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Mutilación genital femenina: una cuestión de derechos sexuales de género y discapacidad


La discapacidad puede incluir condiciones que limitan las actividades de la vida diaria de un individuo, tales como; limitaciones en el movimiento, la vista, el oído y más. En este sentido, la limitación del uso de algunas partes de los genitales se considera una forma de discapacidad.

La mutilación genital femenina (MGF) ha sido definida como “todos los procedimientos que impliquen la extirpación parcial o total de los genitales externos femeninos o cualquier lesión de los mismos por razones socioculturales y no terapéuticas”. Esto también se conoce como circuncisión femenina o mutilación genital femenina.

En algunas areas, La mutilación genital femenina se lleva a cabo durante la infancia, tan pronto como un par de días después del nacimiento. En otros, tiene lugar durante la infancia, en el momento del matrimonio, durante el primer embarazo de la mujer o después del nacimiento de su primer hijo. Informes recientes sugieren que la edad ha ido disminuyendo en algunas zonas, y la mayoría de las mutilaciones genitales femeninas se practican en niñas de entre 0 y 15 años.

En África, se sabe que la mutilación genital femenina se practica en determinadas comunidades de 33 países, que son: Benin, Burkina Faso, Camerún, República Centroafricana, Chad, Costa de Marfil, República Democrática del Congo, Djibouti, Egipto, Eritrea, Etiopía, Gambia, Ghana, Guinea, Guinea-Bissau, Kenia, Liberia, Malawi, Malí, Mauritania , Níger, Nigeria, Senegal, Sierra Leona, Somalia, Sudáfrica, Sudán del Sur, Sudán, Tanzania, Togo, Uganda, Zambia y Zimbabwe. Ciertos grupos étnicos en países asiáticos practican la mutilación genital femenina, incluso en comunidades de India, Indonesia, Malasia, Maldivas, Pakistán y Sri Lanka. En Oriente Medio, la práctica se da en Omán, los Emiratos Árabes Unidos y Yemen, así como en Irak, Irán, Jordania y el Estado de Palestina. En Europa del Este, información reciente muestra que ciertas comunidades practican la mutilación genital femenina en Georgia y la Federación de Rusia. En América del Sur, se sabe que ciertas comunidades practican la mutilación genital femenina en Colombia, Ecuador, Panamá y Perú. Y en muchos países occidentales, incluidos Australia, Canadá, Nueva Zelanda, Estados Unidos, Reino Unido y varios países europeos, la mutilación genital femenina se practica entre poblaciones de la diáspora de áreas donde la práctica es común.    

TLas consecuencias incapacitantes de la mutilación genital femenina (MGF) incluyen; trastorno de estrés postraumático, creencias negativas sobre el sexo y dificultad o incapacidad total para tener relaciones sexuales debido al dolor. Estas consecuencias a menudo requieren estrategias de afrontamiento empleadas por las mujeres afectadas por la mutilación genital femenina, y esto puede tener sus propias implicaciones en la gratificación sexual entre las parejas. El componente venéreo de una discapacidad a menudo se ha descuidado en las discusiones sobre accesibilidad o derechos de inclusión, ya que a las víctimas en su mayoría no les gusta discutirlo abiertamente, y no todas las discapacidades son notablemente obvias a simple vista. El daños físicos y médicos Las consecuencias de la mutilación genital femenina incluyen dolor intenso, hemorragia, shock, dificultad para orinar y defecar, dolor crónico y susceptibilidad a infecciones, en particular infecciones de transmisión sexual (ITS).

Otras complicaciones incluyen problemas obstétricos como parto prolongado y/u obstruido, desgarros perineales y hemorragia posparto, que podrían provocar la muerte materna o neonatal. Estas complicaciones podrían a su vez afectar el funcionamiento sexual, inhibiendo el placer sexual y la capacidad de comprometerse emocional y mentalmente con las relaciones. En la mayoría de las comunidades en las que se practica ampliamente la mutilación genital femenina, los hombres y mujeres suelen apoyarla sin cuestionar, con condena, acoso y ostracismo como castigo por la disidencia. Los supuestos beneficios de la mutilación genital femenina entre las comunidades que la practicaban eran, entre otros, la aprobación y aceptación social, la preservación de la virginidad, mejores perspectivas matrimoniales y más placer sexual para el marido. Sin embargo, La mutilación genital femenina no es beneficiosa, ya que puede tener consecuencias graves para la salud inmediatamente y más adelante en la vida. Por lo tanto, el cambio de comportamiento puede ayudar a las personas. comprender las consecuencias dañinas de estas prácticas y dejar de participar en estas prácticas tribales.

 

La discapacidad por mutilación genital femenina

Mi profesión de matrona me ha hecho ver el efecto de la mutilación genital femenina en las madres durante el parto vaginal. Recuerdo vívidamente a uno de mis clientes con el nombre Chidimma (nombre ficticio). Era el segundo embarazo de Chidimma y tenía 27 años. Entró a la sala de partos luciendo muy ansiosa y asustada. Tuve que desplegar mis habilidades de afrontamiento para aliviarle estas preocupaciones, involucrándola en una discusión para descubrir el motivo de su inquietud. Me contó lo difícil que fue para ella el parto de su primer bebé. Chidimma señaló que a pesar de la episiotomía, un pequeño corte realizado para agrandar la abertura vaginal durante el parto, que realizó la partera anterior, el parto en sí no fue fácil. Dijo que la experiencia la hizo arrepentirse del parto y que ahora es una gran preocupación para ella.

Chidimma sabe que su mayor desafío al dar a luz se debe a que experimentó la mutilación genital y se comprometió a nunca hacerle lo mismo a su hija. Chidimma forma parte del 24.8% de mujeres nigerianas de entre 15 y 49 años que sufrieron mutilación genital y forma parte del 20 millones de nigerianos afectados niñas y mujeres que representan un enorme 10% del total mundial de mujeres que han sufrido mutilación genital. . 

Promoción de la salud y cambios 

La erradicación de la mutilación genital femenina requiere una colaboración multisectorial de profesionales y líderes de defensa en múltiples niveles que involucra política, legislación, sistemas educativos y redes comunitarias. Aumentar el conocimiento y la conciencia sobre los riesgos para la salud y la consiguiente discapacidad, así como el costo emocional de la mutilación genital femenina. Al educar a las sociedades, podemos empezar a cambiar actitudes obsoletas y dañinas hacia la mutilación genital femenina. Como esfuerzos iniciales o principales, podemos comenzar a abordar las preocupaciones de defensa de la mutilación genital femenina que todas las comunidades deberían respetar son:

  1. Mejorar el conocimiento de los profesionales médicos y el apoyo a los sistemas de salud junto con la implementación de directrices y capacitación sobre los resultados negativos para la salud de la mutilación genital femenina.
  2. Sensibilizar a la población en general sobre los peligros de la mutilación genital femenina a través de materiales de Información, Educación y Comunicación (IEC).
     
  3. Realizar debates de grupos focales a nivel comunitario para discutir y educar a los miembros de la comunidad sobre la mutilación genital femenina y sus consecuencias negativas. Los aspectos de salud y derechos humanos deberían ocupar un lugar destacado en estos diálogos, y las organizaciones comunitarias (OBC) deberían desempeñar un papel importante en la sensibilización y educación de las comunidades.
  4. El abandono colectivo, en el que toda una comunidad decide dejar de practicar la mutilación genital femenina, es una forma eficaz de poner fin a esta práctica.
     
  5. Promoción resiliente ante los responsables de la formulación de políticas sobre la necesidad de introducir leyes para la prevención de la mutilación genital femenina, que deberían implementarse para eliminar las prácticas represivas y de explotación de género y compartir el conocimiento público sobre los beneficios para la salud de la prevención de la mutilación genital femenina.

En conclusión, la mutilación genital femenina debe ser abolida porque tiene sus raíces en la discriminación y la desigualdad de género como forma de violencia sexual. , El efecto de la mutilación genital femenina en las mujeres durante el parto provoca complicaciones en el parto como fístulas, desgarros de tercer grado y hemorragias, entre otras. Esto conduce a morbilidad materna e incluso mortalidad. Creo que usando un Un enfoque multidisciplinario, que involucre legislación, profesionales de la salud, empoderamiento de mujeres y niñas y educación, contribuirá en gran medida a detener la mutilación genital femenina en África y más allá.

Julieta Obiajulu

Enfermera y partera titulada, Nigeria

Julieta I. Obiajulu es enfermera con especialidad en partería desde hace seis años. Es una tecnócrata de comunicación para el cambio social y de comportamiento, investigadora y trabajadora de desarrollo comunitario. Juliet obtuvo su licenciatura en Ciencias de Enfermería de la Universidad Tecnológica Ladoke Akintola, estado de Ogbomoso Oyo, Nigeria. Ella cree firmemente en brindar atención de calidad centrada en el paciente y le gusta conocer a las personas con las que trabaja. Actualmente es voluntaria en la Red Africana de Desarrollo de Adolescentes y Jóvenes (ANAYD) como responsable de programas, una organización dirigida y centrada en jóvenes que busca garantizar una participación mayor y significativa de los adolescentes y jóvenes en la formulación de políticas, la toma de decisiones, gobernanza, diseño de programas, desarrollo, implementación, seguimiento y evaluación en todos los niveles, promoviendo al mismo tiempo la salud sexual y reproductiva de adolescentes y jóvenes. Juliet es una líder juvenil motivada y apasionada por educar a adolescentes y adultos jóvenes sobre la salud y los derechos sexuales y reproductivos. Su liderazgo y trabajo en Nigeria han sido reconocidos de tal manera que fue Embajadora de Nigeria de SheDecides 25 by 25 en 2020, un movimiento que cuenta con embajadores de 25 países en todo el mundo que se centran en SDSR. En 2022, fue reconocida por el gobierno de su estado como Campeona de la Salud Sexual y Reproductiva de Adolescentes y Jóvenes y Embajadora de la Juventud por sus contribuciones a los programas de planificación familiar en el Estado a través de The Challenge Initiative (TCI), liderada por Bill & Melinda. Instituto Gates de Población y Salud Reproductiva. Formó parte del equipo que desarrolló un conjunto de herramientas para la Commonwealth Youth Gender & Equality Network (CYGEN), una red liderada por jóvenes que promueve y apoya activamente la inclusión significativa de las voces de los jóvenes sobre cuestiones de igualdad de género en los ámbitos local, nacional, regional y de la Commonwealth. y agendas internacionales. Juliet está enfocada en lograr hitos académicos en los próximos años y construir un sistema sostenible para la salud con interés en la salud sexual y reproductiva de adolescentes y jóvenes.