Après la première cohorte d'Afrique de l'Ouest francophone et des Caraïbes lancée noong 2021 sa "l'engagement significatif des jeunes", nous avons eu la deuxième cohorte au mois de juillet 2022. Une cohorte qui a vu la participation de 24 de la PF/SR, notamment des techniciens de programmes, des agents de ministère de la Santé, des guides religieux et des jeunes engagés pour la PF/SR, des 9 pays du Partenariat de Ouagadougou (Niger, Côte d'Ivoire, Sénégal, Mauritanie, Togo, Bénin, Burkina Faso, Côte d'Ivoire, Guinée). Pendant 1 mois, sur une périodicité hebdomadaire, nous nous sommes penchés sur “l'utilization de dialogues communautaires pour aborder les normes sociales and améliorer la PF/SR”. Le lancement de cette deuxième cohorte at été principalement porté par des partenaires, dont l'Unité de Coordination du Partenariat de Ouagadougou (UCPO), Pathfinder International at Breakthrough Action, avec qui nous avons travaillé pour identifier un thème prioritaire ats l'espace du PO . Un portage orienté qui vise la durabilité de l'activité par et pour les partenaires dans le cadre du PO.
LA THÉMATIQUE
Ang dialogue communautaire (DC) ay isang proseso ng participatifs at interaktib na may kaugnayan sa engendrer de façon endogène at matibay at pagbabago ng comportements, des pratiques et de normes sociales. La participation, l'interaction et l'inclusivité proviennent du fait de réunir différentes parties prenantes homogènes ou hétérogènes d'une communauté. Il peut s'agir de personnes de différentes générations, d'hommes, de femmes, de prestataires et d'utilisateurs de service de santé pour dialogue afin de mieux se comprendre les uns les autres, de diagnostiquer les difficultés/obstacles auxquels ils sont confrontés , dans le but de d'en surmonter, de trouver ensemble des solutions consensuelles. Bien qu'étant de la même communauté, les problèmes liés à la santé reproductive comme bien d'autres problèmes de santé publique, montrent des perspectives différents, des niveaux d'acceptabilité différents sur des valeurs sociales qui sont pas nonez homogène. Au final, apporter un changement social, une transformation sociale, c'est mettre en symphonie ces valeurs et différences sociales individualisées ats un processus de développement endogène de solutions. Le DC se pratique traditionnellement ats les communautés africaines sous différentes appellations mais son application ats la santé publique a une structuration technique dont l'observance conditionne sa réussite. De ce point vue, les programs mettent souvent en œuvre les interventions de DC dans le cadre d'un ensemble d'interventions ayant pour vocation d'influer à la fois sur les personnes, les milieux familiaux et/ou les groupes affinitaires et, in fine, les communautés. Le DC doit être rattaché à d'autres approaches relatives à la modification des conditions sociales et des comportements (par exemple, campaigns médiatiques, communication interpersonnelle ou activités de conseil) et/ou associés à des investissements visant à un accroissement de l'impact des résultats des programs de santé. Ainsi, ang DC doit s'interfacer avec une theorie de changement de comportement basée elle-même sur les données at c'est qui determine ang type spécifique de méthodologie à adopter en fonction de chaque communauté donc de chaque dialogue communautaire. Si l'on considère que depuis des décennies il ya l'utilisation massive du dialogue communautaire dans les pays du PO alors on pourrait se demander si les résultats ne sont pas aussi impactants et massifs sur les normes sociales comme dans la mise œuvre? Cela constitue l'essence même de ce learning circle qui avec des acteurs de terrains military de comprendre qu'est qui se fait, qu'est -ce qui donne de bons résultats et que pourrait-'il fait faire améliorer le processus de DC pour pag-iwas sa mga interbensyon na makakaapekto sa sur les normes sociales non favorables à la santé reproductive des communautés.