris en charge. En termes de durabilité, les leaders religieux se sont approprié le projet et ont fait des plans par l'intermédiaire des leaders confessionnels pour continuer à animer les ateliers et les discussions en petits groupes.
[Hadja Mariama Sow, Membre CRSD at Aly Kébé, pinuno ng Jeune]
Ce premier panel a directement porté sur l'engagement des leaders religieux sur les questions de santé de la reproduction at les stratégies d'informations, de communication at de collaboration avec les communautés pour leur bien-être. En fondant leurs argumentaires sur les orientations des documents religieux, les leaders religieux, particulièrement ceux du CRSD au Sénégal et leurs pairs de la Guinée, du Mali, de la Mauritanie, communiquent à travers des outils multimédia tels la vidéo “Rien n'est tabou ”; “Sénégal Engage” pour toucher davantage de personnes. Ces outils permettent également de commiquer largement la position de la religion islamique, spécifiquement sur l'utilization de la contraception moderne au sein des couples mariés pour espacer les naissances, les méfaits des Mutilations Génitales Féminies (MGF) sur la santé de la jeune fille et de la mère. Ils brisent ainsi les tabous et combattent leurs fausses conceptions and compréhensions sur les orientations islamiques. Ils sont également membres des groupes de travail avec les jeunes, du gouvernement, des partenaires techniques at financiers pour construire les messages importants à soutenir au niveau de la communauté. Conscients des enjeux, ils participent aux cadres de concertation nationaux et internationaux, prennent des engagements forts, influencent and contribuent à la réalisation des priorités des politiques et programs nationaux.
[Aliou DIOP, Président de AGD at Awa Sedou Traore]
La contribution de la société civile dans cette discussion est de taille. Dans ce panel constitué de cadres de la société civile, notamment Aliou Diop journaliste spécialisé en santé de la reproduction at Awa Sedou Traoré, il a été question du rôle de coordination, d'information qui sont le leur. L'Association AGD coordonne justement la task force mise en place en Mauritanie at qui comprend :
Cette task force a identifié les questions de MGF et d'utilization de la contraception moderne pour espacer les naissances comme très importantes en Mauritanie au regard des statistics nationales. AGD conduit le processus de création du multimédia “Mauritanie Engage” qui devra permettre de véhiculer les messages clés retenus par la task force tant auprès des leaders religieux que des jeunes. La collaboration avec les femmes et hommes de média spécialistes du domaine de la santé de la reproduction est donc une aubaine pour atteindre davantage les communautés.
[Mariam Diakité, IRH Georgetown University]
La présentation a porté sur une nouvelle façon d'engager les imams à travers l'approche de réseau social Térikunda Jekulu (TJ) pour briser les barrières socio-normatives liées à la PF. Au cours de la présentation, le contexte de l'approche est mis en exergue dans lequel est souligné le taux élevé des besoins non satisfaits (BNS) en planification familiale et le faible taux d'utilization des méthodes contraceptives modernes, en Afrique de l' Ouest, particulièrement au Bénin et au Mali. Il est ressorti que les BNS est souvent lié aux facteurs socioculturels. Par exemple, les decisions sur la fécondité et l'utilization des contraceptives sont rarement individualelles; elles sont plutôt influencées par les normes sociales. Ainsi, dans les interventions, il est pertinent de cibler le réseau social et non l'individu seul. Depuis 2016, l'approche TJ a été financée par l'USAID, expérimentée au Bénin par L'institut pour la santé de la reproduction at partenariat avec Care et Plan international. Actuellement, l'approche est mise à l'échelle au Mali.
Il est important de mettre l'accent sur la collaboration entre les jeunes et les leaders religieux, entre les différentes confessions religieuses, de soutenir la communication intergénérationnelle, d'encourager la participation des leaders traditionnels and dialogue communautaire. Si les leaders religieux informent et sensibilent sur la position des documents saints sur l'utilization de la contraception au sein du couple, la pratique des MGF, les leaders traditionnels ont la possibilité d'en faire autant sur les pratiques culturelles positives ; celles qui encouragent le bien-être et l'épanouissement de la mère, de l'enfant à travers l'espacement des naissances, la masculinité positive ats le couple, les initiatives culturelles innovantes.
Le partage des expériences réussies entre les pays, les différents acteurs dans le domaine est l'un des moyens de réaliser des changements dans les normes sociales et rapidement. Au-delà des cadres comme les webinaires, les ateliers, il est nécessaire que le réseautage entre les acteurs de différents pays et au sein d'un pays soit établi et opérationnel pour faciliter la mise à échelle des pratiques à haut impact dans les.
Il s'avère qu'il ya une insuffisance de données probantes sur la contribution des leaders religieux dans l'amélioration des conditions de vie de leurs communautés. Il existe des témoignages, des récits de vie mais il reste difficile de traduire ces résultats positives en données pour informer, orienter les décideurs politiques, conduire des plaidoyers pour la mobilization de ressources additionnelles at apporter des changements parmi ceux qui restent. Les données sont également la preuve que les jeunes, avec leur participation, contribuent aux changements positives et dans quel sens. Pour que le travail porte fruit sur le long term, il est nécessaire de renforcer le dialogue entre les leaders religieux et les jeunes, appuyer les jeunes à porter des messages clés aux décideurs politiques. Il serait aussi nécessaire sur les pratiques culturelles qui changent positivement les normes sociales soient identifiées et soutenues. Enfin, l'ensemble des acteurs doit renforcer la collaboration et communiquer sur la base de données probantes sur les progrès réalisés pour influencer les decisions, politiques and programs publics.
Magkomento sa mga pinuno ng relihiyong peuvent faire en sorte que les jeunes accèdent mieux aux services de SR/PF (informations at accès à l'utilization)?
En Guinée un groupe de jeunes a été impliqué dans toutes les activités du CRSD. Ils ont eu l'opportunité de cotôyer le département de la santé, de la jeunesesse, des religieux chrétiens autour des questions de santé de la reproduction/Planification familiale. Ces différents acteurs, selon leur domaine d'expertise mettent à la disposition des jeunes toutes les informations dont ils ont besoin. . Les leaders religieux ont aussi accompagné ce groupe de jeunes pour sensibiliser leurs pairs à l'utilization de la planification familiale au moment où ils commencent leur vie de couple marié. Nous encourageons cette approche parce qu'entre jeunes, il peut y avoir plus de confiance, vu qu'ils partagent les mêmes problèmes. Enfin, nous avons tenu à impliquer les leaders traditionnels dans notre démarche. Ils détiennent également des informations pertinentes qui vont dans le sens de l'amélioration de la santé de l'être humanin. Donc c'est une approche globale qui implique tous les acteurs concernes par la cause.
Au delà de la participation des religieux, il ya un autre aspect à considerer. S'il ya des leaders qui ont compris les enjeux de l'utilisation de la planification familiale pour la santé et le bien-être de la mère et de l'enfant, il y en a d'autres qui restent à sensibliser. Souvent les actions que nous menons sont considerés comme un agendade l'extérieur. Il est important de lever ces préjugés et de mettre les discours en phase avec l'enseignement religieux qui, en réalité, fait la promotion de l'espacement des naissances. Ce que la religion islamique interdit, c'est la limitation des naissances. Mais l'espacement de naissances contribue à tout ce qui est bien être et la religion est pour une bonne santé de la mère et de l'enfant. Ang pinakamahalagang mensahe ay binubuo ng par tous pour établir une relation de confiance. Et c'est une fois que les leaders religieux sont sensiblisés sur ces concepts qu'ils pourront pleinement jouer leur rôle dans la lutte que nous menons.
Nous avons amené d'abord les leaders qui avaient de l'influence dans la communauté à porter le message. Pour avoir leur adhésion, nous avons partagé des récits de personnes qui ont eu vécu les conséquences des pratiques néfastes des grossesses rapprochées. Iyon ay maaari kang makipag-ugnayan sa mga tauhan kung saan mayroon kang souffert at binubuo ng maux qui peuvent découler de la non utilization de la planification familiale. C'était touchant. Nous avons également travaillé avec des theologiens pour démystifier ce qu'il ya dans les écrits science. Nag-ambag si Cela à reduire les mauvaises interprétations, les préjugés et prendre en compte notre contexte. A partir de là, il a été plus facile de travailler avec les leaders religieux.
We are excited to announce a unique opportunity: Two KM trainings specifically for youth-led organizations in the Asia Region! These trainings will allow participants to learn about KM techniques, approaches, […]
