இயலாமை குறித்த சமூக நெறிமுறைகளை சவால் செய்தல்

(உள்ளடக்க எச்சரிக்கை: ஊனமுற்ற குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கு எதிரான பாலியல் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் வன்முறை பற்றிய குறிப்பு)

சாராவின் கேள்வி: குபெண்டாவின் பணியைப் பற்றி கொஞ்சம் சொல்ல முடியுமா?

சிந்தியாவின் பதில்: குபெண்டாவின் நோக்கம், இயலாமையுடன் தொடர்புடைய தீங்கு விளைவிக்கும் நம்பிக்கைகளை வாழ்க்கையை மேம்படுத்தும் நம்பிக்கைகளாக மாற்றுவதாகும். உலகெங்கிலும், குறிப்பாக குறைந்த வருமானம் உள்ள நாடுகளில் உள்ள பலர், இயலாமை பற்றி எதிர்மறையான நம்பிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளனர்-[சிந்தனை] இயலாமை என்பது சாபங்கள் அல்லது மாந்திரீகத்தால் அல்லது ஜீனிகளுடன் ஒப்பந்தங்கள் செய்வது போன்றவை. இது குறைபாடுகளால் பாதிக்கப்பட்ட குடும்பங்களுக்கு அதிக பாகுபாடு, துஷ்பிரயோகம் மற்றும் பலவற்றை உருவாக்குகிறது.

கே: குபெண்டாவில் உங்கள் பங்கு என்ன?

ஏ: எனது பங்கு நிர்வாக இயக்குனர் மற்றும் நிறுவனர். இது காலப்போக்கில் உருமாற்றம் அடைகிறது. ஆரம்பத்தில், நான் அடிக்கடி பட்டறைகள் மற்றும் மைதானத்தில் உள்ள விஷயங்களில் முன்னணியில் இருந்தேன். நான் எனது கிட்டார் வாசிப்பேன் மற்றும் எனது சொந்த கதையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.

நான் என் இடது கை இல்லாமல் பிறந்தேன். நான் பிறந்தபோதும், இங்கே அமெரிக்காவில், என் அப்பா உண்மையில் என்னை ஒரு நம்பிக்கை குணப்படுத்துபவருக்கு அழைத்துச் செல்ல விரும்பினார், ஏனென்றால் கடவுள் எனக்கு ஒரு கையை முளைக்கக்கூடும் என்று அவர் நினைத்தார். அவர் நன்றாகச் சொன்னார்… நான் செய்ய விரும்பும் எதையும் செய்ய என் குடும்பம் எனக்கு மிகவும் ஆதரவாக இருந்தது. நான் கென்யாவில் வனவிலங்கு உயிரியலில் எனது ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டிருந்தபோது-இதுதான் எனது உண்மையான கல்வி-ஊனமுற்ற குழந்தைகளுக்காகத் தொடங்கப்பட்ட ஒரு பள்ளியைக் கண்டேன். அதைத் தொடங்கிய நபரை நான் சந்தித்தேன், அவர் இப்போது கென்யாவில் எனது இணை நிறுவனர் மற்றும் இயக்குநரான லியோனார்ட் ம்போனானி. அவர் ஒரு சிறப்புத் தேவை ஆசிரியர், மேலும் அவர் என்னைப் பதினைந்து குறைபாடுகள் உள்ள குழந்தைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். அவர்களுக்கு பலவிதமான குறைபாடுகள் இருந்தன, பெரும்பாலும் காது கேளாமை அல்லது பெருமூளை வாதம், சில உடல்ரீதியான சவால்களைக் கொண்டிருந்தன. இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பள்ளிக் கட்டணத்தைச் செலுத்த சில நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரைப் பெற்றேன். ஆனால் இப்போது, நாங்கள் மற்ற நிறுவனங்களுடன் கூட்டு சேர்ந்துள்ளோம் மற்றும் எங்கள் வக்கீல் முறையின் அடிப்படையில், கடந்த ஆண்டு மட்டும் 74,000 மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கு ஆதரவளிக்க முடிந்தது.

சிந்தியாவின் கதையை மேலும் கேளுங்கள்

கே: இயலாமை பற்றி மக்களிடம் பேசுவதற்கும் சில கட்டுக்கதைகள் மற்றும் தவறான தகவல்களை எதிர்ப்பதற்கும் நீங்கள் கண்டறிந்த சில பயனுள்ள வழிகள் யாவை?

ஏ: எங்கள் பட்டறைகள் ஒரு நாள் பட்டறைகள். அவை செலவுகளின் அடிப்படையில் மிகவும் குறைவு. உதாரணமாக, ஒரு வயலில், கூடாரத்தின் கீழ், பாரம்பரிய மருத்துவரின் நிலத்தில் நாங்கள் பட்டறைகளை நடத்தியுள்ளோம். சியரா லியோனில் உள்ள ஒருவர் இயலாமை விஷயத்தைச் சுற்றி பாரம்பரிய குணப்படுத்துபவர்களுடன் இணைந்து பணியாற்ற முயற்சிப்பதாக எங்களிடம் கூறினார், மேலும் அது வேலை செய்யவில்லை என்று அவர் கூறினார். அவர் கூறினார், "அவர்கள் தவறு என்று நாங்கள் அவர்களிடம் சொன்னால், அவர்கள் இனி எங்களுடன் பேச விரும்பவில்லை." லியோனார்ட் மற்றும் நான் இருவரும், “அதுதான் பிரச்சனை, தொடங்குவதற்கு. அவர்கள் தவறு என்று நீங்கள் அவர்களிடம் சொல்ல மாட்டீர்கள், குறிப்பாக ஆரம்பத்தில். சரியான வசதி திறன்கள் என்றால் நீங்கள் அவர்களிடம் கேள்விகளைக் கேட்கிறீர்கள் என்று அர்த்தம். நீங்கள் சொல்வதை விட அவர்கள் சொல்வதை மக்கள் அதிகம் நினைவில் கொள்கிறார்கள். அதனால் நிறைய கேள்விகள் கேட்கிறோம்.

அவர்களில் எத்தனை பேர் இயலாமையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதையும் [பங்கேற்பாளர்களிடம்] கேட்கிறோம். தவறாமல், பங்கேற்பாளர்களில் குறைந்தது பாதி பேர் ஊனமுற்ற குடும்ப உறுப்பினரைக் கொண்டுள்ளனர். இது உண்மையில் WHO தரவின் பிரதிபலிப்பாகும், இது உலகின் 50% இயலாமை அல்லது குடும்ப உறுப்பினர் ஊனமுற்றுள்ளது என்று கூறுகிறது. பாதி உலகம் பாதிக்கப்படுகிறது என்று பேசினால் அது நிறைய பேர்.

சமூக நெறிமுறைகளை சவால் செய்யும் குபெண்டாவின் பணியைப் பற்றி மேலும் அறியவும்

கே: நீங்கள் செய்யும் பட்டறைகளில் மாற்றுத்திறனாளிகளை சேர்த்துக் கொள்வது பற்றி மேலும் கூற முடியுமா?

ஏ: நாங்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு பட்டறை அல்லது பயிற்சியிலும், எப்பொழுதும் ஒரு ஊனமுற்ற நபர் தங்களுடைய சாட்சியத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம். எங்கள் தலைவர்களிடமிருந்து நாங்கள் பெற்ற கருத்து என்னவென்றால், ஒரு ஊனமுற்ற நபரின் சாட்சியம் பட்டறையின் மிகவும் பயனுள்ள பகுதிகளில் ஒன்றாகும். ஏனென்றால், நாளின் முடிவில், குறைபாடுகள் உள்ளவர்கள் மனிதர்கள். நான் எனது சொந்தக் கதையைப் பகிர்ந்து கொண்டேன், ஆனால் இப்போது, எங்கள் திட்டங்கள் போதுமான அளவு வளர்ந்துள்ளன, அவர்கள் ஊனமுற்ற கதைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் உள்ளூர் மக்கள் எங்களிடம் உள்ளனர்.

நான் கென்யாவில் பிறந்திருந்தால், என் கை இல்லாமல் பிறந்ததால் நான் கொல்லப்பட்டிருக்கலாம் என்று கூறப்பட்டது. களங்கம் அதனுடன் செல்கிறது, மேலும் குறைபாடுகள் உள்ளவர்கள் என்ன செய்ய முடியும் மற்றும் திறன் கொண்டவர்கள் என்ற தவறான புரிதல். நான் [மற்ற மாற்றுத்திறனாளிகளிடம்] கேட்டிருக்கிறேன், “உங்கள் வாழ்க்கையில் எது பெரிய தடையாக இருக்கிறது—உடல் தடைகள் அல்லது சமூக உணர்வு?” மேலும் 100% மக்கள் சமூக உணர்வைக் கூறுவார்கள். இருப்பினும், மிகச் சில நிறுவனங்கள் உண்மையில் நம்பிக்கை அமைப்பை குறிவைக்கின்றன, ஏனென்றால் அதைப் பற்றி சிந்தித்து என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பது மிகப்பெரியதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். நம்பிக்கை முறைக்கு சவால் விடும் சிலவற்றை நான் கண்டறிந்தேன், அது தேவைப்படும் சில உடல் சேவைகளுக்கு உதவும். ஆனால் குறைபாடுகள் உள்ள குழந்தைகளை நாங்கள் சந்தித்த குடும்பங்களில் பாதிக்கு கூட சிறப்பு சேவைகள் தேவையில்லை என்று நான் கூறுவேன். அவர்களும் என்னைப் போன்ற ஒருவராக இருக்கலாம்—ஒரு கையைக் காணவில்லை, ஆனால் எனக்கு எந்த சிறப்புச் சேவைகளும் சிறப்புக் கல்வியும் தேவையில்லை. தங்கள் குழந்தை சபிக்கப்படவில்லை, தங்கள் குழந்தை அவர்கள் செய்வதை விட அதிகமாக செய்ய முடியும், மேலும் அவர்கள் வாழும் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும் என்று மக்கள் ஒரு முடிவுக்கு வர வேண்டும்.

குறைபாடுகள் உள்ளவர்களையும் சேர்த்துக் கொள்வது பற்றி மேலும் அறியவும்

கே: ஊனமுற்றவர்கள் எதிர்கொள்ளும் சில பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியப் பிரச்சினைகள் யாவை?

ஏ: குறைபாடுகள் உள்ள பலருக்கு, அவர்கள் பாலியல் உயிரினங்களாகப் பார்க்கப்படுவதில்லை ... அவர்கள் ஒரு மருத்துவரைப் பார்க்கச் சென்றாலும், அவர்கள் கர்ப்பமாக இருக்கும்போது கூட, "அது எப்படி இருக்கும்?" என்று மக்கள் சொல்வதை நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். அவர்கள் முழு மனிதர்களாகவோ அல்லது அதே பாலியல் ஆசைகள் மற்றும் திறன் கொண்டவர்களாகவோ பார்க்கப்படுவதில்லை, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இனப்பெருக்கம் செய்து குழந்தைகளைப் பெறுகிறார்கள். அதனால் நான் சந்தித்தது ஒன்றுதான்—ஒரு பொதுவான மனிதாபிமானமற்ற தன்மை மற்றும் பாலினமயமாக்கல், குறிப்பாக குறைபாடுகள் உள்ள பெண்களிடம் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன்.

பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம் பற்றிய தகவல்களை அணுகுவதன் அடிப்படையில் - இது மிகவும் சவாலான பகுதி. மக்கள் பள்ளிக்குச் செல்ல முடியாவிட்டால் - ஒன்று அவர்கள் பள்ளிக்குச் செல்லவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் அதைச் செய்ய முடியும் என்பதை அவர்களின் குடும்பத்தினர் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அல்லது இந்த குறைபாடுகள் உள்ள குடும்பங்களை ஆதரிக்க சேவைகள் இல்லை. இதன் பொருள் அவர்கள் பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம் பற்றிய [தகவல்] அணுகலைப் பெறவில்லை. எனவே அறிவுசார் அல்லது நடத்தை குறைபாடுகள் உள்ள குழந்தைகளை நாங்கள் பெற்றுள்ளோம், யாரோ ஒருவரால் கருவுற்றவர்கள்-எங்களுக்கு எப்போதும் யார் என்று உறுதியாகத் தெரியவில்லை-அது எப்படி நடந்தது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. சரியான தகவலைப் பெறாததால், கர்ப்பம் தரிப்பது எப்படி என்று அவர்களுக்குப் புரியவில்லை. இது மிகவும் எளிமையானதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் எப்படி என்பதை மக்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். பல்வேறு சவால்கள் உள்ளன.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, குறைபாடுகள் உள்ள குழந்தைகள், குறிப்பாக அவர்களால் பேச முடியாத குழந்தைகள் அல்லது சக்கர நாற்காலியில் இருக்கும் குழந்தைகளை பலாத்காரம் செய்துள்ளோம். ஒரு குழந்தைக்கு ஏன் அப்படிச் செய்ய நினைக்கிறார்கள் என்று நினைத்தால் பயமாக இருக்கிறது. மேலும் இது ஒரு விதத்தில் விசித்திரமான முரண்பாடானது, ஊனமுற்ற பெண்களை விட, ஊனமுற்றவர்கள் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் கற்பழிப்புக்கு ஆளாகிறார்கள், அவர்கள் பாலினமற்றவர்களாகக் கருதப்பட்டாலும் கூட.

இந்த கேள்விக்கு சிந்தியாவின் முழு பதில்

கே: இயலாமைக்கான சமூக மாதிரிக்கு எதிராக மருத்துவ மாதிரி என்ன?

ஏ: இயலாமை என்பது மருத்துவப் பிரச்சினை என்று நீண்ட காலமாக [மக்களிடம்] இந்த கருத்து உள்ளது. மேலும், நீங்கள் மக்களை மிகவும் "இயல்பானவர்களாக" மாற்ற முயற்சிப்பது போன்றது - சமூகம் தான் மாற வேண்டும் என்று கூறும் சமூக மாதிரிக்கு மாறாக, தனிநபர் அல்ல, ஊனமுற்றோர் அதிக அணுகலைப் பெற முடியும். சக்கர நாற்காலி சரிவுகள் மற்றும் லிஃப்ட் ஆகியவை முக்கியமானவை என்று அர்த்தமல்ல. எப்படி என்றும் அர்த்தம் சமூகம் மக்களைப் பார்க்கிறது.

இந்த கேள்விக்கு சிந்தியாவின் முழு பதில்

கே: பல்வேறு வகையான குறைபாடுகள் உள்ளவர்களிடையே சில பொதுவான கருப்பொருள்கள் யாவை?

ஏ: இயலாமையைப் பொருட்படுத்தாமல், இயலாமையை அனுபவித்த நம்மில் பெரும்பாலோர் சந்தித்த சில பொதுவான கருப்பொருள்கள் இருப்பதை நான் கண்டறிந்தேன். சிறப்புக் கற்றலுக்கான அணுகல் என்னவென்று எனக்குத் தெரியாது என்பதை மக்கள் புரிந்துகொள்வதை நான் எப்போதும் உறுதிசெய்கிறேன். உடல் வசதிகள் மற்றும் அதெல்லாம் தேவை என்றால் என்ன என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆனால் மக்கள் என்னைக் குறைத்து மதிப்பிடுவது என்னவென்று எனக்குத் தெரியும். மக்கள் என்னைப் பாகுபாடு காட்டுவது என்னவென்று எனக்குத் தெரியும். உலகம் என்னை எப்படிப் பார்க்கிறது என்பதன் காரணமாக சுயமரியாதை பிரச்சினைகளால் பாதிக்கப்படுவது எப்படி என்று எனக்குத் தெரியும். குறைபாடுகள் உள்ள பெரும்பாலான மக்களிடையே இது ஒரு பொதுவான தீம் என்பதை நான் கவனித்தேன்.

குறைபாடுகள் உள்ளவர்களின் சமூகப் பார்வையில் உள்ள கருப்பொருள்களைப் பற்றி மேலும் அறியவும்

கே: குறைபாடுகள் உள்ளவர்களிடையே SRH தேவைகளை நிவர்த்தி செய்ய நீங்கள் என்ன தீர்வுகளை முன்மொழிகிறீர்கள்?

ஏ: பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம் தொடர்பான தீர்வுகளின் அடிப்படையில், நாம் மிகவும் முக்கியமானதாக கருதும் பங்கு, முதலில், இந்த குழந்தைகளை பள்ளி, கல்வி ஆகியவற்றுடன் இணைக்கிறது. SRH கல்வித் திட்டங்களின் முக்கிய அங்கமாகும், குறைந்தபட்சம் கென்யாவில்…. மேலும் இது சிறப்பு கற்றல் திட்டங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளதா என்பதை உறுதிப்படுத்தவும். எனவே, SRH ஐச் சுற்றியுள்ள அவர்களின் கல்வியைப் பொறுத்தவரை, நாங்கள் அவர்களை இணைக்கும் பள்ளிகளின் அடிப்படையில் அதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறோம், அங்கு அவர்கள் அதைச் செய்வதற்கான திட்டங்களைக் கொண்டுள்ளனர்.

மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான இந்தச் சேவைகளுக்கு முறையான அணுகல் இருப்பதை உறுதிசெய்ய மருத்துவச் சமூகங்கள் மற்றும் சமூக நலப் பணியாளர்களுடன் நாங்கள் பேசி வருகிறோம். இது SRH உட்பட பல்வேறு மருத்துவப் பகுதிகளுக்கு இருக்கலாம். மருத்துவ மட்டத்தில் களங்கம் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்துவது முக்கியம். மக்கள் சேவைகளுக்காக வரும்போது, [சுகாதார வழங்குநர்கள்] அவர்களை ஏற்றுக்கொள்வதை உறுதி செய்வது முக்கியம். [உதாரணமாக,] ஒரு பெண்—அவர் பாகிஸ்தானில் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன், அவர் சக்கர நாற்காலியைப் பயன்படுத்துபவராக இருந்தார்—முற்றிலும் வேறு சில நிபந்தனைகளுக்காக மருத்துவரிடம் சென்றார், மேலும் அவர் அவளது சக்கர நாற்காலி மற்றும் அவளுடைய திறன்களைப் பற்றி அவளிடம் கேள்விகளைக் கேட்டுக்கொண்டே இருந்தார். அவள் ஏன் அங்கு வந்தாள் என்பதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. கர்ப்பம் அல்லது கருத்தடைகளை விரும்புவது போன்ற விஷயங்களில் நிறைய பேருக்கு இது நடந்துள்ளது என்று நான் நினைக்கிறேன், [மக்கள் சொல்கிறார்கள்] "உங்களுக்கு ஏன் அது தேவை?" அந்த ஓரினச்சேர்க்கைக்குத் திரும்புகிறேன்.

ஆனால், ஊனமுற்றவர்களை துஷ்பிரயோகம் செய்வதைப் பற்றி நாம் முன்பு பேசியதைப் பற்றி மீண்டும் பார்த்தால், ஊனமுற்றவர்களுக்கு எச்.ஐ.வி வருவதற்கான வாய்ப்பு நான்கு மடங்கு அதிகம். மேலும் கன்னிப் பெண்ணுடன் உடலுறவு கொண்டால், அது எய்ட்ஸ் நோயிலிருந்து உங்களைக் குணப்படுத்தும் என்ற களங்க நம்பிக்கை அமைப்பு உள்ளது. எனவே, ஒரு ஊனமுற்ற நபர், குறிப்பாக இளம்பெண், கன்னியாக இருக்கப் போகிறார் என்று ஒரு அனுமானம் உள்ளது, எனவே அவர்கள் அந்த வழியில் பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள். எனவே, குறைபாடுகள் உள்ளவர்களுக்கு SRH சேவைகளுக்கு [ஊனமுற்றோர்] இல்லாத அதே அணுகல் தேவை என்பதை அதிகமான மக்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். தங்களுக்குத் தேவையான கல்வியை அணுகுவதுடன், பொருத்தமான சேவைகளை அணுகுவதில் மக்கள் எதிர்கொள்ளும் சவால்களைப் பற்றி சிந்திப்பதில் அதிக நடவடிக்கை தேவை.

மேலும், இது குறிப்பாக குறைபாடுகள் உள்ளவர்களுடன் தொடர்புடையது அல்ல, ஆனால் இது களங்கத்துடன் தொடர்புடையது. கருத்தடை சாதனங்களைப் பயன்படுத்துவதால்தான் இயலாமை உண்மையில் ஏற்பட்டது என்று நம்பும் பலர் எங்கள் பட்டறைகளில் உள்ளனர்.

குறிப்பாக பலாத்காரத்திற்கு ஆளான இளம் பெண்கள் மற்றும் கர்ப்பமாக இருக்கும் இளம் பெண்களுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் பல ஆலோசனைகளை நாங்கள் செய்கிறோம். பெரும்பாலும் நாங்கள் அவர்களை நிபுணர்களுடன் இணைக்க முயற்சிக்கிறோம். பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியத்தை கையாளும் வல்லுநர்கள்-அது கல்வி, கிளினிக்குகள் மற்றும் பலவற்றை அணுகுவதை உறுதி செய்வதே எங்கள் வேலை. உதாரணமாக, ஒரு கிளினிக்கில், சக்கர நாற்காலியில் இருப்பவர் கூட உள்ளே செல்ல முடியுமா? நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வது போல் அவர்களுக்கு சேவை செய்வீர்களா?

குறைபாடுகள் உள்ளவர்களின் SRH தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கான தீர்வுகளை சிந்தியா விவாதிக்கிறார்

கே: ஏதேனும் இறுதி எண்ணங்கள் உள்ளதா?

ஏ: சில சமயங்களில், உலகெங்கிலும் உள்ள குறைபாடுகள் உள்ளவர்களின் நிலைமை எவ்வளவு பயங்கரமானது என்பதைக் கண்டு நீங்கள் மூழ்கிவிடலாம். உண்மையில் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் தனிமையான சூழ்நிலைகளில் வாழ்பவர்கள் பலர் உள்ளனர். நம் அனைவருக்கும், நமக்குத் தெரிந்தவர்களின் அந்தக் கதைகள் மற்றும் வெற்றிகளைப் பற்றி நாம் சிந்திக்க முடிந்தால், அது தொடர்ந்து செல்ல உதவும் என்று நான் நினைக்கிறேன், இதன் மூலம் இறுதியில் பில்லியன் மக்களை [உலகெங்கிலும் உள்ள குறைபாடுகள் உள்ள] அடைய முடியும். அதைச் செய்வதற்கான ஒரே வழி, தரையில் உள்ளவர்களுடனும், சமூகங்களுடனும், மாற்றுத்திறனாளிகளுடனும் கூட்டாண்மை செய்துகொள்வது மட்டுமே-உண்மையில், மக்களை உள்ளடக்கியதாக இருக்கக்கூடிய தீர்வுகளை உருவாக்கும் போது, அவர்களுடன் நாம் எவ்வாறு சிறப்பாகச் செயல்பட முடியும் என்பதைச் சொல்ல வேண்டும். வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் குறைபாடுகள்.

இந்த நேர்காணலுக்கான சிந்தியாவின் இறுதி எண்ணங்கள்

மேலும் தகவலுக்கு:

• குபெண்டா ஆவணப்பட டிரெய்லர் (2:23)
• குபெண்டா பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம் மற்றும் குறைபாடுகள் உள்ளவர்கள் பற்றிய சுருக்கம் (2 பக்கங்கள் | 149KB pdf)