सुश्री क्यास्टेलानोले मुख्य जनसंख्याका लागि एचआईभी सेवाहरूको दिगोपनलाई बढावा दिने आफ्नो कामको बारेमा कुरा गर्नुभयो। उनले आफ्नो गुणात्मक अनुसन्धान परियोजनाहरू मध्ये एक, ट्रान्सजेन्डर महिलाहरूको फोकस समूहको बारेमा छलफल गरिन्, जहाँ उनले ट्रान्सजेन्डर स्वास्थ्य सेवाहरूको पहुँच र डेलिभरीको वरिपरि तिनीहरूका समस्याहरू, आवश्यकताहरू र सरोकारहरूको बारेमा अन्तरदृष्टि प्राप्त गरे। ट्रान्सजेन्डर महिला सहभागीहरूका लागि उच्च प्राथमिकताको चुनौती एचआईभी आत्म-परीक्षणमा पहुँच हो। एचआईभी आत्म-परीक्षण प्रायः प्राथमिकता दिइन्छ किनभने यसले गोपनीयताको प्रतिज्ञा गर्दछ। अर्को SRH आवश्यकता स्तन आत्म-परीक्षण थियो, विशेष गरी लिङ्ग-पुष्टिकरण हार्मोन थेरापीबाट गुज्रिएकाहरूको लागि। ट्रान्सजेन्डर महिलाहरूले उल्लेख गरेका अन्य प्रमुख आवश्यकताहरू प्रि-एक्सपोजर प्रोफिलेक्सिस (PrEP), निःशुल्क कन्डम, र यौन संचारित संक्रमण (STI) परीक्षणमा पहुँच थिए।
सुश्री इमरानले पाकिस्तानमा ट्रान्सजेन्डर महिलाहरूले सामना गर्ने धेरै बाधाहरूको वर्णन गरे। हर्मोन उपचार महँगो छ, र धेरै स्थानीय क्लिनिकहरू ट्रान्सजेन्डर महिलाहरूका लागि सुरक्षित छैनन्। सामुदायिक-आधारित संस्थाहरूले ट्रान्सजेन्डर महिलाहरूलाई हार्मोन थेरापी र लैङ्गिक पुष्टिकरण शल्यक्रियाका अन्य पक्षहरूलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न मद्दत गर्न गाइडहरू सिर्जना गर्दैछन्।
मिस्टर लॉर्डले इक्वालिटी युथ भनिने जमैकन युवा संगठनलाई उल्लेख गर्नुभयो जसले युवा-सम्बन्धित LGBTQIA मुद्दाहरू ह्यान्डल गर्छ। भर्खरै, समानता युवाहरूले धेरै युवा फोकस समूहहरू गठन गरे, जसले युवा-सम्बन्धित LGBTQIA समस्याहरू, समाधानहरू, र सरकारलाई रिपोर्ट पठाए। फोकस समूहहरूले LGBTQIA को रूपमा पहिचान गर्नेहरूका लागि स्वास्थ्य सेवाको पहुँचलाई ठूलो मुद्दाको रूपमा जोड दिए — डर, भेदभाव र कलंकले मानिसहरूलाई निश्चित स्वास्थ्य हेरचाह ठाउँहरूमा मद्दत पहुँच गर्न कम इच्छुक बनाउँछ। LGBTQIA को रूपमा पहिचान गर्ने व्यक्तिहरू सुरक्षित महसुस गर्दैनन् र उनीहरूले उल्लङ्घन हुँदा आवश्यक समर्थन प्राप्त गर्दैनन् भन्ने विश्वास गर्छन्।
श्री नदीमले सांस्कृतिक क्षेत्रहरूमा रहेका खाडलहरू व्याख्या गरे। सङ्गठनहरूले प्रायः व्यक्तिको पहिचानको एउटा पक्षलाई मात्रै सम्बोधन गर्छन् जबकि अन्य पक्षहरूलाई बेवास्ता वा हानि पुऱ्याउनुहुन्छ। युवा LGBTQIA मुस्लिमहरू बीचको फोकस समूहहरूले हाइलाइट गरेका छन् कि मुस्लिम स्थानहरू प्रायः तिनीहरूको लिङ्ग र कामुकतालाई समर्थन गर्दैनन्, जबकि धेरै LGBTQIA स्पेसहरूमा मुस्लिम र अन्य धार्मिक पहिचानहरूको वरिपरि क्षमता छैन। नतिजा स्वरूप, केही LGBTQIA मुस्लिमहरूले दुवै ठाउँमा छुटेको महसुस गर्छन्। थप रूपमा, स्वास्थ्य सेवामा, प्रदायकहरूले यी पहिचान भएका व्यक्तिहरूलाई फरक रूपमा व्यवहार गर्न सक्छन्। उदाहरणका लागि, एक प्रदायकले LGBTQIA मुस्लिम व्यक्तिलाई एक LGBTQIA गैर-मुस्लिम व्यक्तिलाई जस्तो गुणस्तरीय हेरचाह प्रदान गर्न सक्दैन। स्वास्थ्य सेवा प्रदायकहरूको क्षमताहरू विस्तार गर्दै, उनीहरूलाई व्यक्तिको पहिचानका विभिन्न पक्षहरूबारे थाहा छ भनी सुनिश्चित गर्दै, श्री नदीम र सहकर्मीहरूले काम गरिरहेका छन्।