Kuboresha Matumizi ya Hiari ya Upangaji Uzazi wa Kisasa Kupitia Kanuni za Kubadilishana na Wanandoa Wachanga

Kanuni za kijamii ni "sheria" zisizoandikwa zinazoongoza tabia ambazo zinashirikiwa na wanachama wa kikundi au jamii. Ni sheria zisizo rasmi, na mara nyingi zisizosemwa, ambazo watu wengi wanaishi. Tofauti na mitazamo au imani, ambazo ni za mtu binafsi, kanuni za kijamii huakisi imani za pamoja kuhusu tabia.

Kanuni za kijamii ni muhimu. Wao sio tu kuzingatia tabia, lakini pia kuimarisha usawa wa kijamii. Ni mahususi kwa mpangilio na muktadha na mara nyingi hutekelezwa na watu wanaonufaika nazo kwa namna fulani.

Uchunguzi umeonyesha ahadi ya kubadilisha kanuni kwa kufanya kazi na watu wakati nyakati za mpito maishani mwao, kama vile wakati wa ujana wa mapema, wapya wa ndoa, au wanapokuwa wazazi. Kupitia ufadhili wa USAID Mradi wa vifungu, mradi wa Masculinité, Famille, et Foi huko Kinshasa, Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo (DRC) ulifanya kazi na jumuiya za kidini ili kuwezesha mazingira ya kijamii kwa matumizi ya hiari ya upangaji uzazi kwa wanandoa wachanga katika maeneo haya muhimu ya mpito katika maisha yao. Masculinité, Famille, et Foi ulikuwa mpango wa mabadiliko ya kijinsia uliochukuliwa kutoka kwa mpango wa majaribio "Kubadilisha Masculinities,” ikiongozwa na Tearfund na Taasisi ya Afya ya Uzazi ya Chuo Kikuu cha Georgetown (IRH) na kutekelezwa na Église de Christ au Congo.

Kubadilisha Kanuni kuhusu Upangaji Uzazi wa Hiari na Wanandoa Wachanga

Mwanzoni mwa mradi huu, mwaka wa 2016, tulitafuta kutambua watu ambao wanandoa wachanga waliwaona kuwa na ushawishi mkubwa kwao katika suala la afya ya uzazi na unyanyasaji wa washirika wa karibu. Watafiti wetu walifanya hivyo kwa kufanya tathmini ya uundaji kwa kutumia Zana ya Kuchunguza Kanuni za Kijamii. Tathmini hii ilibainisha viongozi wa imani na washiriki wa jumuiya za kidini kuwa na ushawishi mkubwa katika kuunda kanuni na tabia za kijamii za wanandoa wachanga. Kujua vikundi hivi muhimu kulitusaidia kubuni programu ya Masculinité, Famille, et Foi ili kubadilisha kanuni za kijamii.

Kuhusiana na upangaji uzazi wa hiari—lengo letu hapa—kaida kuu ya kijamii iliyoainishwa katika tathmini ya uundaji ilikuwa kwamba wanandoa waliona kuwa jamii zao hazikubaliani na matumizi ya wanawake ya upangaji uzazi wa hiari isipokuwa tayari walikuwa na watoto wengi. Kanuni nyingine zinazohusu jinsi maamuzi yalivyofanywa kuhusiana na matumizi ya upangaji uzazi wa hiari; tuligundua kwamba wanaume, ambao walichukuliwa kuwa wakuu wa kaya, walikuwa na uamuzi wa mwisho. Kanuni hizi za kijamii zilikuwa vichochezi muhimu vya tabia, na zilikuwa na athari kubwa kwa maisha ya wanawake.

Masculinité, Famille, et Foi walifanya kazi na wanandoa wachanga wenye umri wa miaka 18-35 kutambua, kuunda, na kukumbatia kanuni mpya za kijinsia zenye usawa zaidi. Tumaini letu lilikuwa kwamba hii ingeongeza maamuzi ya pamoja kuhusu upangaji uzazi wa hiari ndani ya wanandoa hawa wachanga, kuongeza matumizi yao ya hiari ya njia za kisasa za kupanga uzazi, na kupunguza unyanyasaji wa karibu wa wenza (haujafafanuliwa hapa).

Mchakato wa Mabadiliko

Mpango wetu uliangalia mabadiliko yanayotarajiwa katika kanuni za kijamii kutoka pembe nyingi ndani ya muktadha wa jumuiya za kidini. Kuanzia Januari 2017 hadi Desemba 2018, wanandoa wapya na wazazi wa mara ya kwanza mjini Kinshasa walishiriki katika programu hiyo ya miezi 18. Kama sehemu ya shughuli za programu, wanandoa wachanga walishiriki katika mafunzo, midahalo ya jamii, mazungumzo ya afya, na shughuli za uenezaji kama vile sherehe za jamii na kushiriki hadithi za mabadiliko. Katika ajenda hiyo kulikuwa na mijadala ya kuwasaidia washiriki kutafakari juu ya umuhimu wa upangaji uzazi wa hiari, pamoja na nafasi ya wanaume katika shughuli za kaya na afya zinazokusudiwa kunufaisha familia. Waliopewa mafunzo ya awali, wanaoheshimiwa sana "mabingwa wa jinsia” na viongozi wa imani kutoka katika makutaniko waliwashauri wanandoa katika kipindi chote cha programu. Viungo pia vilitengenezwa vituo vya afya vya ndani kupitia mazungumzo ya afya yanayoongozwa na wahudumu wa afya katika jamii na usambazaji wa kadi za rufaa. Makutaniko mengine tisa yalichaguliwa kama kikundi cha kulinganisha na yalipokea tu rufaa za huduma ya afya, bila shughuli za kubadilisha kanuni.

Madhara ya Mpango juu ya Tabia na Kanuni za Upangaji Uzazi wa Hiari

Ili kujua kama programu ilikuwa na matokeo yaliyotarajiwa, watafiti walifanya seti mbili za tafiti na washiriki wa mpango. Kabla ya programu kuanza, wenzi wapya waliofunga ndoa na wazazi wa mara ya kwanza katika makutaniko yaliyoshiriki na yasiyoshiriki waliitikia uchunguzi (uchunguzi wa “msingi”). Baada ya kuingilia kati, walijibu uchunguzi wa pili (utafiti wa "mwisho", matokeo ambayo yanaweza kupatikana hapa) Tafiti zilitoa data ya moja kwa moja juu ya hali ya kanuni za kijamii za upangaji uzazi, na haswa kwa wanandoa wachanga, katika muktadha huu.

Matumizi ya Kisasa ya Upangaji Uzazi wa Hiari Yameongezeka

Matokeo ya programu yalionyesha maboresho makubwa zaidi katika matumizi ya uzazi wa mpango kwa hiari miongoni mwa wanandoa wachanga katika kikundi walioshiriki katika programu, ikilinganishwa na wale ambao hawakushiriki (Mchoro 1).

Kwa hakika, zaidi ya nusu ya washiriki wote wanawake ambao hawakuwa wajawazito wakati wa utafiti wa pili (53%) walisema walikuwa wakitumia njia ya kisasa ya upangaji uzazi wa hiari ndani ya uhusiano wao, kutoka 40% kabla ya mpango kuanza. Mabadiliko haya ya tabia yaliungwa mkono na mabadiliko ya mitazamo ya wanandoa wachanga na kujiamini katika uwezo wao wa kutumia upangaji uzazi wa hiari wa kisasa.

Zaidi ya hayo, wanandoa wachanga na makundi muhimu yanayowazunguka yanayoathiri kanuni za kijamii yaliona matumizi ya kisasa ya upangaji uzazi wa hiari kama ya kawaida zaidi na yanafaa kwa wanandoa wachanga baada ya programu ikilinganishwa na kabla ya programu. Kwa mfano, miongoni mwa wazazi wa mara ya kwanza katika kikundi afua, 91% walihisi kuwa wenzi wao angewaidhinisha kwa kutumia njia ya kisasa ya upangaji uzazi wa hiari, ikilinganishwa na 80% ya wale walio katika kikundi linganishi. Zaidi ya hayo, katika uchunguzi wa mwisho, washiriki wengi waliwachukulia wenzi wao au mfanyakazi wa afya kuwa washawishi muhimu, na wachache walitaja wanafamilia wengine wa nyuklia kama vishawishi. Hili ni jambo la msingi, kwa sababu ina maana kwamba mpango huu wa wanandoa wenye viungo vikali vya utunzaji wa afya una uwezo wa kuhamisha vyanzo vya usaidizi wa kijamii kwa tabia zinazohusiana na upangaji uzazi wa hiari.

Kupitia uchunguzi wake unaoongozwa wa kanuni za kijamii, uundaji wa mazingira ya kuunga mkono, na viungo vya huduma ya afya, Masculinité, Famille, et Foi imeonyesha kwamba programu za kidini zina ahadi ya kubadilisha kanuni za kijamii ili kuboresha matumizi ya hiari ya uzazi wa mpango, pamoja na msaada mwingine. mabadiliko ya tabia. Mpango huo—wa kwanza wa aina yake kufanya kazi moja kwa moja na viongozi wa kidini na ndani ya jumuiya za kidini ili kukabiliana na kushughulikia kanuni za kijamii—inaonyesha umuhimu wa viongozi na jumuiya hizi zenye ushawishi katika maisha na tabia za watu binafsi.

Kama vile kiongozi mmoja wa kidini alivyoeleza, “Biblia haipingi uzazi [wa hiari], kwa sababu Biblia inaposema, ‘Zaeni, mkaongezeke, mkaijaze dunia,’ ni lazima watu wawe na elimu ya kutosha na kuzoezwa vyema, la sivyo wanaweza kutokeza matatizo. . Kila wanandoa lazima kwanza watathmini uwezo wao ili hatimaye kuamua idadi ya watoto wanaopaswa kuwa nao ili kubeba majukumu yao. Kwa hiyo, Biblia pia inafundisha kupanga uzazi [kwa hiari].”

Mpango huu unazua maswali kadhaa ya kutafakari kuhusu jinsi kanuni za kijamii zinavyobadilika, uhusiano kati ya mabadiliko ya tabia na kanuni kubadilika, na jukumu la watu wenye ushawishi kwa washiriki wa programu katika mabadiliko haya. Uchambuzi zaidi kwa sasa unaendelea ili kuelewa vyema maswali haya yaliyosalia. Endelea kufuatilia!

Kwa habari zaidi juu ya kushirikisha vijana na wanandoa wachanga katika programu za upangaji uzazi, angalia makala haya: “Je, tunaingizaje ushiriki wa maana wa vijana katika programu za kupanga uzazi?“